TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH RA ĐỜI
LÀ MỘT KỲ TÍCH



Chủ tịch Hồ Chí Minh (HCM) tại Đại hội Đảng II họp tại Tuyên Quang ngày 11-19/2 năm 1951, tuyên bố với một kư giả ngoại quốc rằng: “Không, tôi chẳng có tư tưởng ǵ, ngoài tư tưởng chủ nghĩa Mác-Lê. Mọi thứ đă được Marx, Lê nin và Mao nói hết cả rồi”.

Nói lên sự thực là điều không tưởng trong xă hội Cộng Sản họa chăng sự việc tỏ rơ như ban ngày.

Thành ngữ Mỹ có câu : “Mark my words” (Hăy ghi lời tôi nói.)


★


PHẦN 1


SỰ RA ĐỜI TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH.


Sự ra đời này năm 1991 là một kỳ tích lịch sử thành h́nh từ một người chết được ướp xác mấy chục năm trước và đảng Cộng Sản Việt Nam (CSVN), người khai sinh.

Không như tại Trung Quốc, ngoài Chủ nghĩa Mác-Lê nay đă kém thế, nhường bước trước Tư tưởng Mao Trạch Đông, Lư luận Đặng Tiểu B́nh, Thuyết Ba đại diện của Giang Trạch Dân, Học thuyết Hồ Cẩm Đào và Tư tưởng Tập Cận B́nh, để lưu dấu ấn chính trị, mỗi nhà lănh đạo tŕnh bày trước Đại hội Đảng triết lư trị quốc, khẩu hiệu chính trị của ḿnh và được Đại hội chính thức ghi vào Điều lệ Đảng.

Đầu tháng 7/1976 Đại học Huế tổ chức khóa hè chính trị triết học duy vật biện chứng, kinh tế Mác-Lê cho các giáo chức “ngụy” được lưu dụng. Học tại Trường Đại học Khoa học ở ṭa nhà Morin cũ, kéo dài bốn tuần lễ, cũng gọi là thoải mái, có các giảng viên từ Hà Nội vào thuyết tŕnh.

Các giảng viên không đề cập ǵ về Chủ tịch HCM.

+ Trong ṿng 40 năm từ Đại hội (Đh) II, 1951 cho đến Đh VII năm 1991 (HCM qua đời năm 1969) đảng CSVN cũng chỉ nói đến kiên tŕ theo chủ thuyết Mác-Lê mà thôi.

+ Báo Cứu Quốc số ra ngày 1/10/1952 th́ viết : “Dưới sự lănh đạo của Hồ Chủ tịch và Đảng Lao động Việt Nam, nhân dân Việt Nam quyết học tập tư tưởng Mao Trạch Đông, học tập kinh nghiệm Trung Quốc, ra sức tiêu diệt thực dân Pháp và can thiệp Mỹ” (Tư tưởng Mao Trạch Đông được tŕnh bày lần đầu có hệ thống ngày 23/4/1945 tại Đại hội VII Đảng Cộng Sản Trung Quốc).

Như vậy đă có tư tưởng chủ nghĩa Mác-Lê, CSVN nay thêm vào tư tưởng Mao chủ tịch.

+ Bác Hồ vẫn vắng mặt dài dài, ngỡ rằng người chết là hết chuyện th́ tại Đh VII năm 1991 Đảng nhận định cần sự cộng tác thây Bác để chiêu bài, trở giọng, khẳng định : “Đảng lấy chủ nghĩa Mác – Lênin và tư tưởng HCM làm nền tảng tư tưởng, kim chỉ nam cho hành động”. Bác Hồ tuy vô tri song từ đấy tư tưởng Bác có mặt trong Cương lĩnh Đảng lên chức ngang hàng với Mác-Lê và lớn dần ảnh hưởng.

+ Ngày 27/3/2003, trước thực tế các kế hoạch đề ra đều có hiệu quả bất túc, Ban Bí thư Trung ương Đảng khóa IX lại ban hành Chỉ thị số 23-CT/TW xác định bổ sung : “Tạo ra phong trào rèn luyện phẩm chất đạo đức cách mạng theo gương Bác Hồ vĩ đại, đẩy lùi sự suy thoái đạo đức, lối sống”.

HCM được CSVN chính thức thần thành hóa là từ đó, được tôn sùng, truy phong “cha già dân tộc kính yêu’, nhà lănh tụ vĩ đại, danh nhân văn hóa kiệt xuất… Các hành vi, nhất cử nhất động được đem ra tô lục chuốt hồng để làm gương mẫu lối sống, các ngôn từ được lau chùi đánh bóng lại, rao giảng là lời hay ư đẹp, khuôn vàng thước ngọc để dẫn chứng hành văn, biện luận, dạy đời. Nhất là các tư tưởng phổ thông, đông như chợ Tết được sơn son thếp vàng để làm kim chỉ nam hướng dẫn hành động.

Song năm 1991 lănh đạo CSVN lấy các của báu này từ đâu ra? Đảng có phép mầu, biến không thành có hay đây chỉ là một màn ảo thuật, cú đánh lừa vĩ đại của Đảng?

Cựu Tổng Bí Thư đảng Cộng Sản Liên xô Mikhail Gorbachev (1985-1991) từ trần ngày 30/8/2022 tại Moskva ở tuổi 91, đă phát biểu cay đắng :

“Tôi đă bỏ một nửa cuộc đời cho lư tưởng Cộng Sản. Ngày hôm nay tôi phải đau buồn mà nói rằng: Đảng Cộng Sản chỉ biết tuyên truyền và dối trá.”

Mọi việc, “có tích mới dịch nên tuồng”. Năm 1991 chế độ Cộng Sản ở Liên Xô và các nước Đông Âu lần lượt bị sụp đổ. Chủ nghĩa Mác-Lê bị vứt sọt rác kịp thời v́ được thẩm xét là một tà đạo cực kỳ độc hại làm con người biến tính, như sống trong ảo ảnh quyền lực và tham vọng, mất lương tri, biến thành ác thú ngạ quỷ. Nếu tiếp tục tiếp cận lâu ngày, độc chất thấm vào xương tủy khiến người tu luyện mất khả năng phục hồi nhân tính “nhân chi sơ tính bổn thiện”.

CSVN kéo HCM từ lăng mộ ra – người chết không thể căi lại – nhét đầy vào miệng ông cái gọi là những tư tưởng HCM để đắp vá các lỗ thủng chính nghĩa bị sứt mẻ. Tuy nhiên HCM làm ǵ có tư tưởng! đó chỉ là một mớ nguyên tắc trị nước phổ quát.


Chủ Tịch HCM : Tiếng Sét Ái T́nh Về Tư Tưởng.


Ngày 16 và 17/7/1920 tại Paris, Pháp trên báo Nhân Đạo, Bác Hồ đọc Sơ thảo luận cương về vấn đề dân tộc và vấn đề thuộc địa của V.I. Lenin. Như bị tiếng sét ái t́nh Bác mừng rỡ, rơi lệ và thốt lên : “Đây là cái cần thiết cho chúng ta, đây là con đường giải phóng chúng ta”.

Ở Pháp bị từ chối học trường Thuộc địa tháng 9/1911, theo định hướng t́nh cảm mới, năm 1923-1924, Bác bí mật sang Liên Xô và được nhận vào học tại trường Đại học Lao Động Phương Đông trực thuộc Quốc tế Cộng Sản (QTCS) có trụ sở đặt tại Moskva. Học về lư luận chính trị chủ nghĩa Mác-Lênin, cách mạng vô sản và khởi nghĩa vũ trang. Bác được chỉ định là Uỷ viên thường trực Bộ Phương Đông, trực tiếp phụ trách Cục Phương Nam.

HCM là người Việt Nam đầu tiên đến với QTCS. Ông lớn tuổi cả con giáp hoặc nhiều hơn so với bốn Tổng bí thư (TBT) đầu tiên của Đảng, đều chết sớm, từ 27 đến 40 tuổi.

Trần Phú (1904-1931), TBT đầu tiên, tác giả Luận cương Chính trị về vấn đề cách mạng tư sản dân quyền ở Đông Dương và Hà Huy Tập (1902-1941), TBT thứ 3 là hai Tổng bí thư có học vấn đàng hoàng, xuất sắc đỗ đầu và ưu hạng bằng Thành chung (Diplôme) xưa tại Huế lúc tuổi 17, 18 c̣n rất trẻ.

Được đào tạo tại gốc, Chủ tịch HCM tận trung với chủ thuyết Mác-Lê. Câu Bác nói : “Không, tôi chẳng có tư tưởng ǵ, ngoài tư tưởng chủ nghĩa Mác-Lê” đồng nghĩa với “Tư tưởng của tôi trùng lặp với tư tưởng chủ nghĩa Mác-Lê” cộng với “Tôi không xây dựng tư tưởng ǵ thêm”. Hơn 20 năm sau ngày Bác mất, CSVN làm trái ư Bác, thêu dệt những lời nịnh bợ đùn đẩy cho Bác khiến Bác, người dưới mộ cũng đau ḷng, chịu tiếng xấu là kẻ chết c̣n nói một đằng, làm một nẻo.

CSVN dày công sưu tập bút tích của Bác thời hải ngoại. HCM viết, lên án chế độ đế quốc, thực dân, tàn bạo, bóc lột, cổ xúy giải phóng dân tộc. Bác dùng nhiều bút hiệu, luôn thay đổi, CSVN cố đếm được trên 170, song không bút hiệu nào trụ được lâu dài v́ không có bài viết nổi danh.

Trong nước th́ CSVN gán cho Chủ tịch HCM những danh ngôn xưa cũ.

+ V́ lợi ích mười năm th́ phải trồng cây, v́ lợi ích trăm năm th́ phải trồng người. (Thập niên thụ mộc, bách niên thụ nhân – Quản Trọng).

+ Không có việc ǵ khó. Chỉ sợ ḷng không bền. (Ấu học ngũ ngôn thi)+ Dễ trăm lần không dân cũng chịu. Khó vạn lần dân liệu cũng xong. (Thanh Tịnh).

+ Lương y như từ mẫu (mẹ hiền) (Thành ngữ – Tục ngữ Việt Nam).

+ “Không có ǵ quư hơn độc lập tự do” song Hạnh phúc, Dân chủ, Nhân quyền … đều quư hơn.

CSVN giải thích, bàn rộng, thêm thắt vào các lời nhắn nhủ của Chủ tịch nước lúc tiếp xúc với các tầng lớp nhân dân, kêu gọi đoàn kết chống giặc, động viên sản xuất. Với cán bộ th́ cần kiệm liêm chính; với y giới th́ lương y như từ mẫu, với thanh niên, phụ nữ, nhi đồng, cao niên, cả nước rèn luyện tập thể dục; đồng bào thiểu số như anh em ruột thịt, được quan tâm; đồng bào miền Nam được dành trọn tinh cảm sâu đậm nhất… là các phát biểu thông thường do các phụ tá soạn thảo và gọi đó là những tư tưởng vĩ đại của Bác dựa theo chủ thuyết Mác-Lê.

Thực chất đó là những phương án, chính sách bài bản, mang tính sáo ngữ mô tả việc làm của bất cứ một vị nguyên thủ quốc gia nào trên thế giới.

HCM đă vận dụng những lư thuyết học ở trường Lao động thuộc QTCS năm 1924 vào thực tiễn Việt Nam. Việc này tiến hành rất thuận lợi v́ trong nước đang có chiến tranh với Pháp, Mỹ, chẳng ai dám lên tiếng chống đối để rước họa chôn sống, trôi sông. Do đó đă có những chiến dịch kinh hoàng cải cách ruộng đất, thành lập hợp tác xă nông nghiệp, công nghiệp, chế độ bao cấp tem phiếu, giải phóng miền Nam… dù phải đốt cháy cả dăy Trường Sơn, đánh sập tư sản, đổi tiền, kinh tế mới…

Chủ tịch HCM hô hào giữ nếp sống đạo đức, song không là đạo đức theo nghĩa truyền thống là làm người tử tế, mà hiểu là trung với Đảng, xây dựng Đảng… là đạo đức cách mạng.

Sách Luận ngữ có câu “Học nhi thời tập chi, bất diệc duyệt hồ”, có nghĩa ‘học rồi thực hành theo lại chẳng vui sướng sao’. Bác Hồ đă làm rất tốt, ‘học Mác-Lê đi theo với hành’. Tuy vậy Bác chỉ là một học viên trả bài đúng sách vở, đạt chỉ tiêu. Bác không đưa ra được ǵ mới mẻ, khác biệt Mác-Lê.


Chủ tịch HCM không phải là một nhà tư tưởng.

Ngay từ năm 1927, Chủ tịch Hồ Chí Minh đă viết: “Chủ nghĩa chân chính nhất, chắc chắn nhất, cách mệnh nhất là chủ nghĩa Lênin”. Theo Người, chủ nghĩa Mác – Lênin không những là cái “cẩm nang” thần kỳ, là kim chỉ nam mà c̣n là “mặt trời soi sáng” con đường chúng ta đi đến thắng lợi cuối cùng, đi tới chủ nghĩa xă hội và chủ nghĩa Cộng Sản.

+ Một câu nói của HCM hứa chắc : “Nếu chính phủ làm hại dân th́ dân có quyền đuổi chính phủ”. Chớ vội mừng. Đuổi chính phủ th́ ích lợi ǵ! Đảng vẫn c̣n đó chỉ đạo, vững như bàn thạch!

+ Và câu nói hớ hênh bộp chộp đáng tiếc : “Quân đội ta trung với Đảng, hiếu với dân…” Nên nhớ tội bất trung là tử tội, liên lụy gia đ́nh, xưa ba họ, bất hiếu chỉ bị đời chê cười. Câu nói bốc đồng này của HCM khen tặng dành cho Quân đội nhân dân Việt Nam ngày 22-12-1964 đă vô h́nh trung khinh thường đẩy người ‘dân’ xuống vị trí thứ yếu, kém xa Đảng, nay CSVN cố sửa chữa.

Tuy nhiên “Nhất ngôn kư xuất, tứ mă nan truy”.

Quan điểm của Chủ tịch HCM về nhiệm vụ của Quân đội dường như sai lệch. Trong bài Quốc ca “Tiến Quân Ca” được HCM phê chuẩn năm 1945 có những câu : “Đoàn quân Việt Nam đi, sao vàng phất phới. Dắt giống ṇi quê hương qua nơi lầm than. Cùng chung sức phấn đấu xây đời mới. Đứng đều lên gông xích ta đập tan”. Song quân đội chỉ cầm súng đuổi giặc xâm lăng, chẳng nhận vơ dắt ai, chẳng xây đời mới, đập tan gông xích ǵ. Đó là nhiệm vụ của các nhà cách mạng lănh đạo chính trị.

Quân đội đứng lên đập tan xiềng xích như trong bài quốc ca th́ có nghĩa là làm đảo chánh, lật đổ chính quyền độc tài, tàn bạo, thối nát, tham nhũng….

Với chính sách Đảng kiểm soát chặt chẽ, quân đội mặc nhiên trung thành, bất cần văn bản. Nói chung CSVN buộc mọi sinh vật sống chen chúc trên đất nước đều trung với Đảng, lấy chữ ‘Trung’ làm đầu. “Ăn cơm chúa (Bác, Đảng), múa tối ngày” là thế. Cũng là trường hợp “mượn đầu heo nấu cháo” tài t́nh. Đầu heo đây là danh nghĩa và tài sản của nhân dân.

‘Dân’ là phải đặt trên hết. Tư tưởng “dân làm chủ” th́ vua Bảo Đại đă nói đến lúc thoái vị : “Dân vi quư, xă tắc thứ chi, quân vi khinh” năm 1945 nhắc lại lời của Mạnh Tử thời xưa. Dân=con người là quư, xă tắc=đất nước đứng thứ nh́, quân=vua, là giới lănh đạo, là nhẹ.

★


PHẦN 2.




I) TƯ TƯỞNG CHỦ NGHĨA MÁC-LÊ QUA CÁC DANH NGÔN.
HCM không viết luận văn, luận thuyết. Các lănh đạo Cộng Sản : Lenin, Stalin, Mao Trạch Đông ngược lại trước tác nhiều công tŕnh đồ sộ về các chủ đề này. Họ là những nhà tư tưởng lớn, độc đáo. Có sự cách biệt rơ giữa họ và Chủ tịch HCM.

Họ có những câu nói nổi bật thâm thúy, làm ta phải suy gẫm cho dù không đồng ư.

Các câu nói bất hủ này giúp mọi người hiểu rơ cụ thể bản chất tư tưởng Chủ nghĩa Mác-Lê.

1- K. Marx (1818-1883) :

+ Người vô sản không có ǵ để mất ngoài xiềng xích. Người lao động tại mọi quốc gia, hăy đoàn kết!
+ Ư nghĩa của nghĩa ḥa b́nh là không c̣n sự chống đối chủ nghĩa xă hội.

2- V. Lenin (1870-1924) .

Một số danh ngôn của ông là :

+ Đúng là tự do là một thứ ǵ đó quư giá, quư giá đến mức nó phải được phân bổ cẩn thận.
+ Đă có nhà nước th́ không thể có tự do, mà khi có tự do th́ sẽ không có nhà nước
+ Không có lư luận cách mạng th́ cũng không thể có phong trào cách mạng.
+ Ngoại trừ sức mạnh, mọi thứ đều là ảo ảnh.
+ Nhà nước là vũ khí đàn áp của giai cấp này so với giai cấp khác.
+ Chuyên chính vô sản là một chính quyền dựa trực tiếp vào bạo lực, không bị hạn chế bởi bất cứ luật lệ nào, không bị g̣ bó bởi bất cứ nguyên tắc nào.
+ Đừng sợ thừa nhận thất bại. Hăy học từ thất bại.
+ Một cuộc cách mạng chỉ có giá trị khi nó biết tự bảo vệ.
+ Một lời nói dối thường xuyên đủ lâu trở thành sự thật.
+ Trong chính trị không có đạo đức mà chỉ có thủ đoạn. Một thằng du côn cũng có thể có giá trị cho chúng ta chỉ v́ nó là thằng du côn.

3- J. Stalin (1878-1953) có rất nhiều danh ngôn được quốc tế dẫn chứng. Một số trong 50 câu hay nhất là :

+ Cái chết là giải pháp cho tất cả mọi vấn đề. Không c̣n người nào th́ không có vấn đề.
+ Cái chết của một người là một bi kịch. Cái chết của hàng triệu người là một con số thống kê.
+ Trong quân đội Liên xô cần nhiều dũng khí để rút lui hơn là để tiến lên.
+ Những người bỏ phiếu chẳng quyết định được ǵ. Những người kiểm phiếu quyết định tất cả.
+ Truyền thông, in ấn là vũ khí lợi hại nhất của đảng Cộng Sản.
+ Giáo dục là một vũ khí mà tác dụng của nó phụ thuộc vào việc ai cầm nó trong tay và nhắm vào ai.
+ Khi chúng tôi treo cổ các nhà tư bản, họ sẽ bán cho chúng tôi sợi dây mà chúng tôi sử dụng.
+ Tôi không tin tưởng ai, kể cả bản thân tôi.
+ Ḷng biết ơn là một căn bệnh của loài chó mắc phải.
+ Giáo hoàng? Anh ta đă có bao nhiêu sư đoàn?
+ Bạn không thể thực hiện một cuộc cách mạng với găng tay lụa.
+ Chúng ta không có th́ giờ để chơi tṛ “đối lập” ở những hội nghị. Chúng ta sẽ cho những kẻ đối lập chúng ta ngồi tù dù chúng công khai đối lập hay ẩn náu dưới danh nghĩa người ngoài đảng.
+ Quyền lực chính đáng duy nhất đến từ khẩu súng.
+ Ư tưởng c̣n lợi hại hơn cả súng đạn. Chúng ta không cho nhân dân sở hữu súng, tại sao chúng ta lại cho phép họ sở hữu ư tưởng?Stalin có thể sánh với Tào Tháo thời Tam Quốc. Tào Tháo có những câu nói để đời :+ Thà ta phụ người trong thiên hạ, chứ đừng để người trong thiên hạ phụ ta.
+ Kẻ nhận sai chẳng khác nào nói ḿnh nhu nhược
+ Biết sai sửa sai, nhưng không bao giờ nhận ḿnh sai.

4- Mao Trạch Đông (1893-1976) Một số danh ngôn là :

+ Họng súng đẻ ra chính quyền.
+ Chính trị là chiến tranh không đổ máu, trong khi chiến tranh là chính trị có đổ máu.
+ Giới trí thức là thành phần ngu dốt nhất trong xă hội (giá trị không bằng cục phân, v́ cục phân c̣n hữu dụng). Những người văn minh nhất là những người mù chữ.
+ Những ǵ có thể tưởng tượng được là có thể thực hiện được.
+ Tần Thuỷ Hoàng là cái thá ǵ? Ông ta chỉ chặt đầu 460 nho sĩ. Chúng ta đă chặt đầu 460.000 trí thức.
+ Kẻ thù sẽ không tự biến mất.
+ Nghèo đói thúc đẩy sự thay đổi, hành động, cách mạng.
+ Chủ nghĩa đế quốc và tất cả bọn phản động đều là những con hổ giấy.
+ Chúng tôi đang tự lực cánh sinh. Chúng ta mong muốn nhận được sự giúp đỡ từ bên ngoài, nhưng chúng ta không nên làm cho ḿnh phụ thuộc vào nó.


5- HCM (1890-1969) tại đại hội 2 năm 1951 đă có danh ngôn : “Ai đó có thể sai, chứ đồng chí Stalin và Mao Trạch Đông th́ không thể sai được”, bày tỏ sự đồng t́nh tuyệt đối. (Lenin mất từ lâu).

☆


II) ĐẠO ĐỨC VÀ PHONG CÁCH CHỦ TỊCH HCM.


1) Về đạo đức Chủ tịch HCM có mặt tốt, mặt xấu.

CSVN sao lục ra được hàng trăm câu chuyện ‘tam sao thất bổn’, đúng sai nhiều ít chưa rơ, thể hiện ḷng nhân và b́nh dị trong lối sống của Bác về ăn uống, phục sức, giải trí… đến mức tiết kiệm trở nên tằn tiện bất thường. Hằng ngày lúc rảnh Bác tập bóp 2 cục đá cầm tay, khoe là đá đem từ bên Pháp về, không nói lư do. Chắc là nặng vừa tay. Nếu đúng vậy th́ thật là lẩn thẩn!

Thực ra bác Hồ dạy sống đạo đức là “Trung với Đảng…”, là đạo đức cách mạng.

Tuy vậy CS lại không hở môi về các mặt tiêu cực. HCM nghiện thuốc nặng và chỉ hút thuốc lá ngoại thương hiệu đắt tiền, rất thích món vịt Bắc Kinh và có chuyên cơ chở từ Bắc Kinh về Hà Nội. Hàng năm hoặc cách năm Bác lại sang Tàu cả tháng, nghỉ mát, vui vẻ, có khi nói để dưỡng bệnh.

Ngôi Nhà sàn Bác ở th́ siêu cấp, toàn làm bằng gỗ quư, mái ngói, pḥng ốc bóng lộn, trang bị đầy đủ, lắm lúc làm nơi Bác họp Bộ Chính trị.

Chưa kể cuộc đời t́nh ái của Chủ tịch HCM được che dấu kỹ và trách nhiệm trong chiến dỊch Cải cách ruộng đất đẫm máu 1954-1956 tại miền Bắc và thảm sát Mậu Thân, Huế 1968.

2) Phong cách là cung cách hành xử và ngôn từ bộc lộ bản chất của con người.

Rất khó đánh giá phong cách một cá nhân v́ thiên hạ có những ngụy quân tử Nhạc Bất Quần, kẻ đại gian mang vỏ thánh hiền, khéo che dấu.

Năm 1945, đối với Chủ tịch HCM tân chủ tịch nước, gốc gác xa lạ th́ nhiều người và tôi kính trọng, về t́nh cảm th́ xen lẫn, nửa thích nửa không và các điều này thay đổi với thời gian.

Nay th́ sự đánh giá của tôi là dứt khoát. Ông bà linh thiêng xui khiến, chính chủ tịch HCM tạo cơ hội này qua “Cuộc phỏng vấn định mệnh của Chủ tịch HCM”, năm 1966 minh họa câu tục ngữ Pháp : “À l’œuvre on connaît l’artisan” có nghĩa “động tay mới biết nghệ nhân”, (at work we know the craftsman).

Câu chuyện như sau : Năm 1966 Chủ tịch HCM chấp thuận ông Suzuki Toshiichi, phóng viên thông tin hăng thông tấn truyền h́nh Nhật Bản Nihon Denpa News (NDN) phỏng vấn trực tiếp quay phim màu. Nội dung phỏng vấn được gửi đến trước, về chuyển biến cuộc chiến, ư đồ Mỹ mở rộng chiến tranh, sự quan tâm của thế giới. Đoạn phim này không được phổ biến cho đến măi gần đây, hơn 50 năm qua, hăng phim truyền h́nh TP HCM, (HCM City Television Film Studios), sử dụng bản quyền của hăng NDN, cho phát h́nh lại, tại kênh HTV9.







Cuộc phỏng vấn kéo dài 11 phút. Ông Suzuki dùng khoảng 1 phút rưỡi để lần lượt nêu 4 câu hỏi ngắn, đơn giản về thời cuộc, được phiên dịch ra tiếng Việt. Diễn tiến ngộ nghĩnh bất
ngờ:




Suzuki hỏi xong câu đầu th́ Chủ tịch HCM vội lấy kính đeo vào mắt, nh́n xuống tập giấy cầm tay đặt trên bàn, nhặt lên, chỉnh gọng kính và đọc đúng ngay câu cần trả lời bằng tiếng Việt được soạn sẵn.

Suzuki hỏi câu tiếp, HCM lại đeo kính vào, cầm giấy đọc thêm như trước cứ thế cho đến hết 4 câu phỏng vấn rất chóng qua. Nhiều nơi Bác đọc sai, ngắc ngứ.

Phóng viên Nhật th́ nh́n thẳng vào Bác và đặt câu hỏi nên ngôn từ câu văn có thay đổi.

CSVN nhất mực bào chữa bác Hồ đă già, về già ai cũng vậy. Bác chấp thuận phỏng vấn đă là quư. Tuy nhiên Di chúc HCM 1969 th́ viết: “Năm nay, tôi vừa 79 tuổi, đă là lớp người “xưa nay hiếm” nhưng tinh thần, đầu óc vẫn rất sáng suốt, tuy sức khỏe có kém so với vài năm trước đây…”
☆
III) LỜI KẾT.


ĐBQH Lê Thanh Vân (đoàn Cà Mau) tại Quốc hội hôm 2/11/2022 đă đứng lên phát biểu, biện luận dài khoảng 5-7 phút : “Thảo luận là tranh biện, không phải cầm giấy đọc ê a”. (trithucvn.org). Các ĐBQH vận động tranh cử th́ cũng phải thuyết phục cử tri bỏ phiếu cho ḿnh, trả lời các câu hỏi.

Phỏng vấn cũng là một h́nh thức thảo luận, không thể cầm giấy đọc, học tập Bác.

Điển h́nh là phỏng vấn xin việc. Viết tường thuật, phóng sự… thường phỏng vấn đột xuất.

Trên thế gian tự cổ chí kim, từ Đông sang Tây, HCM là vị nguyên thủ quốc gia mà cũng là người phàm trần duy nhất, khi được hỏi phỏng vấn, thay v́ trao đổi trực tiếp, đă cầm giấy để đọc lên những câu trả lời được chép sẵn, tưởng đâu là nhà tiên tri, biết trước người ta sẽ hỏi ǵ.

Đây là dịp tốt để nhân dân phán xét dứt khoát tài trí, tư tưởng, đạo đức và phong cách của Bác. Điều này liên quan đến 1) bản lĩnh người trong cuộc và 2) tác động của ĐCSVN.

1) Bản lĩnh người trong cuộc.

H́nh ảnh diễn tiến cuộc phỏng vấn rất phản cảm, nhất là đối với một vĩ nhân văn hóa, chủ tịch nước. Song không thể đ̣i hỏi hơn. Nghĩ lại, học vấn chính qui của HCM về văn hóa chỉ ngang cấp tiểu học, về chính trị th́ sơ bộ tại trường Lao động Đông phương của QTCS, sở tri c̣n hạn hẹp.

Chân giá trị của Bác được thể hiện trung thực : Bác là bác Hồ có lúc được khen ngợi là thấy sống tằn tiện chứ không phải là vĩ nhân văn hóa, trí tuệ siêu phàm, thần thánh phương nào cả.

Học tập tôn thờ th́ đó là “bark up the wrong tree”, sủa nhầm cây, “bé cái nhầm”. Danh ngôn Hán Việt có câu “Miệng chó không thể mọc ngà voi”, (Cẩu khẩu nan sinh xuất tượng ngà). Thấy Bác nói tiếng Việt ngắc ngứ tưởng như Bác là người nước ngoài?

Tại sao Bác hớ hênh không chỉ thị trả lời phỏng vấn trên công văn như thường lệ! Có thể nào v́ phỏng vấn có quay phim màu lần đầu tiên, sự cám dỗ khiến Chủ tịch HCM vô t́nh buông bỏ cảnh giác, hạ thấp tư cách! Các phụ tá của Bác lại không có lời tŕnh bày ngăn cản! Đáng tiếc buổi phỏng vấn định mệnh này làm hoen ố h́nh ảnh quốc gia.

2) Tác động của ĐCSVN.

Lenin đă nói :

“Một lời nói dối thường xuyên đủ lâu sẽ biến thành sự thực”.

ĐCSVN xưng tụng không ngừng Bác là vị lănh tụ vĩ đại tài trí vẹn toàn, đại nhân đại nghĩa, thượng vàng hạ cám như sau : Chủ tịch HCM là nhà văn hóa kiệt xuất trên thế giới, thông thạo 29 ngoại ngữ chưa kể ngôn ngữ của các đồng bào thiểu số, sở hữu 170+ bút danh, bí danh. Bác làm thơ Nôm, Hán.

Bài Thái Cực Quyền đệ tử căn cơ xuất sắc học trong 10 ngày th́ HCM học xong sau 3 hôm.

Đi công tác qua những suối lớn không lội được, mọi người chuẩn bị mảng cho Bác qua th́ Bác cởi quần áo ngoài để lên mảng và bơi qua sông, qua suối. Bác đi bộ, leo núi rất nhanh, nhiều khi các đồng chí cận vệ cứ phải vừa đi vừa chạy mới theo kịp. Bác chơi bóng chuyền rất hoạt bát v.v…

Đạo đức gương mẫu của Bác bao gồm lối sống tằn tiện, suốt năm Bác đi đôi dép cao su, đứt quai buộc lại, mặc luôn chiếc áo rách đâu th́ vá đấy, quạt giấy cầm tay gảy mấy nan tre cũng dán băng keo lại v.v… hạn chế sự tiêu dùng cho dù làm phương hại nền công nghiệp, nhất là trong thời chiến, đ́nh trệ sản xuất, gây nạn thất nghiệp trong thời b́nh.

Chuyện Bác CSVN kể dài ḍng nghe cứ như thật, như trong ’Ngàn Một Đêm Lẻ’, ngẩn cả người.

Những lời xưng tụng ca ngợi đến tận mây xanh bất kể thực hư đă ăn sâu vào tâm khảm mọi người Việt.

Điều này măi măi là đúng cho đến ngày một thực tế đột nhiên xuất hiện như một ánh chớp phơi bày sự thật phũ phàng: “Đầu voi đuôi chuột. Trăm voi không được bát nước xáo”.

“Cuộc phỏng vấn định mệnh” đă phơi bày sự bất tài lố bịch của một thần tượng “Cửu ngưu nhất mao”.

Uổng công CSVN “xây lâu đài trên băi cát”.Như đă biết rơ về tư tưởng th́ Bác chỉ có tư tưởng Mác-Lê chí cương và bá đạo mà Bác là đệ tử kiên cường : “Ai đó có thể sai, chứ đồng chí Stalin và Mao Trạch Đông th́ không thể sai được”.

Về đạo đức và phong cách th́ HCM không dám nhận là hoàn hảo, chỉ nh́ nhằng.“Có thực mới vực được đạo”, CSVN buộc toàn đảng, toàn dân thi đua học tập tư tưởng, đạo đức, phong cách HCM, kết quả phản tác dụng:

– Cụ thể Bác dặn ḍ “lương y phải như từ mẫu” th́ bệnh nhân vào bệnh viện là bị chặt chém, bộ Y tế cung cấp thuốc giả;
– cán bộ “công minh liêm chính” th́ bộ giáo dục bán sách giáo khoa đắt gấp 2 – 3 lần;
– Bộ Ngoại giao th́ trục lợi giá vé khoảng 2.000 chuyến bay giải cứu công dân về nước do đại dịch Covid19;
– Bộ Quốc pḥng ngày 18/4/2022 cho biết vừa bắt giam 5 tướng lĩnh, bao gồm cựu Tư lệnh Cảnh sát Biển, và 2 sĩ quan cấp tá của lực lượng này với cáo buộc “Tham ô tài sản”…
– Trong nước bạo lực lănh đạo, tham nhũng lên ngôi, giả dối ngự trị, phong cách quan liêu, đạo đức suy đồi, t́nh trạng ngày càng lâm vào bế tắc.

Stalin đă có một câu nói bất hủ được b́nh luận rất nhiều: “Sự biết ơn là một căn bệnh của loài chó mắc phải” (Gratitude is a sickness suffered by dogs). Cho trước đó ai đó là ân nhân? song phạm sai lầm th́ vẫn bị chống đối đến cùng, đi đến loại bỏ.

Hôm chủ nhật 24/10/2022 là buổi họp cuối cùng của Đại hội 20 của đảng Cộng Sản Trung Quốc tại Bắc Kinh. Cựu Tổng bí thư đảng kiêm chủ tịch nước tiền nhiệm (2003-2013) Hồ Cẩm Đào đang giữa buổi họp, ngồi cạnh Chủ tịch Tập Cận B́nh, là người mà ông chọn để kế nhiệm trước đó, th́ bị 2 viên chức đến nâng dậy trái với ư muốn, và hộ tống ra khỏi buổi họp.

Tại đại hội 20 của Đảng CS Trung Quốc, như thông lệ không trưng bày ảnh hoặc tượng bán thân của bất kỳ nhân vật nào, chỉ quốc kỳ và biểu tượng búa liềm.Ở các đại hội Đảng CSVN có đầy đủ : Marx, Lenin, Chủ tịch HCM và búa liềm.

☆


LỜI BÀN BỔ SUNG :

Lenin đă khẳng định : “Trong chính trị không có đạo đức mà chỉ có thủ đoạn”.Ở Trung Quốc có tư tưởng Mao Chủ tịch từ năm 1945 – ông mất năm 1976 – song đạo đức, phong cách của lănh tụ th́ không nghe ở đâu nói đến, (ngoại trừ độc nhất ở Việt Nam). Tư tưởng Mao Chủ tịch đậm màu chính trị cũng không buộc phải học tập v́ bàn đến chính trị là đại cấm kỵ đối với người dân.

Giảng dạy đạo đức, phong cách chắc chắn không phải là công việc của một chính phủ dân cử.

Đúng vậy, nhân dân bầu ra nhà nước, chính quyền là để quản lư đất nước sao cho dân giàu nước mạnh chứ không phải để ngày ngày mất công tổn sức nghe thuyết giảng luân lư, đức hạnh tràng giang đại hải với các minh họa thí dụ nhạt nhẽo, giả tạo vụn vặt để lấy số lượng và luôn bắt đầu bằng câu : “Tiếp tục tăng cường xây dựng Đảng…”

Nhiệm vụ ‘kinh bang tế thế’ khiến dân giàu nước mạnh cần được làm thật tốt. Chiến tranh đă chấm dứt gần nửa thế kỷ qua. Hiện tại trong nước có gia đ́nh bươn chải đủ ăn, có gia đ́nh dư tiền của để mua nhà, đất, quốc tịch nước ngoài, cũng gọi là mặt tích cực song rủi thay lại có những gia đ́nh c̣n phải hàng ngày bới t́m kiếm ăn trên các đống rác. Người dân Việt Nam xuất khẩu lao động đông đảo ở nước ngoài th́ bị khinh khi ra mặt, bị đối xử tất cả như những nô dịch lao công và nô dịch t́nh dục cho một số phái nữ nhan sắc.

Ngày 23/10/2019 tại Essex, Anh Quốc, 39 lao động người Việt đa số gốc Nghệ An, Hà Tĩnh di dân lậu đă chết ngạt trong thùng container đông lạnh của xe tải (tuoitre.vn).

Tháng 8/2022 tại Campuchia, 42 lao động Việt Nam liều chết bơi qua sông B́nh Di, tỉnh An Giang để trốn thoát về nước. Một người bị bắt trở lại, một người mất tích (VTV.vn).

Ngày 22 tháng 10/2022 bộ Ngoại giao Việt Nam xác nhận một nhóm 100 công dân Việt Nam đi du lịch qua Gangwon, Hàn Quốc trong một chương tŕnh thử nghiệm miễn Visa với thời gian lưu tối tối đa 15 ngày đă bỏ trốn và được xem là mất tích. Chương tŕnh miễn Visa tạm đ́nh chỉ. (VTV.vn).

Đó chưa phải là ích quốc lợi dân, thế mạnh dân tộc, mà thực sự là một quốc nhục.

Ấy thế mà chỉ độc nhất ở nước Việt Nam CNXH toàn đảng… toàn dân đă phải học tập tư tưởng và nhất là đạo đức, phong cách của vị lănh tụ vĩ đại kính yêu!

Nhưng chắc rằng họ cũng chẳng học được ǵ từ lănh đạo cầm giấy đọc để trả lời phỏng vấn.


Lê Bá Vận.