Vương Hồng Sển (1902-1996), bút hiệu Anh Vương, Vân Đường, Đạt Cổ Trai, là một nhà văn hóa, học giả, nhà sưu tập đồ cổ nổi tiếng. Ông được xem là người có hiểu biết sâu rộng về miền Nam và rất được kính trọng trong giới sử học và khảo cổ Việt Nam. Chuyện t́nh của ông cũng lắm nỗi thăng trầm với những rung động từ thuở thanh xuân cho tới lúc bạc đầu…

Nhà xưa mái Tuyết…Cô Dương Thị Tuyết đẹp có tiếng ở vùng chợ Sóc Trăng vào những năm cuối thập niên 20 của thế kỷ trước. Đẹp đến nỗi cụ Vương Hồng Sển gọi bằng mấy tiếng “sắc nước hương trời” và vẻ tươi mát trẻ trung như hoa hàm tiếu sánh với những nụ “hoa đào vừa hé”. Ngoài sắc đẹp được xếp vào hàng hoa khôi trong vùng, cô Tuyết lại là cháu nội của bà phủ An nức tiếng giàu có với 2.000 mẫu ruộng c̣ bay thẳng cánh và gia sản sáng ḷa với nhà cao cửa rộng mà tiếng đồn phú quư lan khắp Sài G̣n. Thế nhưng có hai điều đă đặt “em Tuyết” (chữ cụ Vương Hồng Sển dùng) trước ngă năm ngă sáu đường đời.


Một là, bà phủ An do một chướng duyên nào đấy đă “không nh́n” cô cháu nội (Tuyết) của ḿnh trong một thời gian dài, lúc đó cô Tuyết vừa đang trong độ tuổi trăng tṛn. Hai là, ba má cô Tuyết rất ham đánh bạc, tiền của trong nhà đội nón ra đi khiến cho “nợ thiếu tứ giăng”. Trong t́nh cảnh như vậy, cô Tuyết như một đóa hoa hàm tiếu nở hé trên đất nóng. Chẳng thiếu ǵ người mơ ước được đem những giọt nước mát tưới cho đời Tuyết được tươi, trong số đó có một thanh niên 26 tuổi.


Thanh niên đó chính là Vương Hồng Thạnh, sinh năm Nhâm Dần (1902) tại Sóc Trăng (cùng quê với Tuyết). Mấy chữ Vương Hồng Thạnh (đọc theo âm Hán Việt) khi làm khai sinh (ghi theo chữ Quốc ngữ) mới thành Vương Hồng Sển. Chữ Sển, theo một số người hiểu chuyện, th́ không có nghĩa ǵ, mà chỉ do đọc chệch âm “Thạnh” mà ra. Tới năm 17 tuổi, chàng Vương rời Sóc Trăng lên Sài G̣n học Trường Chasseloup Laubat tức Trường Jean Jacques Rousseau sau này (nay là Trường Lê Quư Đôn). Bốn năm sau, tốt nghiệp Thành chung lúc 21 tuổi (1923). Đến năm 23 tuổi đă cưới vợ, không phải “em Tuyết” mà là cô Trần Thị Th., nhưng chỉ ở với nhau 9 tháng rồi ly dị.


Khi cuộc hôn nhân đầu tiên trong đời khép lại, chàng Vương mới mở ra một cánh cửa mới nhắm đến “em Tuyết” mà Vương thương yêu nồng nàn và cũng đau khổ nhiều năm v́ Tuyết. Bấy giờ, chàng Vương 26 tuổi và cô Tuyết mới 17 tuổi (1928) đă làm lễ thành hôn và sống chung với nhau trong 19 năm trước khi chia tay. Lúc mới gặp nhau, chàng Vương đưa “em Tuyết” từ chốn tha hương về lại quê Sa Đéc và sau này trong một hồi ức đă kể lại đoạn trường tứ cố vô thân ấy như sau: “Rồi từ ngày anh (Vương Hồng Sển) đưa em (Dương Thị Tuyết) về tỉnh Sa Đéc, mười lượng vàng của mẹ anh măn phần trối để lại, anh dâng cho nhạc phụ, nhạc mẫu làm lễ sính, ông bà “nướng” tất cả trong ṣng me (cờ bạc), cầm thế cho nhà Tăng Quang Vĩ, 10 lượng thế lấy 600 đồng bạc đầm x̣e, khi mẹ chúng ta mất rồi, người bố ghẻ hứa chuộc nhưng không giữ lời…”.


T́nh cảnh lúc ấy thật bi đát. May sao bà phủ An thay đổi thái độ nh́n nhận “em Tuyết” làm cháu ruột của ḿnh và cho hưởng gia tài. Khi bà phủ mất năm 1931 đă trối lại cho “em Tuyết” một gia sản không nhỏ trong đó có đôi bông 6 ly là đôi bông tai kim cương mà bà đă đeo từ lúc c̣n sống, nhất là “cái ṿng xoàn đeo cổ, đếm 16 miếng vàng có nhận hột xoàn từ 3 đến 4 ly (nếu biết lấy xoàn này nhận làm bông tai sẽ có 160 đôi hoa tai, mỗi đôi nay giá mấy triệu đồng)”. Nhưng về sau này tất cả của cải nói trên theo lời thuật của cụ Vương th́ “thảy đều tiêu tan như bọt xà pḥng v́ em Tuyết thua bài thua bạc sạch trơn”.


C̣n những ngày hàn vi chân ướt chân ráo ở Sài G̣n về Sa Đéc lại rất ấm áp như cụ Vương kể: “mỗi đêm anh mê chia bài thiên cửu, dắt em theo ngồi ngoài ṣng chờ anh sát phạt ba cây bài gỗ, đến khuya rủ nhau đi xơi ḿ chú Dầu nơi mé rạch Sa Đéc, qua năm 1931 đổi về tỉnh nhà Sóc Trăng, rồi năm 1938 đổi lên Cần Thơ, kế thuyên chuyển về đô thành Sài G̣n làm việc nơi Soái phủ Nam kỳ, có tiền dư, có sức khỏe, ngờ đâu từ ngày xảy ra việc binh Nhựt tràn vào cơi Nam, tiếp theo là cuộc Pháp mất thuộc địa, toàn quyền Decoux bị hạ bệ, Nhựt hất chưn Tây, để lănh đủ hai trái bom (nguyên tử) tan tành giấc mơ Đại Đông Á, đôi ta chạy về ruộng nhà ở làng Ḥa Tú, trần ai khổ cực có nhau, bỗng chuyến trở về Châu Thành Sóc Trăng, ngồi dưới sương lạnh trọn một đêm dài, về tới nhà phụ thân anh, em xán một bịnh trối chết, bịnh ban cua lưỡi trắng, chạy thầy chạy thuốc, bổn thân anh bơm thuốc, hốt bụm chất dơ, em lành mạnh rồi, em đáp xe đ̣ lên Sài G̣n mượn tiếng đi bán xoàn để có tiền chi dụng, ngờ đâu kim cương là đại họa, cái bâu cổ 320 hột quư làm cho đổi trắng thay đen…”. Nghĩa là về sau những chuyến đi Sài G̣n của “em Tuyết” đă dần dần rời xa mối duyên “ngh́n xưa đă lại” với cụ Vương để ra đi cùng một người khác tên là Th. Nỗi đau lại đến với cụ Vương trong “cuộc t́nh tàn” thứ hai này.


Vĩnh biệt “em Tuyết” ở Sài G̣n
Vượt qua cơn bệnh nặng, “em Tuyết” của cụ Vương hồi phục. Sắc đẹp mặn mà của người phụ nữ ở độ tuổi 30 – độ tuổi của quả ngọt đang hồi chín tới – đă làm xiêu ḷng một “người thứ ba” nhỏ hơn cụ Vương đến mười mấy tuổi.


Đó là Hồ Văn Th. được cụ nhắc tới trong hồi ức như một người quen biết với cụ cũng như với “em Tuyết” từ trước và là một tay chơi bài “khôn” đáo để. Cụ viết như nói với “em Tuyết” rằng: “Anh không lanh lợi như Th., mỗi dịp Tết hội nhau chơi bài, Th. ăn gian mà anh lù khù vẫn chung tiền…”. Con người “lanh lợi” ấy, tuổi lại trẻ hơn cụ Vương nhiều, đă cùng “em Tuyết” hẹn ḥ, lao vào cơn lốc đầy ma lực của t́nh yêu mới. Ở lănh địa nhiều sức hút này, Th. và “em Tuyết” ngày càng đi đến chỗ gắn bó không c̣n muốn xa nhau nữa. Hai người ngày càng biểu lộ rơ hơn t́nh cảm của họ trước mọi người. Để rồi đến một bữa nọ “em Tuyết” công khai ngỏ lời muốn chia tay với “chàng Vương” sau 19 năm chung sống (không có con).


Cụ Vương lúc đầu t́m lời khuyên nhủ, nhắc nhở những ngày hai người đầu ấp tay gối, đùm bọc chia sẻ ấm lạnh từ đất Sài G̣n, Sa Đéc đến Cần Thơ và Sóc Trăng với Tuyết. Nhưng dường như những kỷ niệm xưa do cụ Vương khơi dậy đă không mạnh bằng tiếng nói mới thầm th́ nhưng mănh liệt từ mối giao t́nh với Th. nên cuối cùng, như cụ Vương viết: “Em (Tuyết) vẫn bỏ anh, mấy lần cậy anh em thương thuyết, nài nỉ cách mấy, em cũng không ở lại. Thế rồi em lấy Hồ Văn Th., nhỏ hơn anh trên mười mấy có dư, em vui duyên mới, anh tê tái, nát ruột như tương”. Thế là cụ Vương đành chia tay với người vợ thứ hai này sau gần hai thập niên ăn ở với nhau. Lúc ấy cụ Vương đă 46 tuổi và “em Tuyết” 36 tuổi (1947), khi chia của cải “em biếu anh mớ sách cũ và bao nhiêu thứ đồ cổ mà em không tha thiết, em chỉ xin và anh ưng ḷng để em ôm hộp sắt Fichet ra đi, hộp chứa đựng vàng ṿng của phụ thân anh tự tay làm ra, và bao nhiêu của báu mà anh không màng, anh chỉ màng mối t́nh 19 năm âu yếm mà em đành đứt đoạn, của báu ấy xiết bao người mê thích, chỉ một anh không thích mê chút nào, thật vậy, anh chỉ mê chén xưa tuy nứt nẻ và mê ấm sứt ṿi”.
Đúng thế thật, lúc bấy giờ cụ Vương đă say mê sưu tầm đồ cổ và sách báo. Trong những năm cuối sống với “em Tuyết” cụ đă biên soạn công tŕnh nghiên cứu đầu tiên công bố trong kỷ yếu của Hội Khuyến học Nam Việt vào đầu năm 1943 và xuất bản Les Bleus de Hue à decor Mai Hạc par Vương Hồng Sển vào năm kế đó, 1944. Có thể t́nh yêu đồ cổ và nghiên cứu những giá trị quá khứ của cụ đă không hợp mấy với tâm hồn đang đ̣i hỏi một “hiện tại” ngọt ngào hơn của Tuyết. Song theo cụ sở dĩ “em Tuyết” khăng khăng theo mối duyên mới là v́ “mấy hột kim cương tai hại… ai kia nói có xoàn là sang là quư, xin cho tôi căi lại, tại tôi quá dễ dăi, bắt chước lối ăn ở theo Tây, để vợ quá tự do” lấy cớ mang xoàn lên Sài G̣n bán để rồi giao du rộng răi. Một lư do nữa do cụ Vương nêu lên và viết lại về nguyên do dẫn đến thái độ chia tay quyết liệt của Tuyết là: “Một phần cũng tại Cảnh (em khác mẹ của cụ). Cảnh nhẫn tâm đổ lư hương nhạc mẫu (mẹ của em Tuyết) để em nước mắt dầm dề, rồi xảy ra chia uyên rẽ thúy từ đây, ôi nhắc lại làm chi, mọi sự đă trễ rồi. Quan (anh của Cảnh) lạy em xin tội, anh riêng nhờ chị Emille Penne giải ḥa nhưng mối ḥa nan giải”.


Sau ngày xa “em Tuyết”, cụ Vương rời Sóc Trăng trở lại Sài G̣n vào mùa thu năm 1947. C̣n Tuyết lập tổ ấm mới với Th. cùng chung sống trong hơn 30 năm rồi Th. qua đời trước, hai bên cũng không có đứa con nào. Từ đó bà Dương Thị Tuyết sống đơn chiếc ở Sài G̣n cho đến ngày qua đời tại cư xá Thanh Đa. Ngày bà mất, cụ Vương được tin trễ sau khi liệm. Cụ đă vội đến viếng ngay khi hay tin và viết những ḍng thắm thiết sau đây: “Em Tư (Tuyết) ôi, anh khóc em đây, thôi thôi, em Tư của anh đă không c̣n rồi! Chiều 6 Juillet (6.7.1992), thằng Thông đến vội vàng, cho hay tin em đă nhắm mắt từ hôm 4 và đă liệm xong rồi, trễ quá rồi và ngày mai 7.7, sẽ đưa đi hỏa táng ở Cây Quéo và tro cốt sẽ gởi nơi nhà thờ. Tin như sét đánh, chẳng kịp bưng tai. C̣n ǵ nữa đâu!”.


Gặp nữ nghệ sĩ tài danh Năm Sa Đéc

Người đàn bà thứ ba xuất hiện trong đời sống t́nh cảm của cụ Vương và trở thành người vợ chung sống mặn nồng, lâu nhất với cụ suốt 41 năm là nữ nghệ sĩ Năm Sa Đéc mà nghệ sĩ Đinh Bằng Phi đă tóm lược cuộc đời hoạt động nghệ thuật vang bóng của bà bằng mấy câu: “Trong giới hát bội, ít ai quên được một nữ nghệ sĩ tài danh mà tiếng tăm vang lừng từ Nam ra Bắc, từ lúc thanh xuân đến tuổi lăo thành, đó là nghệ sĩ Năm Sa Đéc. Bà có một cuộc đời nghệ thuật khá vinh quang và cuộc đời thường của bà không kém phần sóng gió”.


Nói sóng gió là do việc đổi dời của bà theo nhiều bước thăng trầm của các gánh hát trứ danh thời đó và ngay cái tên Năm Sa Đéc cũng xuất phát từ việc “đụng hàng” với một cô đào khác. Nguyên tên thật của bà là Nguyễn Kim Chung, sinh năm 1907, là con của ông bầu gánh hát bội Nguyễn Duy Tam. Lúc đầu ông Tam đặt cho bà tên gọi ở nhà là Năm Nhỏ. Nhưng về sau để tránh trùng tên với cô đào Năm Nhỏ gốc người Cần Thơ lúc bấy giờ đă nổi tiếng, ông Tam đă đổi tên gọi bà thành Năm Sa Đéc với ư là “Cô Năm (Nguyễn Kim Chung) gốc người Sa Đéc”.


Trước khi gặp cụ Vương, Năm Sa Đéc đă là một trong những nghệ sĩ tiền phong trên sân khấu hát bội được đánh giá thanh sắc lưỡng toàn thu hút đông đảo khán giả ái mộ. Và cụ Vương là một “khán giả” đặc biệt đă ghi sâu h́nh ảnh “em Năm Sa Đéc” vào mộng chiều xuân, như bài văn tế sau này ghi lại:

“Gió lá vai mang nhè nhẹ”, em xuống giọng “thoàn”
Người hùng ḷng thấy lâng lâng, hồn theo mộng bướm.
Đôi chân bước khoan thai d́u dặt, êm đềm như gió trúc lay cành.
Muôn mắt nh́n đắm đuối say sưa, miên man tưởng “chiều thu đổ lá”. (…)
Rạp Quảng Lạc Hà Thành nô nức, lễ tiếp nghinh, tiệc mở cờ treo;
Danh “Cô Năm Sa Đéc” lẫy lừng, đến biểu diễn hoa dâng quạt thưởng.


Cụ Vương để tâm t́m hiểu “cô Năm Sa Đéc” và biết sau ngày gánh hát nhà của cha tan ră, Năm Sa Đéc dạt sang Cần Thơ đi hát cho gánh của Bầu Ḅn. Ở đó, mặc dầu xuất thân từ sân khấu hát bội, song Năm Sa Đéc cũng phải chiều ư của Bầu Ḅn để hát pha cải lương theo nhu cầu của khán giả thời ấy. Nhưng rồi, cũng không bền, Năm Sa Đéc lại xuất hiện ở các đoàn hát của Trần Đắt, Huỳnh Kỳ sắm các vai kiếm khách, văn thần, vơ tướng qua các vở cải lương. Tiếp đó cô đến với đoàn Song Phụng, rồi lại về Sài G̣n với đoàn Phước Xương (của cô Ba Ngoạn) và tài năng lại rực sáng, lôi cuốn khán giả với các vai kép, vai văn, hoặc vai vơ như Lữ Bố, Triệu Tử, Địch Thanh…


Bấy giờ, tuy Năm Sa Đéc sống giữa chốn đô hội nhưng không mấy vui, v́ mang trong ḷng mối t́nh đổ vỡ giữa cô và nghệ sĩ Hai Th. Chính lúc đó cụ Vương cũng lên Sài G̣n, cũng mang trong ḷng mối ngổn ngang sau ngày chia tay với Tuyết. Hai người gặp nhau và có lẽ mối đồng cảm trong “trường tương tư” đă nhanh chóng kết nối cụ Vương với nữ nghệ sĩ tài danh này như lời nhận xét của người trong giới, rằng: “Cuộc đời của nghệ sĩ Năm Sa Đéc bước vào một khúc quanh mới, khi cô gặp gỡ và kết nghĩa với học giả, nhà khảo cổ Vương Hồng Sển, khi hai người vừa “găy gánh giữa đường”. Ông th́ làm công chức, viết sách, nghiên cứu các thú chơi đồ cổ, đá gà, hát bội, bà th́ hát bội, diễn cải lương… Ban đầu lúc kết nghĩa vợ chồng, vào cuối năm 1947, cụ Vương và Năm Sa Đéc sống trong một ngôi nhà nhỏ ở xóm Cù Lao nằm trên đường Vơ Di Nguy cũ. Đó là ngôi nhà lợp lá ọp ẹp nhưng cũng không phải là nhà riêng mà phải thuê lại của một người chủ quen gọi là thầy Sáu. Tuy vậy cuộc sống chung ấm áp dưới mái lá đó đă để lại những kỷ niệm không quên mà sau này cụ Vương nhắc lại:

Anh hồi tưởng: Cḥi lá năm xưa, Cù lao xóm cũ
Ngồi nghe em hát, giọng du dương trưa sớm chẳng nhàm tai,
Bàng hoàng giấc mộng trầm tư, đành chết điếng khúc quanh chiều rẽ lối.
Long lanh ngấn lệ trào dâng,
Lặng lẽ trang t́nh xếp lại (…).
Đôi vợ chồng ra vào khắng khít, mắm muối mà vui,
Một cḥi tranh sau trước đ́u hiu, ghế bàn chẳng có.


Những câu trên nằm trong bài “văn tế Năm Sa Đéc” khá thảm thiết. Bài này do một người khác kư tên Tế Nhị chấp bút “viết thay lời chồng là Vương Hồng Sển”. Mà lại viết trước khi nghệ sĩ Năm Sa Đéc qua đời để nhằm “dọn sẵn bài khóc vợ” cho cụ Vương với sự đồng ư của cụ.


Thật vậy, nguyên vào cuối tháng 7.1981 (tức 7 năm trước khi bà Năm Sa Đéc mất), cụ Vương đến nhà của Tế Nhị ở đường Hai Bà Trưng rồi thuật hết tâm t́nh của ḿnh trong đời sống vợ chồng với bà Năm Sa Đéc cho Tế Nhị nghe. Tế Nhị ngồi trên chiếc ghế mây, vừa nghe vừa ngẫm nghĩ và theo lời cụ Vương sau đó Tế Nhị đă “xuất thần đọc cho tôi chép (bài văn tế), chép tới đâu nước mắt tôi chảy tới đó”. Là v́ trước hết bài văn nhắc đến quăng đời “rất nghệ sĩ” của hai người trong cảnh khó khăn: Bút rè ng̣i, tiền cạn túi, anh khoe đồ cổ, chúng chẳng thèm mua. Nhà dột nóc, gạo lưng nồi, em bán bánh bao, lời không đủ sống (…). Tôi la cà quán sách giải buồn. Bà cắp củm, túi tiền nhỏ giọt. Về sau này, cuộc sống khá hơn khi họ dời về “vuông nhà cổ tích” rộng răi hơn nhiều, khang trang hơn nhiều ở đường Nguyễn Thiện Thuật gần chợ Bà Chiểu năm xưa… Chính ở ngôi nhà này bà đă qua đời đột ngột vào trưa ngày 26.1.1988 sau khi đă đi một ṿng thăm những nghệ sĩ lăo thành như Ba Út và Năm Đồ về. Cụ Vương than: “Em sao vội phủi tay đứng dậy? Tắt đèn đời, t́m giấc ngủ thiên thu. Anh chỉ c̣n trơ mắt nh́n theo: qua gịng lệ viết trang t́nh nửa đoạn”…