Một nhà cách mạng chạy trốn cách mạng


Ngày 28 tháng 8 năm 1980



Trương Như Tăng


Bởi Daniel Burstein, đặc biệt với The Christian Science Monitor Daniel Burstein là một trụ sở tại Chicago free-lance phóng viên, một đối tác sáng lập trong tính năng Impact, một cơ quan miễn phí-LANCERS, và một cựu biên tập viên của The Call, một chủ nghĩa Mác-Lênin hàng tuần.
POITIERS, PHÁP


Vào lúc cao điểm của gió mùa ở Biển Đông vào tháng 8 năm ngoái, một chiếc thuyền bị ṛ rỉ dạt vào bờ biển Indonesia. Ngâm, chết đói và sợ hăi, 64 người tị nạn Việt Nam lên đường vào đất liền.
Tập phim sẽ bị quên lăng trong biên niên sử đau khổ của thuyền nhân Việt Nam, ngoại trừ một điều: Trong số 64 người sống sót là Trương Như Tăng, nhà cách mạng Việt Nam cao cấp nhất đào thoát sang phương Tây.
Trong sáu tháng tiếp theo tại trại tị nạn đảo Anambas, danh tính của ông Trường là người sáng lập Mặt trận Giải phóng Dân tộc Việt Nam (NLF) và cựu Bộ trưởng Tư pháp trong Chính phủ Cách mạng lâm thời (PRG) sẽ chỉ là bí mật được chia sẻ với vợ ông. Nó sẽ giữ bí mật ngay cả sau khi anh Trường được phép định cư tại Pháp, nơi một ủy ban cư dân Việt Nam đă sắp xếp một căn hộ cho anh ta ở Poitiers và làm công nhân tại nhà máy lốp xe Michelin.
Tuy nhiên, vào tháng 6, Truong đă cải trang thành một người tị nạn b́nh thường và công bố danh tính của ḿnh cho một cuộc họp báo ở Paris.
"Là một người đă cống hiến cả cuộc đời trưởng thành của tôi cho sự nghiệp của đất nước Việt Nam", ông tuyên bố, "Tôi phải nói với bạn rằng sự giải phóng ở Việt Nam đă bị phản bội".
Trương phải chịu đựng những cơn băo trên biển, chạy vào tuần tra an ninh Việt Nam và thậm chí là một cuộc tấn công của cướp biển để trốn thoát. Trải qua tất cả những khó khăn này, anh mơ ước ngày nào anh có thể nói ra suy nghĩ của ḿnh một cách công khai ở Paris và kêu gọi tất cả người Việt trong và ngoài nước cùng tham gia vào cuộc chiến chống lại chế độ mới.
Vài tuần trước, trong cuộc phỏng vấn rộng răi nhất từ trước đến nay, Trương Như Tăng nói với phóng viên này rằng cuộc kháng chiến có tổ chức đang bắt đầu h́nh thành bên trong Việt Nam. Đó không chỉ là sự kháng cự phân tán của các lực lượng thân Mỹ, cánh hữu, thân hữu đă diễn ra từ năm 1975. Đáng kể hơn, ông Trường nói, nhiều người trước đây được xác định là "lực lượng thứ ba" và thậm chí là thành viên bất đồng chính kiến của Đảng Cộng sản Việt Nam (VCP) đang tự tổ chức vào các nhóm kháng chiến.
Thừa nhận rằng Lê Duẩn (tổng thư kư của VCP) và phần c̣n lại của lănh đạo Hà Nội vẫn nắm quyền kiểm soát đất nước, ông Trường đă nêu ra một số yếu tố làm suy yếu sự ổn định của chính phủ. Ông trích dẫn t́nh trạng thiếu lương thực trầm trọng, đàn áp chính trị, mà ông nói là "thậm chí c̣n tồi tệ hơn so với thời của chế độ Thiệu ở Sài G̣n", thương vong chiến trường nặng nề ở Campuchia, Liên Xô thất bại trong việc thực hiện đầy đủ các lời hứa viện trợ kinh tế và rạn nứt trong giới lănh đạo VCP hàng đầu, đặc biệt là về chính sách đối ngoại của Liên Xô và vị thế thù địch của nó đối với Trung Quốc.
"Người dân Việt Nam không muốn chiến đấu với Trung Quốc", ông Trường khẳng định. "Cho dù Lê Duẩn nói với người dân bao nhiêu lần rằng Trung Quốc sẽ đổ lỗi cho các vấn đề kinh tế của đất nước, mọi người thấy rất rơ rằng sự đổ lỗi phải được nghỉ ngơi tại Hà Nội."
Trong ánh sáng lờ mờ của căn hộ Poitiers hầu như không được trang bị của anh ta, anh ta tỏ ra không quan tâm đến giá cá nhân mà anh ta đă phải trả cho khả năng lên tiếng trước công chúng. Không giống như phần lớn những người tị nạn Việt Nam chạy trốn nạn đói và đàn áp dân tộc để có một cuộc sống tốt hơn ở phương Tây, anh ta đă trao đổi sự sang trọng của một biệt thự với người hầu, xe hơi riêng và thêm khẩu phần thịt và đường ở Việt Nam cho người nghèo và sự không chắc chắn của một công nhân nhập cư ở Pháp.
"Tôi không thể giữ im lặng," anh nói về lư do anh bỏ trốn. "Tôi không thể xem một cách thụ động và thấy mọi thứ mà người dân của tôi đă chiến đấu trong 20 năm để bị phá hủy."
Cách đây 20 năm, Trương Như Tăng đă quay lưng lại với sự giáo dục Sài G̣n tốt đẹp của ḿnh và nền giáo dục Đại học Paris để tham gia cách mạng Việt Nam. Ông là một trong 60 người miền Nam đă tham gia vào năm 1960 thành lập NLF.
Bị bỏ tù ngay sau đó v́ các hoạt động cách mạng của ḿnh, anh ta đă thoát khỏi cái chết có thể xảy ra dưới tay nhà cầm quyền Sài G̣n khi anh ta đổi lấy ba tù binh Mỹ năm 1968. Sau đó anh ta biến mất vào các căn cứ rừng rậm của Việt Cộng.
Khi PRG được thành lập vào năm sau, Truong được bổ nhiệm làm bộ trưởng tư pháp. Mặc dù các đội t́m kiếm và tiêu diệt của Mỹ thường đến trong phạm vi 100 mét trong rừng rậm của Trường, trong suốt thời gian chiến tranh, ông tập trung lên kế hoạch cho Bộ Tư pháp sẽ hoạt động như thế nào ở miền Nam Việt Nam mới sau chiến thắng PRG.
Chiến thắng đă đến, nhưng Trường không bao giờ có cơ hội đưa kế hoạch của ḿnh vào hành động. Rà soát quân đội từ nhà thờ trong lễ kỷ niệm chiến thắng tại Thành phố Hồ Chí Minh (trước đây là Sài G̣n) vào tháng 5 năm 1975, ông đă nhận được cú sốc lớn đầu tiên: Những lá cờ của NLF và PRG không được nh́n thấy. Khi ông hỏi tướng Văn Tiến Dũng (bộ trưởng quốc pḥng Việt Nam ngày nay) về lư do tại sao chỉ có cờ Bắc Việt Nam được bay, vị tướng nói với ông một cách khinh bỉ, "Quân đội đă được thống nhất."
Giai đoạn tiếp theo là một thất vọng cho Trường. Ông đă cố gắng tập hợp một đội ngũ chuyên gia pháp lư cho Bộ Tư pháp, nhưng những người không theo ư thích của các cán bộ VCP đă lặng lẽ bị đưa đến các trại "cải tạo". Mọi người trên đường phố sẽ yêu cầu biết ông, với tư cách là bộ trưởng tư pháp, đang làm ǵ về bạn bè và người thân của họ có tài sản bị tịch thu hoặc những người bị buộc phải chuyển đến khu kinh tế mới.
"Tôi đang xem một chế độ độc tài phát xít đang được xây dựng," ông Trường nói một cách buồn bă, "và mặc dù tôi đă tranh luận, tôi không thể làm ǵ về điều đó. Các mệnh lệnh được h́nh thành ở Hà Nội, và Quân đội và cảnh sát bí mật đă ở đó để hỗ trợ họ."
Năm 1976, Việt Nam được thống nhất trong những ǵ ông mô tả là "cách thức bạo lực và báo thù". Hồ Chí Minh thường tuyên bố rằng quá tŕnh thống nhất đất nước, khi nó đến, nên chậm và từng bước một. Nhưng vào năm 1976, vấn đề đoàn kết đă bị ép buộc ở miền Nam, không có cơ hội chống lại nó.
"Lê Duẩn đă cố gắng củng cố sức mạnh này rất nhanh", Truong tin tưởng. "Anh ta không thể để miền Nam phát triển như một pháo đài phản đối chính sách của ḿnh."
Trong số 24 thành viên trong chính phủ PRG tại thời điểm hiệp định ḥa b́nh Paris được kư kết năm 1973, chỉ có ba người được trao các vị trí trong chính phủ thống nhất sau năm 1976. Truong nói rằng ngoài một vài người khác là quan chức quân đội, phần c̣n lại của PRG cũ sống trong sự mù mờ hoàn toàn và sự ghê tởm riêng tư lớn lao về những ǵ đă xảy ra.
Trong một nỗ lực để giữ anh ta trong tầm tay, lănh đạo Hà Nội đă đề nghị Trường một vị trí nhỏ trong Bộ phận thực phẩm sau khi thống nhất. Ông từ chối, mong muốn không tiếp tục đồng lơa với một chính phủ mà ông phản đối, cũng không chịu sự giám sát liên tục của nó ở Hà Nội. Khi cuối cùng anh ấy đă chấp nhận một công việc vào năm 1978 với tư cách là giám đốc của một công ty cao su, lư do của anh ấy là chỉ để có được một vỏ bọc để tổ chức các kế hoạch thoát hiểm của ḿnh.
Trong sáu tháng anh ở trong trại tị nạn, anh có nhiều thời gian để suy nghĩ về những ǵ đă xảy ra với cách mạng Việt Nam. Bây giờ ông cáo buộc các nhà lănh đạo hiện nay đă từ bỏ định hướng về đoàn kết dân tộc và không liên kết quốc tế được thành lập bởi Hồ Chí Minh. Hùng biện mácxít, theo ông, đơn giản là ngôn ngữ mới của sự áp bức ở Việt Nam.
"Không có chế độ độc tài của giai cấp vô sản ở Việt Nam," ông nói. "Chỉ có những ǵ chúng ta gọi bằng tiếng Việt 'gia ding tri' - chế độ độc tài của các ḍng họ. Trong trường hợp này, chính gia đ́nh của Lê Duẩn và Lê Đức Thơ [trưởng pḥng tổ chức của VCP] là người kiểm soát mọi thứ."
Để củng cố yêu sách này, Trường đánh dấu vào danh sách các con trai, anh em và anh rể của Lê Duẩn và Lê Đức Thơ, những người nắm giữ các chức vụ chủ chốt, từ người đứng đầu cảnh sát bí mật đến thư kư của Không quân.
Cả tiếng Pháp hoàn hảo và cách nói chuyện nhẹ nhàng của anh ấy đều không thể che giấu sự cay đắng trong giọng nói của anh ấy khi Trường nói. Nhưng bất chấp kinh nghiệm của ḿnh, lư tưởng của anh vẫn c̣n nguyên. Anh sẽ không từ bỏ giấc mơ về một xă hội công bằng và dân chủ ở Việt Nam.
Mặc dù lần đầu tiên anh dự định hoạt động chính trị một cách chậm chạp trong khi anh điều chỉnh cuộc sống ở Pháp, nhưng giờ anh thấy ḿnh liên tục đến Paris để tham gia vào nỗ lực củng cố phong trào kháng chiến của Việt Nam và thành lập một cây cầu với lực lượng kháng chiến Lào và Campuchia. Ông đă liên lạc với một người bạn học cũ thời trung học - Hoàng tử Norodom Sihanouk, cựu nguyên thủ quốc gia Campuchia - và hai người đă trao đổi lời cam kết đoàn kết.
Sự trớ trêu không thua Trường khi anh nói về việc h́nh thành một mặt trận chung mới của các dân tộc Việt Nam, Campuchia và Lào chống lại cái mà anh gọi là "kẻ thù chung": các nhà lănh đạo Hà Nội và những người ủng hộ Liên Xô. Anh ta nhận thức được rằng những ǵ anh ta đề xuất đại diện cho ṿng tṛn đầy đủ từ Hội nghị Thượng đỉnh Nhân dân Đông Dương năm 1970, nơi các nhà lănh đạo NLF, Bắc Việt, Campuchia và Lào đă gặp nhau ở Trung Quốc để liên minh chung chống lại Mỹ và chế độ Sài G̣n.
Trên đất nước Pháp, Trương Như Tăng đang bắt đầu lại từ đầu, làm những ǵ anh đă làm 20 năm trước ở Sài G̣n - đặt nền móng cho một cuộc cách mạng Việt Nam.


Chuyển ngữ từ “A revolution who fled the revolution” của Christian Science Monitor 08/1980

Nguồn :

http://xayxap.blogspot.com/2016/06/tang.html



Nguyên tác :

http://www.csmonitor.com/1980/0828/082850.html