Bí mật của nhà “Ngoại Cảm”

Sơn Tùng

Vụ cháy ngôi biệt thự Hồng Dương vào ngày Mùng Một Tết không chỉ làm chấn động Thành phố Đà Lạt mà c̣n gây xôn xao cả nước. Ngay sau khi hỏa hoạn xảy ra, các cơ quan an ninh và thông tin văn hoá đă nhanh chóng làm nhiệm vụ, ngăn chặn việc phổ biến tin này, nhưng chỉ ngày hôm sau, trong hệ thống đảng, từ trung ương tới các cấp bộ địa phương, mọi người đều hay biết với những tin tức khá đầy đủ.

Ngôi nhà hai mươi pḥng của Tướng Vũ Sơn đă bốc lửa vào lúc nửa đêm Mùng Một Tết, cháy cho đến chiều hôm sau, khói vẫn c̣n âm ỉ bốc lên từ những ǵ c̣n lại. Sở Pḥng Cháy Chữa Cháy thành phố đă huy động tất cả phương tiện cơ hữu để cố đàn áp ngọn lửa nhưng chính họ đă bị ngọn lửa đẩy lui để bảo vệ khu rừng thông bên ngoài và các ngôi nhà chung quanh khỏi bị cháy lan.

Thiệt hại vật chất rất to lớn, chưa thể biết chính xác. Bốn năm trước, Thượng Tướng Vũ Sơn đă cho khởi công xậy dựng ngôi biệt thự này trên một đồi thông nh́n xuống Hồ Tuyền Lâm thơ mộng. Việc xây cất đă kéo dài hai năm mới hoàn tất với những vật liệu hiếm quư đắt tiền, với những tiện nghi xa hoa hiện đại. Các pḥng ốc được trang trí với những báu vật mà Biệt điện của Vua Bảo Đại trước đây cũng chưa có. Tất cả nay đă thành tro than.

Nhưng thiệt hại nhân mạng cũng rất hăi hùng. Sau cơn tung hoành của lửa khói, khi các nhân viên chữa cháy đầu tiên vào được bên trong, họ đă chứng kiến một cảnh tượng giống như nơi đây vừa là mục tiêu của một trận pháo kích. Quá nhiều xác chết. Xác chết rải rác khắp nơi, nhưng nhiều nhất là tại căn pḥng lớn được gọi là “hội trường”, nơi tổ chức những cuộc liên hoan, ca vũ.

Khi hoả hoạn xảy ra, căn pḥng này có khoảng năm mươi người đang tham dự tiệc liên hoan đầu năm. Vợ chồng Tướng Vũ Sơn và người con trai, tổng giám đốc một công ty vận chuyển, cũng nằm trong số nạn nhân. Những nạn nhân khác đều là những người có quyền thế và có nhiều triệu đô-la mà ngôn ngữ thời thượng gọi là các “đại gia”, không những chỉ ở Đà-lạt mà c̣n từ Hà Nội và Sài G̣n lên đây ăn Tết do lời mời của gia chủ.

Nguyên nhân gây ra vụ hoả hoạn chưa được biết rơ, nhưng đă có lời đồn về một nghi án đốt nhà v́ người ta ngửi thấy mùi xăng và t́m thấy vài tang vật đang được pḥng giảo nghiệm khoa học h́nh sự phân tích để phanh ra manh mối.

Những thám tử giỏi nhất từ Hà Nội đă được phái tới Đà Lạt để tăng cường cho Sở Công an thành phố mở cuộc điều tra. Nhưng càng điều tra người ta càng có thêm nhiều câu hỏi mà không có câu trả lời. Nếu đây là một vụ đốt nhà th́ thủ phạm là ai? Làm cách nào hắn đă đột nhập ngôi biệt thự có nhiều hệ thống an ninh mà không bị phát hiện? Ai đă khoá trái các cửa “hội trường” khiến không một người nào có thể thoát thân? Cuộc điều tra càng trở nên phức tạp khi pḥng giảo nghiệm khoa học h́nh sự xác nhận những vật liệu gây cháy là của quân đội và thủ phạm phải là người ở trong quân đội hay đă từng là bộ đội. Và cuối cùng, động cơ của vụ đốt nhà táo bạo này là ǵ?

Nhiều người đă bị điều tra, thẩm vấn. Cuối cùng, sáu tháng sau, công an đă bắt một người không ai ngờ: nhà ngoại cảm Phan Quang Thế.

Ông Thế đă nổi tiếng khắp nước từ mấy năm nay như một người có “ngoại cảm” với cơi âm, có thể nói chuyện được với những linh hồn ở thế giới bên kia, và đă giúp nhiều gia đ́nh tử sĩ t́m được hài cốt người thân bị vùi chôn đâu đó trong cuộc chiến đánh chiếm miền Nam đă qua.

Ngoài 60 nhưng nhà ngoại cảm Phan Quang Thế trông già hơn tuổi, với mái tóc bạc phơ thưa thớt trên đầu, với cặp kính lăo ít khi rời khỏi đôi mắt nhỏ trên gương mặt trầm tư mang nhiều nếp nhăn. Ông có thân h́nh mảnh khảnh và chân đi khập khiễng, nghe nói do một tai nạn lưu thông đă lâu. Ông ít nói và nghe giống như giọng những người miền Bắc mới vào Nam sau ngày chiến tranh chấm dứt, nhưng ông Thế cho biết ông là dân “Bắc di cư” năm 1955.

Từ khoảng giữa thập niên 1990, ông Thế làm việc tại tiệm hớt tóc “Thời Danh” ở khu Ngă Bảy, Sài-g̣n. Gọi là “tiệm” nhưng “Thời Danh” chỉ là một cái chái nhỏ trong con đường hẻm được che bằng vài miếng tôn dựa vào bức tường một căn phố ba tầng, và có hai ghế cho khách hớt tóc. Người chủ tiệm làm một ghế và ông Thế một ghế. Ông ta khéo tay và làm việc cần mẫn nên có nhiều khách.

Tiệm hớt tóc là nơi hàng ngày thu nhận nhiều tin tức thời sự, do khách đem tới, và cũng là nơi phát đi nhiều tin tức, do thợ hớt tóc truyền ra, nhưng ông Thế chỉ nghe nhiều hơn là nói. Ông ta có đời sống thầm lặng và kín đáo. Không ai biết nhà cửa ông ở đâu và gia cảnh ra sao. Khi có người hỏi thăm, ông chỉ nói quấy quá là sống độc thân với một người bạn già cùng cảnh ngộ.

Khi những câu chuyện về các nhà “ngoại cảm” được loan truyền, tiệm hớt tóc “Thời Danh” cũng là nơi thu nhận và phát đi nhiều tin tức nóng hổi, và khác với thường lệ, ông Phan Quang Thế có vẻ quan tâm và hỏi han t́m hiểu.

Vài tháng sau, ông Thế bỏ nghề hớt tóc và không c̣n xuất hiện ở khu Ngă Bảy. Bẵng đi một thời gian khá lâu, khi những người thường lui tới tiệm “Thời Danh” không c̣n nhắc nhớ đến ông th́ có tin ông đă trở thành một nhà “ngoại cảm” sau khi tiếp thu một phép lạ khiến ông có thể nói chuyện với những linh hồn và đă giúp t́m được nhiều hài cốt của những bộ đội chết trên chiến trường miền Nam trước đây. Những vụ này đă được tường thuật trên báo chí với tên tuổi và đầy đủ chi tiết của từng vụ, kèm theo h́nh ảnh.

Đây là những chuyện có thật mà những người chứng kiến không thể nghi ngờ và khoa học cũng không thể giải thích. Có những cán binh từ miền Bắc vào chết mất xác trên rừng núi miền Nam hơn ba mươi năm trước đă được ông Phan Quang Thế t́m ra hài cốt và được gia đ́nh xác nhận đúng là thân nhân của họ sau khi thử nghiệm DNA.

Ngay đến giới lănh đạo Đảng Cộng sản và nhà nước, những con người theo chủ nghĩa vô thần, những kẻ gọi tôn giáo là thuốc phiện và xem bói toán, thờ cúng là dị đoan lừa gạt, cũng không thể bác bỏ những chuyện sặc mùi mê tín này và họ trở nên hoang mang, sợ hăi, v́ biết đâu với khả năng nói chuyện được với những người ở cơi âm, các nhà “ngoại cảm” chẳng có thể tung ra những câu chuyện tác hại liên quan đến những lănh tụ đă qua đời như Hồ Chí Minh, Trường Chinh, Lê Duẩn, Phạm Văn Đồng…

Tướng Vũ Sơn cũng là một người quan tâm đến những câu chuyện “ngoại cảm”. Tuy đă về hưu, ông tướng cũng c̣n nhiều ảnh hưởng trong đảng và quân đội, do những vai tṛ quan trọng trong quá khứ của ông và các chức vụ lớn hiện nay của mấy người con. Trước hết, ông ta là một kẻ vô thần và tin rằng con người khi “chết là hết”, không có linh hồn mà cũng chẳng có thiên đàng hay địa ngục. Nhưng ông cũng không thể dựa vào lập luận nào để bảo rằng những câu chuyện về “ngoại cảm” như được thuật lại là bịa đặt hay lừa gạt. Ông ta muốn đích thân t́m hiểu, nên khi được tin ông Phan Quang Thế đang có mặt ở Đà-lạt vào những ngày cuối năm để giúp t́m hài cốt trong vùng cao nguyên, Tướng Vũ Sơn đă mời ông ta tới nhà để đàm đạo và trắc nghiệm về những khả năng huyền bí của nhà “ngoại cảm”.

Qua vài lần gặp gỡ, Tướng Vũ Sơn đă kinh ngạc khi chứng kiến tận mắt ông Thế nói chuyện với linh hồn của vài người thân của vợ chồng ông tướng và đă phát hiện những chi tiết mà người ngoài không thể biết.

Tướng Vũ Sơn đă theo đảng từ năm 17 tuổi, khi đang làm công cho một đồn điền trà ở Di-linh, từng vào tù ra khám, đă trải qua nhiều gian khổ, đă đương đầu với nhiều hiểm nguy, đă nhúng tay vào nhiều tội ác, nhưng đây là lần đầu tiên ông ta cảm thấy tinh thần bị lung lay dữ dội và sợ hăi như đang phải đối đầu với một kẻ thù vô h́nh. Nhà “ngoại cảm” Phan Quang Thế, qua những hồn ma, đă biết nhiều điều liên hệ đến quá khứ của vợ chồng ông. Nhưng con người với cái bề ngoài tầm thường vô hại này là ai, do đâu mà có những quyền năng huyền bí như vậy?

Bà vợ Tướng Vũ Sơn càng sợ hăi hơn khi ông Thế tiếp xúc với linh hồn của một người đàn bà mà ông ta nói là người đă cứu bà tướng khi c̣n nhỏ trong trận đói năm 1945 ở miền Bắc mà cho đến nay linh hồn người này chưa siêu thoát và vẫn lẩn khuất quanh đây.

Quả thật, năm ấy bà tướng là một cô bé mười tuổi đă được một bà chủ điền ở Sơn Tây đem về cứu sống trong lúc đang nằm chờ chết bên lề đường ở ngoại ô Hà-nội v́ đă không có ǵ ăn hơn một tuần lễ. Bà đă trở thành con nuôi của bà điền chủ, và đă trả ơn người cứu ḿnh bằng cách đấu tố người ấy trong cuộc “cải cách ruộng đất” năm 1956 ở miền Bắc. Khi ấy bà đă là một thiếu nữ xinh đẹp và sau đó không lâu được đảng xây dựng kết hôn với Tướng Vũ Sơn, lúc đó c̣n mang quân hàm đại tá.

Câu chuyện này tưởng đă chôn vùi trong màn đêm sâu thẳm của quá khứ nay được nhà “ngoại cảm” Phan Quang Thế làm sống lại khiến mấy đêm liên tiếp bà tướng không thể ngủ yên, mà hễ chợp mắt chỉ thấy toàn ác mộng.

Tướng Vũ Sơn ngoài mặt tỏ ra trọng vọng Phan Quang Thế và mời ông tới ở trong một căn pḥng của biệt thự Hồng Dương để được thù tiếp, nhưng trong thâm tâm ông ta muốn sống gần để có điều kiện thử thách thêm và t́m hiểu lư lịch của nhà “ngoại cảm”.

Nhưng, vụ hoả hoạn ngày Mùng Một Tết đă xảy ra bất ngờ và sau đó Phan Quang Thế đă biến mất khỏi thành phố Đà-lạt. Đó là một trong những lư do khiến ông ta bị nghi ngờ, bị truy nă, và bị bắt.

Ngồi đối diện với hai điều tra viên mặt lạnh như thép nguội đầy đe dọa, Phan Quang Thế không tỏ ra chút nao núng, sợ sệt. Ông ta ngồi thẳng lưng, chắp hai bàn tay đặt lên mặt chiếc bàn nhỏ trong pḥng lấy cung, mắt nh́n thẳng vào mặt hai điều tra viên và nói với giọng vừa đủ nghe:

- Để khỏi mất thời gian của các ông, và các ông cũng không phải nhọc ḷng nặng tay trên thân thể già nua, gầy c̣m này để cố moi những ǵ muốn biết. Tôi hiểu rơ tội của tôi và cũng biết rơ hậu quả sẽ dành cho tôi, và tôi sẽ nói tất cả sự thật. Vâng, tất cả sự thật, dù các ông có muốn nghe hay không, nhưng tôi muốn nói chuyện với ai đó cao hơn các ông một chút.

Hai viên công an, một người cao gầy và răng hô, một người to béo và mắt lồi, nhưng cả hai đều đỏ bừng mặt giận dữ. Hai người đều trẻ, đáng tuổi con của Phan Quang Thế. Sau một phút nghẹn họng, người cao gầy gằn giọng:

- Anh muốn nói chuyện với ai?
- Thí dụ viện trưởng Viện Kiểm Sát Nhân Dân.

Người to béo xô bàn đứng phắt đậy, đôi mắt lồi muốn lọt ra ngoài, tát mạnh vào mặt Phan Quang Thế một cái và quát:
- Láo! Thằng này, mày là ai mà đ̣i nói chuyện với viện trưởng Viện Kiểm Sát Nhân Dân?

Phan Quang Thế đưa tay quẹt giọt máu vừa ứa ra trên khoé môi, b́nh tĩnh nói:
- Tôi chỉ là “thằng dân”, chẳng là ai cả. Nhưng không phải là các ông bảo “nhân dân làm chủ”, và các ông chỉ là tôi tớ à? Các ông được ǵ khi đánh đập “thằng dân” này? Lỡ thân này chết đi th́ các ông được ǵ? Những điều mà tôi đang muốn cống hiến cho các ông quư hơn cái thân già này nhiều.

Hai viên công an gầm gừ như muốn ăn tươi nuốt sống nhà “ngoại cảm” nhưng đành nén giận, ngồi yên nghe tiếp:
- Hơn nữa, các ông đừng tưởng những ǵ các ông làm trong Sở Công an này mà bên ngoài không biết. Không cái ǵ c̣n có thể che giấu trong thời đại toàn cầu hoá và thông tin điện tử ngày nay. Trước sau ǵ th́ tôi cũng chết: bị xử bắn, bị thủ tiêu trong nhà giam, hay tắt thở trong khi bị tra tấn. Nhưng cấp lănh đạo của các ông cần biết nhiều sự thật trước khi tôi chết. Và các ông sẽ phải chịu trách nhiệm nếu tôi chết trước khi họ biết sự thật.

Anh công an cao gầy văng tục, xô ghế đứng lên, bước ra ngoài, gọi người đem Phan Quang Thế trở về pḥng giam.

Nội vụ được tŕnh lên Viện Kiểm Sát Nhân Dân v́ đây là một vụ án quan trọng đang được các cấp lănh đạo đảng đặc biệt theo dơi. Sau khi đọc hồ sơ và nghe báo cáo, viện trưởng Viện Kiểm Sát Nhân Dân đă đích thân nghiên cứu và giải quyết. Từ ngày về cầm đầu cái cơ quan công tố tối cao của nhà nước, ông ta chưa gặp một vụ nào phức tạp như thế này. Thật ra, khi mà quyền làm luật và thi hành luật đều nằm trong tay đảng th́ vai tṛ của “Viện Kiểm Sát Nhân Dân” không có ǵ nặng nhọc lắm. Nó có thể biến một nhà báo dám viết sự thật thành một tên gián điệp, hay một kẻ phản động, âm mưu lật đổ nhà nước xă hội chủ nghĩa và lănh án hai mươi năm tù. Nó có thể miễn tố một đảng viên thâm lạm công quỹ hàng tỉ đồng, hay giam giữ một người năm này qua năm khác mà không cần đưa ra toà xét xử… Mọi bản án đă được làm sẵn trước phiên toà, tất cả chỉ là những tṛ hề tẻ nhạt. Nhưng, tên Phan Quang Thế này là ai? Do đâu hắn có những quyền năng huyền bí đáng sợ như vậy? V́ lư do ǵ hắn đă đốt nhà Tướng Vũ Sơn với mục đính giết chết nhiều người quan trọng như vậy, và đang c̣n nắm giữ những bí mật ǵ?

Theo báo cáo của công an, Phan Quang Thế đă trở thành nhà “ngoại cảm” sau một cơn bệnh nặng, và nói rằng trong mấy ngày hôn mê hắn đă được một vị thần ban truyền cho quyền năng “ngoại cảm”. Công an cũng xác nhận những việc nhà “ngoại cảm” Phan Quang Thế đă làm, như t́m ra những hài cốt bộ đội và nói chuyện với các linh hồn ở cơi âm, là có thật chứ không phải tin đồn nhảm.

Tất cả học thuyết Mác-Lê-nin, duy vật biện chứng, tư tưởng Hồ Chí Minh, chuyên chính vô sản… đều không giúp được ǵ trong vụ này. Và trong lúc Viện Kiểm Sát Nhân Dân đang lúng túng th́ trên mạng điện tử xuất hiện một bức “thư ngỏ” của Phan Quang Thế gửi giới lănh đạo Đảng Cộng Sản Việt Nam với nội dung như sau:

“Thưa các ông lănh đạo Đảng Cộng sản Việt Nam,

Tôi là Phan Quang Thế, đang bị giam giữ v́ vụ đốt nhà Tướng Vũ Sơn. Như tôi đă nói với công an ngay trong ngày đầu chấp pháp, tôi cần gặp các ông để nói những sự thật liên quan đến vụ án, nhưng đến nay các ông vẫn im lặng, trong lúc tôi tiếp tục bị tra khảo với đ̣n thù mà tấm thân già yếu của tôi không thể chịu được lâu. V́ thế tôi phải gửi thư ngỏ này để nói lên những sự thật mà các ông cần biết trước khi tôi chết.

Tên do cha mẹ đặt cho tôi lúc sinh ra đời là Nguyễn Văn Minh chứ không phải Phan Quang Thế. Quê ở Huyện Tùng Thiện, Tỉnh Sơn Tây, Bắc Việt. Việc thay họ đổi tên tôi sẽ nói thêm sau.

Khi chiến dịch cải cách ruộng đất được Đảng Cộng sản phát động ở miền Bắc th́ tôi mới lên mười, nhưng vẫn c̣n nhớ như in những ǵ đă xảy đến với bà nội tôi, một người đàn bà hiền hậu và đạo đức. Bà tôi chỉ có một mẫu ruộng, tự cày cấy lấy, và năm 1956 đă bị đấu tố v́ tội địa chủ, và người đứng ra đấu là Nguyễn Thị Yến, người con nuôi mà bà tôi đă cứu khỏi nạn đói mười một năm trước. Bây giờ, do sự xúi giục của cán bộ cải cách ruộng đất, Thị Yến kết tội bà tôi là địa chủ gian ác, bắt nó lao động hơn mười năm không trả lương. Bà tôi chỉ khóc và nói rằng bà thương nó như con ruột, nó có phụ bà chăm lo vườn tược và làm công việc đồng áng th́ cũng như con cháu khác trong nhà, đâu có ai lănh lương. Nó chỉ vào mặt bà mà mắng: ‘Mày đâu có phải là mẹ tao mà bắt tao lao động không công? Mẹ tao đă chết trong trận đói năm ấy trong lúc bọn địa chủ chúng mày thừa lúa gạo cất trong kho. Mày là con địa chủ gian tham, mày cho tao ăn cho khỏi chết đói để đem về bắt tao làm nô lệ, chứ có nhân đức ǵ đâu!’. Sau màn đấu tố dă man, bà nội tôi bị đưa lên núi, nhốt trong một cái cũi bằng tre, bị bỏ đói cho đến chết. Hai ông chú tôi theo cách mạng từ ngày đầu kháng chiến nay trở về làng trở thành cán bộ nhà nước cũng không dám làm ǵ để cứu mẹ. Một chế độ đă đưa con người xuống thấp hơn loài dă thú. Con thú mà thấy mẹ nó gặp nạn cũng không thể đứng yên.

Cái chết thương tâm của bà tôi cùng với màn đấu tố man rợ đă nhuộm đen tâm hồn tuổi thơ trong trắng của tôi và đă không bao giờ mờ nhạt khi tôi khôn lớn. Năm 20 tuổi, tôi bị gọi đi nghĩa vụ và đưa vào giải phóng miền Nam. Trên đường ṃn Trường Sơn tôi đă biết thế nào là địa ngục trần gian. Đi mười chết năm v́ bệnh tật, rắn rết, bom trải thảm…

Tôi là một trong những người sống sót trong đơn vị để chiến đấu trên đất miền Nam trong hơn 5 năm, đă tham dự nhiều trận đánh ác liệt, kể cả trận Tết Mậu Thân tại Huế và trận tổng tiến công mùa hè năm 1972. Trận nào cũng thua và cũng chết quá nhiều. Những người chết bị bỏ lại chiến địa hay chôn lấp vội vă chung một hố trước khi đơn vị rút lui. Con người không có giá trị ǵ hơn là những công cụ của các ông. Các ông không cần biết tới đời sống của chúng tôi, t́nh cảm của chúng tôi, tâm tư chúng tôi, gia đ́nh chúng tôi. Chúng tôi chỉ là những sinh vật biết cầm súng để đi vào chỗ chết, theo lệnh của những lănh tụ vô cảm, sau khi đă gây ra bao tội ác với đồng bào đang sống an b́nh ở miền Nam.

Tôi đă nuôi trong đầu ư định bỏ hàng ngũ sau trận đánh đầu tiên nhưng không có cơ hội thực hiện cho đến trận cuối cùng tại An Lộc năm 1972. Tôi đă bị thương nặng, và bị bỏ lại trước khi đơn vị rút lui. Sợ tôi sống sót sẽ tiết lộ những tin tức bất lợi, người trung đội trưởng đă cho tôi một phát súng ân huệ vào ngực, nhưng viên đạn không trúng tim và tôi đă được những người mà các ông gọi là “ngụy quân hung ác” cứu sống sau ba tháng nằm trong bệnh viện của họ, được họ tận t́nh cứu chữa và đối xử không phân biệt đầy t́nh đồng bào.

Tôi đă làm lại cuộc đời ở miền Nam. Với một cái chân què, tôi cũng kiếm được một nghề sinh nhai lương thiện, được sống ấm no trong tự do. Tôi lấy vợ và có con. Tháng 3 năm 1975, vợ và đứa con duy nhất một tuổi của tôi đă chết cùng với hàng ngàn người dân vô tội khác do chiến tích cuối cùng của Quân đội Nhân dân của các ông mà có thời tôi đă phải phục vụ. Khi các ông chiếm được miền Nam, tôi đă phải hối lộ để thay họ đổi tên v́ sợ bị các ông trả thù.

Tôi là con vật khốn nạn đă bị các ông, nhân danh một chủ nghĩa viển vông điên rồ, cướp đoạt mọi cơ hội để được sống như một con người b́nh thường, khiêm tốn nhất. Các ông đă nhân danh công bằng xă hội để giết hàng triệu người vô tội, trong đó có bà nội tôi, để tạo nên một xă hội c̣n bất công và tồi tệ gấp trăm ngàn lần khi trước. Bà nội tôi đă bị các ông giết chết một cách nhục nhă đau đớn chỉ v́ làm chủ một mẫu ruộng. Bây giờ nếu đem tất cả tài sản ruộng vườn của bà nội tôi hồi ấy tạo được sau bao năm làm ăn cần kiệm cũng không đủ để làm cái cầu tiêu trong ngôi biệt thự nguy nga của kẻ đă đứng ra đấu tố để giết bà tôi. Bên ngoài những ngôi biệt thự như vậy, hàng triệu dân nghèo sinh sống vất vả, bữa đói bữa no.

Đó là lư do tôi đă phải đốt ngôi nhà tội ác ấy và trừng phạt những con ác quỷ dành quyền đấng chí tôn đang ngự trị trên xă hội vô luân này. C̣n v́ sao tôi đă trở thành một nhà “ngoại cảm”? Đó là phương tiện được dùng để thi hành bản án của tôi. Tại sao tôi biết vị trí để t́m hài cốt của các đồng đội cũ? Trong thời gian c̣n bị các ông dùng làm công cụ để đánh chiếm miền Nam, tôi đă kín đáo viết nhật kư và ghi lại, khi có thể, những địa điểm chôn các người bạn đă bỏ xác trong Nam. Nhờ đó sau này tôi đă giúp gia đ́nh họ t́m được nắm xương tàn của người thân, và tôi trở thành nhà “ngoại cảm” có thế tiếp xúc với những hồn ma ở thế giới bên kia. Và các ông, những con người không tin có linh hồn, nhạo báng thượng đế, bây giờ cũng run sợ!

Mọi cái mặt nạ đă rơi xuống, những nhân danh cao cả đă không c̣n là bùa ngải để lừa gạt được ai. Nhân dân không c̣n sợ gông cùm và nhà tù của các ông. Họ đang đứng lên để đ̣i quyền được sống như những Con Người, trong đó có những người thuộc thế hệ trẻ không liên hệ ǵ tới “ngụy quân, ngụy quyền”, và có cả những người từng là đảng viên, cán bộ.

Ngày đền tội của các ông không c̣n xa.”


Công an đă dùng mọi phương cách để t́m biết làm cách nào Phan Quang Thế tức Nguyễn Văn Minh đă có thể viết và phổ biến bức “thư ngỏ” khi đang bị biệt giam trong nhà tù, nhưng không thể cạy được răng ông ta, dù có những cái răng đă cùng với máu ộc ra khỏi mồm khi bị tra khảo..

Một tuần sau, Sở Công an loan tin Phan Quang Thế tức Nguyễn Văn Minh đă chết trong tù v́ chứng đau tim.

Nhà “ngoại cảm” đă đem theo bí mật xuống đáy mồ.


Sơn Tùng
(Viết để dâng lên hương linh Bà Ngoại kính yêu)

Nguồn : "danchimviet.info"