Thiền Sư và Cô Lái Đ̣
Trần Văn Giang

Ngày kia, một Thiền sư phải qua sông. Vị Sư bước lên một chiếc đ̣ của một cô lái đ̣ xinh đẹp.




Ngày kia, một Thiền sư phải qua sông.. Vị Sư bước lên một chiếc đ̣ của một cô lái đ̣ xinh đẹp.


Sau khi thuyền cặp bến, cô lái đ̣ thu tiền từng người như b́nh thường, chỉ trừ nhà sư bị cô lái đ̣ đ̣i tiền “gấp đôi.”

Nhà Sư ngạc nhiên hỏi v́ sao?

Cô lái đ̣ mỉm cười:

“Thưa Thầy, v́ Thầy đă nh́n em…”

Nhà sư lặng lẽ trả tiền và bước lên bờ.

Một hôm nhà sư lại qua sông. Lần nầy cô lái đ̣i tiền "gấp ba."
Nhà sư ngạc nhiên lại hỏi v́ sao?

Cô lái đ̣ cười bảo:
“Thưa Thầy, Thầy đă nh́n em dưới nước.”

Nhà sư nín lặng trả tiền “gấp ba” giá b́nh thường, và bước lên bờ.

Một hôm nhà sư lại qua sông. Vừa bước lên đ̣ nhà sư nhắm nghiền mắt lại đi vào thiền định.

Đ̣ cập bến cô lái đ̣ thu tiền "gấp năm" lần. Nhà sư ngạc nhiên, lại hỏi v́ sao?

Cô lái đ̣ cười, đáp:
“Thưa Thầy, Thầy không nh́n em, nhưng c̣n nghĩ đến em.”

Lặng lẽ, nhà sư trả tiền gấp năm lần giá b́nh thường.

Một hôm nhà sư lại qua sông. Lần nầy nhà sư nh́n thẳng vào cô lái đ̣…

Đ̣ cập bến, nhà sư cười hỏi:

“Lần nầy tôi phải trả bao nhiêu?”
Cô lái đ̣ đáp:

“Em xin đưa Thầy qua sông, không thu tiền.”

Thiền sư hỏi:

“V́ sao?”

Cô lái đ̣ cười và đáp:

“Thầy đă nh́n em mà không c̣n nghĩ ǵ tới h́nh ảnh em nữa… Do vậy em xin đưa Thầy qua sông mà thôi không lấy tiền...”


(Chú ư: Chưa hết! Xin xem thêm lời bàn và các lời kết bên dưới)

_______
Lời bàn

Theo thiển ư của bỉ nhân, cô lái đ̣ là hóa thân của một vị giác ngộ muốn dạy cho chúng ta một bài Pháp. Nhà sư gặp cô lái đ̣ 4 lần:

- Lần 1 bị trả tiền gấp 2 v́ nh́n cô gái với tâm phàm (ham muốn).
- Lần 2 bị trả tiền gấp 3 v́ không dám nh́n thẳng, mà liếc bóng cô gái dưới nước.
- Lần 3 bị trả tiền gấp 5 v́ giả bộ nhắm mắt ngồi thiền nhưng vẫn tơ tưởng đến cô gái.
- Lần 4 không phải trả tiền v́ mặc dù nh́n thẳng cô gái nhưng tâm không bị dính mắc bởi những ư nghĩ xấu: Nh́n mà như không nh́n vậy!

Trong Đạo Phật, có những câu nghe qua có vẻ nghịch lư nhưng rất thâm thúy như:

- Giúp mà như không giúp, thế mới thật là giúp.
- Nhẫn mà như không nhẫn, thế mới thật là nhẫn.
- Thương mà như không thương, thế mới thật là thương...

Lời kết 1 được viết thêm như sau:

Một hôm nhà sư lại qua sông. Lần này cô lái đ̣ không những không lấy tiền mà c̣n xin được đi theo hầu.

Nhà sư hỏi: “V́ sao?”

Cô lái đ̣ đáp:

"Thầy không những nh́n em, mà c̣n nh́n vào giữa hai chân em, một cách đường đường chính chính, không úp mở, không lén lút. Đấy gọi là an nhiên trực diện với cái thực thể uyên nguyên, chứ không giả điếc không nghe, giả mù không thấy, giả ngu không hiểu. Tâm thức này chỉ thấy ở những bậc đại chân tu đă đạt đến cảnh giới thượng thừa. Nên em bội phần khâm phục, muốn được theo thầy học đạo.”

Nhà sư trầm tư một lúc rồi thong thả đáp:

"Quả là ta đă nh́n vào giữa hai chân cô. Ta cứ tưởng tâm ḿnh đă hoàn toàn tĩnh lặng, không ngờ tâm ta lại ba đào nổi sóng. Thế mới biết c̣n lâu lắm ta mới có thể đạt đến cái cảnh giới thượng thừa mà cô mong đợi. Ta đă phụ ḷng cô, thật đáng tiếc!"

Cô lái đ̣ suy nghĩ một lúc rồi ngập ngừng:

"Nhưng em... vẫn muốn... theo thầy.

Nhà sư hỏi: “V́ sao?”

Cô lái đ̣ đáp:

"Trước em tưởng thầy là bậc chân tu nên xin được theo để học đạo. Nay em biết thầy là kẻ chân t́nh nên xin được theo để nâng khăn sửa túi.."

Nhà sư chắp tay:

"Thiện tai! Thiện tai!"