tcl
03-11-2015, 02:43
T́nh muộn vẫn là T́nh
Bác sĩ Nguyễn Ư-ĐỨC
Vâng. Chuyện t́nh của những người tuổi ngoài sáu chục. Tuổi hưu trí ở quê hương xưa nay. Tuổi sửa soạn dăm năm để lănh tiền an sinh xă hội của những người tỵ nạn. TUỔI GIÀ.
Nói là Già nhưng làm sao biết được ḿnh tới tuổi già rồi nhỉ?
Phải chăng ở cái tuổi mà ta tốn tiền gia nhập các câu lạc bộ thể thao thể dục mà chẳng bao giờ lui tới, v́ ngại tới lui;
tuổi mà cơ thể thấy chỗ nào cũng đau nhức, không sử dụng được, duy có chỗ không đau th́ lại bất khiển dụng;
tuổi đang mang kiếng trên mắt mà cứ đi khắp nhà t́m cặp kiếng;
tuổi mà ánh sáng từ đôi mắt tưởng như tinh anh nhưng thực ra là do nắng phản chiếu lên kính hai tṛng;
tuổi cho là ḿnh biết nhiều mà chẳng ai thèm hỏi ư kiến;
tuổi kè kè một cuốn sổ tay chằng chịt địa chỉ, tên bác sĩ, tên thuốc đau nhức;
tuổi luôn luôn tắt đèn mà mục đích là để tiết kiệm chứ không v́ lăng mạn với người phối ngẫu...
Hoặc là
tuổi đă đóng góp nhiều công sức để phục vụ cộng đồng, quê hương, gây dựng gia đ́nh con cái;
tuổi mang nhiều khôn ngoan, kinh nghiệm trường đời;
tuổi có thể an hưởng nhưng không quên tiếp tay với thế hệ đến sau trong duy tŕ tinh hoa văn hóa dân tộc, truyền thống tốt đẹp gia đ́nh Con Rồng Cháu Tiên Việt Nam...
Trước hết là chuyện t́nh cảm thương yêu của những người già đơn côi.
Và xin phép mượn nội dung đoản văn “Tiếng Chuông ái t́nh” của Lê Khánh Thọ viết cho Việt Báo.
Chuyện kể cặp lăo niên Quang và Liên gặp nhau vào một ngày rằm tháng bẩy khi hai người lên chùa lễ Phật, làm việc công quả. Họ làm quen với nhau rồi “Tiếng chuông ái t́nh” xuất hiện khiến hai trái tim già cằn cỗi bỗng nhiên “nhịp đập nhanh nhanh”. Nàng tưởng như ḿnh trở về thời nữ sinh Trưng Vương, c̣n tâm trạng chàng th́ như hồi cắp sách tới trường Quốc Học. Họ thương yêu nhau.
Mối t́nh của ông Quang với bà Liên th́ được con cháu hỗ trợ v́ họ thông cảm đời sống đơn côi tuổi già không người chăm sóc của ông. C̣n con gái bà Liên th́ đay nghiến “ Mẹ già rồi mà không nên nết”. Bà khổ tâm than thở với đám con cháu ông Quang. Rằng con bà không thông cảm tâm sự của người mẹ lớn tuổi cô đơn. Rằng trái tim bà vẫn rung động như thời thanh xuân. Rằng bà cần t́nh yêu thương của ông. Rằng ông 69 tuổi cũng cần người bạn đời nâng khăn sửa túi.
Nhưng họ vượt qua mọi trở ngại để thương yêu, hỗ trợ nhau như đôi nhân t́nh trẻ không rời nhau nửa bước. Họ âu yếm chăm sóc nhau, dịu dàng trao đổi với nhau những lời nói đầy những ân t́nh. Ông Quang th́ tươi tắn rạng rỡ trông trẻ hơn trước đến mười tuổi. C̣n bà Liên th́ hai ba ngày lại đi làm tóc, chau chuốt sắc đẹp, để gặp người t́nh.
Câu chuyện dường như đưa ra đáp số cho vài thắc mắc.
Rằng góa bụa tuổi già vẫn c̣n t́m được nương tựa lẫn nhau trong t́nh yêu đến muộn.
Rằng con cái cũng không nên quá khắt khe với tái giá tục huyền t́m bạn đường mới của mẹ cha đơn côi.
Rằng tận t́nh chăm sóc qua lại cần phát sinh từ t́nh cảm chân thành với nhau.
Và rằng vợ chồng cao tuổi vẫn c̣n nhiều cơ hội tốt để thuận buồm xuôi gió đi nốt đoạn chót cuộc đời với nhau.
V́ hôn nhân vợ chồng thuở ban đầu khắng khít là do yêu nhau. Đó là T̀NH, t́nh yêu trai gái. Rồi với thời gian, hóa chất đam mê ban đầu cũng dần dần lợt phai. Từ đây, gắn bó t́nh già sẽ từ sự hiểu nhau, sự chia sẻ vui buồn, phụ thuộc lẫn nhau, thích nghi, trọn vẹn cho nhau.
Mức độ thỏa măn trong hôn nhân ở giai đoạn này được nh́n qua phẩm chất của đời sống hai người: hạnh phúc bên nhau, cố kết với nhau, biểu lộ thương yêu, giảm thiểu phiền năo. Hai người có thể yêu nhau trở lại khi cùng nh́n về một hướng, sắp xếp cho tương lai cũng như tận hưởng hiện tại, giải quyết trở ngại, khó khăn. Bây giờ đối với nhau cần có NGHĨA., nghĩa phu thê.
Phải chăng đó là do T́nh và Nghĩa của những người rất thương yêu nhau. Không nề hà tuổi tác. V́ như nhà thơ Vũ Hoàng Chương đă viết:
“Tuổi đó tuổi vàng hay tuổi ngọc;
Yêu nhau ai tính tuổi bao giờ”-
Xuân Diệu th́ :
“T́nh không tuổi và Xuân không ngày tháng”
Và Goethe cũng thêm:
“So, lively brisk old fellow
Don’t let age get you down
White hair or not
You can still be a lover”.
Đó cũng là quan niệm của cụ Nguyễn Gia Thiều chúng ta:
“Có âm dương, có vợ chồng;
Dẫu từ thiên địa, cũng ṿng phu thê”
Để được sống trong cảnh “Đôi chồng vợ ra vào khắng khít, mắm muối mà vui”, như cụ Vương Hồng Sển đă viết.
Rồi đến chuyện T̀NH chung chăn chung gối, T́nh Dục Tuổi Già v́ ở tuổi này cũng có nhiều điều để nói với nhau.
Có người bâng quơ hỏi rằng, vào tuổi này c̣n có nhu cầu “pḥng the” hay không?
Rằng liệu họ có những khó khăn ǵ, có điều ǵ cần “đề cao cảnh giác”?
Rằng bị tiểu đường như tôi, mới mổ tim như ông nó th́ có rủi ro nào khi lâm trận thương yêu, đáp ứng sinh lư? Và nhiều thắc mắc t́nh trường lớn nhỏ khác nữa cần được làm sáng tỏ.
V́ giải quyết sinh lư là một phần trong cuộc sống, trong các hoạt động của con người. Khác chi nhu cầu thỏa măn thực phẩm, không khí, giải trí, bạn bè. Mà người tuổi cao không là ngoại lệ.
Nhà thơ lăo thành Hoàng Cầm đă từng lạc quan với:
“Bạn ơi khi thấy ông già ấy
Bơi chải ch́m trong mắt mỹ nhân
Xin chớ bĩu môi cười chế riễu
Hăy chào cái dáng dậy th́ xuân”
C̣n kinh nghiệm cổ nhân Đông phương ta vẫn điều độ trong quan niệm:
“Bán dạ tam bôi tửu
B́nh minh nhất trản trà
Thất nhật dâm nhất độ
Lương y bất đáo gia”
Vậy th́ nếu có thắc mắc th́ cũng là chuyện hữu lư, thường t́nh mà thôi.
Một trong nhiều thắc mắc thường được nêu ra là tới tuổi nào th́ t́nh dục của con người giảm hay mất đi ?
Nhiều chuyên viên về vấn đề hấp dẫn giới tính đều đồng ư là sự đ̣i hỏi và khả năng hành động t́nh dục của con người tồn tại suốt đời, trừ khi bị bệnh hoạn. Hoặc theo quan niệm cũ xưa, tự cho là khi về già ḿnh sẽ hết t́nh.
Từ năm 1926, Raymond Pearl đă nhận ra rằng 4% những người tuổi từ 70 tới 79 đều làm t́nh ba ngày một lần, 9% th́ mỗi tuần một lần.
Theo nghiên cứu của nhà t́nh dục học Alfred Kinsey vào năm 1948 và 1953 th́ số những lần giao hợp của nam giới giảm dần, nhưng đa số đều giữ được khả năng t́nh dục tới tuổi 70, 80; c̣n ở nữ giới th́ không có thay đổi mấy với tuổi già.
Master & Johnson, một tổ chức có uy tín về vấn đề t́nh dục, cũng có cùng nhận định như A. Kinsey: đời sống t́nh dục ở người cao tuổi vẫn mạnh cho tới tuổi 80 hay hơn nữa, mặc dù nó sẽ thưa thớt dần và không vũ băo như lúc c̣n trẻ.
Ta biết rằng t́nh dục mạnh nhất vào tuổi 18, 20. Thống kê cho hay ở tuổi này, họ có thể yêu nhau một tuần 3, 4 lần, đến lúc 40 tuổi th́ 2 lần rồi một tuần một lần, cho tới tuổi 60, 70 th́ khi này khi khác, nhưng không mất hẳn.
Có người đă ví làm t́nh như đi xe đạp: đă biết đi xe đạp th́ chẳng bao giờ quên được, ngoại trừ không có xe mà đi hoặc xe đổi kiểu. Đang đi xe ghi đông cao, mà đổi sang xe cuốc, xe đua, th́ phải thích nghi với kiểu xe mới. Chỉ có một điều khác là, ngược lại với động tác làm t́nh, ta phải bơm bánh xe đang xẹp trước khi cưỡi nó. C̣n làm t́nh th́ cưỡi lên xe rồi mới bơm.
Năm 1981, Starr và Wiener nghiên cứu về tính dục của 800 người trên 60 tuổi, đưa ra kết quả như sau: 99% trả lời vẫn c̣n muốn có t́nh dục; 62% nói khi nh́n h́nh ảnh gợi t́nh th́ cũng động ḷng cao hứng; 75 % thấy đời sống t́nh dục tốt đẹp hơn lúc trung niên v́ không phải lo lắng ǵ; 88% than phiền là chưa bao giờ được chỉ dẫn về tính dục lúc c̣n bé.
Theo bác sĩ Domeena C. Renshaw, giáo sư Thần Kinh Tâm Trí trường Đại học Y khoa Loyola, Chicago, th́ đời sống t́nh dục của con người tồn tại cho tới khi chết và không có ǵ là bất thường khi bệnh nhân cần sự giúp đỡ về vấn đề này.
C̣n GS Frank E Kaiser, chuyên khoa người già của đại học St Louis, cho rằng: “Thật là kỳ thị người cao tuổi khi gọi họ là già dịch chỉ v́ họ tiếp tục muốn có đời sống t́nh dục” .
Năm 2000, phụ trang Parade bên Mỹ đă thực hiện vịêc thăm ḍ về đời sống t́nh ái của những vị lớn tuổi: 40% quư vị trên 75 tuổi trả lời c̣n rất sung măn về vấn đề này; 45% nói vẫn c̣n tận hưởng lạc thú làm t́nh.
Kinh Cựu Ước có ghi: “Moses chết vào tuổi 120 mà nhăn quan vẫn tinh tường, khả năng t́nh dục không giảm.”
Tục ngữ, ca dao ta có câu :
“Già th́ già tóc già tai;
Già răng già lợi, đồ chơi không già”
hoặc
“Càng già, càng dẻo, càng dai .
Càng gẫy chân chơng, càng sai chân giường.”
Do đó, thưa quư đồng niên, c̣n vui xuân được th́ ta cứ vui xuân, v́ nếu không “cái già sồng sộc nó th́ đến ngay”.
Bác sĩ Nguyễn Ư Đức
www.bsnguyenyduc.com
Bác sĩ Nguyễn Ư-ĐỨC
Vâng. Chuyện t́nh của những người tuổi ngoài sáu chục. Tuổi hưu trí ở quê hương xưa nay. Tuổi sửa soạn dăm năm để lănh tiền an sinh xă hội của những người tỵ nạn. TUỔI GIÀ.
Nói là Già nhưng làm sao biết được ḿnh tới tuổi già rồi nhỉ?
Phải chăng ở cái tuổi mà ta tốn tiền gia nhập các câu lạc bộ thể thao thể dục mà chẳng bao giờ lui tới, v́ ngại tới lui;
tuổi mà cơ thể thấy chỗ nào cũng đau nhức, không sử dụng được, duy có chỗ không đau th́ lại bất khiển dụng;
tuổi đang mang kiếng trên mắt mà cứ đi khắp nhà t́m cặp kiếng;
tuổi mà ánh sáng từ đôi mắt tưởng như tinh anh nhưng thực ra là do nắng phản chiếu lên kính hai tṛng;
tuổi cho là ḿnh biết nhiều mà chẳng ai thèm hỏi ư kiến;
tuổi kè kè một cuốn sổ tay chằng chịt địa chỉ, tên bác sĩ, tên thuốc đau nhức;
tuổi luôn luôn tắt đèn mà mục đích là để tiết kiệm chứ không v́ lăng mạn với người phối ngẫu...
Hoặc là
tuổi đă đóng góp nhiều công sức để phục vụ cộng đồng, quê hương, gây dựng gia đ́nh con cái;
tuổi mang nhiều khôn ngoan, kinh nghiệm trường đời;
tuổi có thể an hưởng nhưng không quên tiếp tay với thế hệ đến sau trong duy tŕ tinh hoa văn hóa dân tộc, truyền thống tốt đẹp gia đ́nh Con Rồng Cháu Tiên Việt Nam...
Trước hết là chuyện t́nh cảm thương yêu của những người già đơn côi.
Và xin phép mượn nội dung đoản văn “Tiếng Chuông ái t́nh” của Lê Khánh Thọ viết cho Việt Báo.
Chuyện kể cặp lăo niên Quang và Liên gặp nhau vào một ngày rằm tháng bẩy khi hai người lên chùa lễ Phật, làm việc công quả. Họ làm quen với nhau rồi “Tiếng chuông ái t́nh” xuất hiện khiến hai trái tim già cằn cỗi bỗng nhiên “nhịp đập nhanh nhanh”. Nàng tưởng như ḿnh trở về thời nữ sinh Trưng Vương, c̣n tâm trạng chàng th́ như hồi cắp sách tới trường Quốc Học. Họ thương yêu nhau.
Mối t́nh của ông Quang với bà Liên th́ được con cháu hỗ trợ v́ họ thông cảm đời sống đơn côi tuổi già không người chăm sóc của ông. C̣n con gái bà Liên th́ đay nghiến “ Mẹ già rồi mà không nên nết”. Bà khổ tâm than thở với đám con cháu ông Quang. Rằng con bà không thông cảm tâm sự của người mẹ lớn tuổi cô đơn. Rằng trái tim bà vẫn rung động như thời thanh xuân. Rằng bà cần t́nh yêu thương của ông. Rằng ông 69 tuổi cũng cần người bạn đời nâng khăn sửa túi.
Nhưng họ vượt qua mọi trở ngại để thương yêu, hỗ trợ nhau như đôi nhân t́nh trẻ không rời nhau nửa bước. Họ âu yếm chăm sóc nhau, dịu dàng trao đổi với nhau những lời nói đầy những ân t́nh. Ông Quang th́ tươi tắn rạng rỡ trông trẻ hơn trước đến mười tuổi. C̣n bà Liên th́ hai ba ngày lại đi làm tóc, chau chuốt sắc đẹp, để gặp người t́nh.
Câu chuyện dường như đưa ra đáp số cho vài thắc mắc.
Rằng góa bụa tuổi già vẫn c̣n t́m được nương tựa lẫn nhau trong t́nh yêu đến muộn.
Rằng con cái cũng không nên quá khắt khe với tái giá tục huyền t́m bạn đường mới của mẹ cha đơn côi.
Rằng tận t́nh chăm sóc qua lại cần phát sinh từ t́nh cảm chân thành với nhau.
Và rằng vợ chồng cao tuổi vẫn c̣n nhiều cơ hội tốt để thuận buồm xuôi gió đi nốt đoạn chót cuộc đời với nhau.
V́ hôn nhân vợ chồng thuở ban đầu khắng khít là do yêu nhau. Đó là T̀NH, t́nh yêu trai gái. Rồi với thời gian, hóa chất đam mê ban đầu cũng dần dần lợt phai. Từ đây, gắn bó t́nh già sẽ từ sự hiểu nhau, sự chia sẻ vui buồn, phụ thuộc lẫn nhau, thích nghi, trọn vẹn cho nhau.
Mức độ thỏa măn trong hôn nhân ở giai đoạn này được nh́n qua phẩm chất của đời sống hai người: hạnh phúc bên nhau, cố kết với nhau, biểu lộ thương yêu, giảm thiểu phiền năo. Hai người có thể yêu nhau trở lại khi cùng nh́n về một hướng, sắp xếp cho tương lai cũng như tận hưởng hiện tại, giải quyết trở ngại, khó khăn. Bây giờ đối với nhau cần có NGHĨA., nghĩa phu thê.
Phải chăng đó là do T́nh và Nghĩa của những người rất thương yêu nhau. Không nề hà tuổi tác. V́ như nhà thơ Vũ Hoàng Chương đă viết:
“Tuổi đó tuổi vàng hay tuổi ngọc;
Yêu nhau ai tính tuổi bao giờ”-
Xuân Diệu th́ :
“T́nh không tuổi và Xuân không ngày tháng”
Và Goethe cũng thêm:
“So, lively brisk old fellow
Don’t let age get you down
White hair or not
You can still be a lover”.
Đó cũng là quan niệm của cụ Nguyễn Gia Thiều chúng ta:
“Có âm dương, có vợ chồng;
Dẫu từ thiên địa, cũng ṿng phu thê”
Để được sống trong cảnh “Đôi chồng vợ ra vào khắng khít, mắm muối mà vui”, như cụ Vương Hồng Sển đă viết.
Rồi đến chuyện T̀NH chung chăn chung gối, T́nh Dục Tuổi Già v́ ở tuổi này cũng có nhiều điều để nói với nhau.
Có người bâng quơ hỏi rằng, vào tuổi này c̣n có nhu cầu “pḥng the” hay không?
Rằng liệu họ có những khó khăn ǵ, có điều ǵ cần “đề cao cảnh giác”?
Rằng bị tiểu đường như tôi, mới mổ tim như ông nó th́ có rủi ro nào khi lâm trận thương yêu, đáp ứng sinh lư? Và nhiều thắc mắc t́nh trường lớn nhỏ khác nữa cần được làm sáng tỏ.
V́ giải quyết sinh lư là một phần trong cuộc sống, trong các hoạt động của con người. Khác chi nhu cầu thỏa măn thực phẩm, không khí, giải trí, bạn bè. Mà người tuổi cao không là ngoại lệ.
Nhà thơ lăo thành Hoàng Cầm đă từng lạc quan với:
“Bạn ơi khi thấy ông già ấy
Bơi chải ch́m trong mắt mỹ nhân
Xin chớ bĩu môi cười chế riễu
Hăy chào cái dáng dậy th́ xuân”
C̣n kinh nghiệm cổ nhân Đông phương ta vẫn điều độ trong quan niệm:
“Bán dạ tam bôi tửu
B́nh minh nhất trản trà
Thất nhật dâm nhất độ
Lương y bất đáo gia”
Vậy th́ nếu có thắc mắc th́ cũng là chuyện hữu lư, thường t́nh mà thôi.
Một trong nhiều thắc mắc thường được nêu ra là tới tuổi nào th́ t́nh dục của con người giảm hay mất đi ?
Nhiều chuyên viên về vấn đề hấp dẫn giới tính đều đồng ư là sự đ̣i hỏi và khả năng hành động t́nh dục của con người tồn tại suốt đời, trừ khi bị bệnh hoạn. Hoặc theo quan niệm cũ xưa, tự cho là khi về già ḿnh sẽ hết t́nh.
Từ năm 1926, Raymond Pearl đă nhận ra rằng 4% những người tuổi từ 70 tới 79 đều làm t́nh ba ngày một lần, 9% th́ mỗi tuần một lần.
Theo nghiên cứu của nhà t́nh dục học Alfred Kinsey vào năm 1948 và 1953 th́ số những lần giao hợp của nam giới giảm dần, nhưng đa số đều giữ được khả năng t́nh dục tới tuổi 70, 80; c̣n ở nữ giới th́ không có thay đổi mấy với tuổi già.
Master & Johnson, một tổ chức có uy tín về vấn đề t́nh dục, cũng có cùng nhận định như A. Kinsey: đời sống t́nh dục ở người cao tuổi vẫn mạnh cho tới tuổi 80 hay hơn nữa, mặc dù nó sẽ thưa thớt dần và không vũ băo như lúc c̣n trẻ.
Ta biết rằng t́nh dục mạnh nhất vào tuổi 18, 20. Thống kê cho hay ở tuổi này, họ có thể yêu nhau một tuần 3, 4 lần, đến lúc 40 tuổi th́ 2 lần rồi một tuần một lần, cho tới tuổi 60, 70 th́ khi này khi khác, nhưng không mất hẳn.
Có người đă ví làm t́nh như đi xe đạp: đă biết đi xe đạp th́ chẳng bao giờ quên được, ngoại trừ không có xe mà đi hoặc xe đổi kiểu. Đang đi xe ghi đông cao, mà đổi sang xe cuốc, xe đua, th́ phải thích nghi với kiểu xe mới. Chỉ có một điều khác là, ngược lại với động tác làm t́nh, ta phải bơm bánh xe đang xẹp trước khi cưỡi nó. C̣n làm t́nh th́ cưỡi lên xe rồi mới bơm.
Năm 1981, Starr và Wiener nghiên cứu về tính dục của 800 người trên 60 tuổi, đưa ra kết quả như sau: 99% trả lời vẫn c̣n muốn có t́nh dục; 62% nói khi nh́n h́nh ảnh gợi t́nh th́ cũng động ḷng cao hứng; 75 % thấy đời sống t́nh dục tốt đẹp hơn lúc trung niên v́ không phải lo lắng ǵ; 88% than phiền là chưa bao giờ được chỉ dẫn về tính dục lúc c̣n bé.
Theo bác sĩ Domeena C. Renshaw, giáo sư Thần Kinh Tâm Trí trường Đại học Y khoa Loyola, Chicago, th́ đời sống t́nh dục của con người tồn tại cho tới khi chết và không có ǵ là bất thường khi bệnh nhân cần sự giúp đỡ về vấn đề này.
C̣n GS Frank E Kaiser, chuyên khoa người già của đại học St Louis, cho rằng: “Thật là kỳ thị người cao tuổi khi gọi họ là già dịch chỉ v́ họ tiếp tục muốn có đời sống t́nh dục” .
Năm 2000, phụ trang Parade bên Mỹ đă thực hiện vịêc thăm ḍ về đời sống t́nh ái của những vị lớn tuổi: 40% quư vị trên 75 tuổi trả lời c̣n rất sung măn về vấn đề này; 45% nói vẫn c̣n tận hưởng lạc thú làm t́nh.
Kinh Cựu Ước có ghi: “Moses chết vào tuổi 120 mà nhăn quan vẫn tinh tường, khả năng t́nh dục không giảm.”
Tục ngữ, ca dao ta có câu :
“Già th́ già tóc già tai;
Già răng già lợi, đồ chơi không già”
hoặc
“Càng già, càng dẻo, càng dai .
Càng gẫy chân chơng, càng sai chân giường.”
Do đó, thưa quư đồng niên, c̣n vui xuân được th́ ta cứ vui xuân, v́ nếu không “cái già sồng sộc nó th́ đến ngay”.
Bác sĩ Nguyễn Ư Đức
www.bsnguyenyduc.com