BigBoy
30-05-2024, 02:01
Thích Minh Tuệ
26-5-2024
(Ghi chép sau khi xem các clip về thầy Thích Minh Tuệ)
1. Giữa tháng 7 năm 2015, con đi làm, vô t́nh nghe được Phật pháp. Con phát nguyện ăn chay ngày một bữa, t́m đọc kinh sách Phật và giữ giới trong sáu tháng.
2. Con thấy mục đích Phật dạy rất cao cả, nên con muốn đi tu và quyết định xuất gia.
3. Cha mẹ con lúc đầu không cho. Sau đó, th́ cũng chấp thuận. Con được cha mẹ chia phần tài sản như các anh em trong nhà, nhưng con từ chối, con chỉ xin cha mẹ kư giấy cho con xuất gia thôi.
4. Lúc đầu tu học th́ con không hiểu được ǵ nhiều. Con như người học lớp Một, rồi học lớp Hai, từ từ học lên nữa, người ta cũng chỉ cho con, con mới hiểu nhiều hơn.
5. Con học tu ở chùa một thời gian, có pháp danh là Thích Minh Tuệ. Sau đó, con thấy không hợp, nên con rời bỏ chùa, lên núi ẩn cư một ḿnh trong hốc đá, hàng ngày đi khất thực. Dù Phật không có nói, nhưng con chọn ngủ ngồi ba năm rồi, không có nằm. Con ngủ ngồi là con muốn bỏ cái ngủ đi. Khi nào mệt quá th́ ngồi dựa vào gốc cây hay bờ tường cũng được.
6. Sau thời gian ở một chỗ, con thấy ḿnh không có cơ hội xúc chạm để thử thách tham-sân-si, nên con quyết định bộ hành từ Nam ra Bắc, rồi ngược lại. Con không dám nói trước cho đến lúc nào th́ con dừng.
7. Con muốn giữ lại pháp danh cũ, nên con nói tên con là Thích Minh Tuệ, thay v́ nói tục danh con (là Lê Anh Tú). B́nh thường như con khi chưa phát tâm tu hành chánh đẳng, chánh giác th́ không sao, nhưng khi phát tâm tu hành rồi th́ đầy đủ các thứ đánh đập, chửi bới bệnh đau nó đến để thử thách ḷng ḿnh có vượt qua được không, có chiến thắng với bốn nỗi khổ: Sinh, già, bệnh, chết không. Ví dụ bệnh đau là cái đầu tiên vẫn đến để xem ḿnh có sợ nó không.
8. Trước khi đi tu, con cũng có việc làm như bao người, nhưng con không hạnh phúc, bởi con tư duy thấy rằng, cho dù ai có việc làm, có công chức, cuộc sống ổn định nhưng rồi cũng bệnh, cũng già và chết như nhau. Con sẽ giống họ.
9. Con muốn học những điều Phật dạy cao siêu, vi diệu, tối ưu, thiền định, trí tuệ , thoát được khổ đau, và an lạc hạnh phúc.
10. Phật bày như thế nào, con làm theo thế ấy, để có an lạc hạnh phúc, chứ không phải tự ḿnh mà biết. Con chưa vào định được. Con c̣n đang học.
11. Con đi tu là để cầu giải thoát. Khi đắc đạo chánh đẳng, chánh giác, con mới đền đáp được công ơn cha mẹ.
12. Ngày nào con cũng xin ăn không quá một bữa cơm mỗi ngày để nuôi thân tu hành. Con không tích chứa để dành, hoặc xin thêm.
13. Con tuyệt đối không nhận tiền, vàng và vật phẩm của ai, dưới bất cứ h́nh thức nào.
14. Y áo con mặc được may từ vải con nhặt ở nghĩa địa, hay thùng rác ven đường.
15. Con không sử dụng y áo có màu giống với các tu sĩ, và nói ḿnh ở chùa nào, v́ con không muốn mượn h́nh ảnh để xúc phạm đến sư thầy và các nhà chùa. Người ta có thể nói con lợi dụng để lừa đảo, hay làm điều sai trái, làm ảnh hưởng đến họ.
16. “B́nh bát” để nhận thức ăn là do con sửa chế từ nồi cơm điện người ta cho con. Đó không phải là “y bát” của quư sư thầy.
17. Đời là vô thường, sống nay chết mai đâu ai biết, nên con phải sớm đi tu, lỡ mai chết mất thân này th́ con đâu c̣n cơ hội.
18. Có người hỏi con ngủ ở nghĩa địa có thấy (ma) ǵ không? Con nói không thấy cũng không đúng. Có khi con thấy bóng đen nào đó đi qua, nhưng không ảnh hưởng ǵ đến con th́ con nói thấy hay không thấy cũng vậy.
19. Giờ đây con coi mọi người đều là anh em, cha mẹ con.
20. Trong ḷng con không c̣n ích kỷ, thù hận. Con coi tất cả mọi người trong thế gian đều b́nh đẳng.
21. Giờ nếu anh có chửi con, con vẫn coi anh là bạn.
22. Người ta có đánh con, con vẫn chúc mọi điều tốt đẹp đến với họ.
23. Con nguyện ước chúc cho mọi người được hạnh phúc.
24. Mọi người không nên học bói toán, v́ có cái đúng, cái không đúng. Đức Phật không có dạy xem bói. Hơn nữa, nếu họ tài giỏi th́ họ đă bói cho họ rồi.
25. Thay v́ học bói toán, mọi người nên học đạo đức, giới luật. Cố gắng giữ năm giới: Không sát sanh, không trộm cắp, không tà dâm, không nói dối, không uống bia rượu, sẽ được hạnh phúc.
26. Việc giữ giới là quan trọng đầu tiên trong Giới-Định-Tuệ. Không giữ giới th́ không tu được thành Phật.
27. Ăn chay mà giữ giới th́ cũng thành đạt trong việc tu Phật được.
28. Người ta cho con chay, mặn có đủ. Khi ăn, con chọn thức ăn chay.
29. Mọi người đừng lạy con mà hăy lạy Phật – Pháp – Tăng.
30. Con không kêu gọi hay lập ê kíp đi theo quay phim con. Nhưng con cũng không xua đuổi họ.
31. Nếu họ v́ quay phim con mà được lợi ích, th́ con cũng chúc họ hạnh phúc.
32. Đối với con, ở đâu cũng là chùa. Nên con không quan trọng lư do v́ sao chùa này mở cửa, chùa kia đóng cửa.
33. Con đi bộ, không đi xe, là để rèn luyện sức khoẻ.
34. Con đi chân trần là để cảm nhận được những ǵ ở phía dưới chân, ḿnh có dẫm đạp lên các côn trùng, sinh vật không? Hơn nữa giày, dép mau hư hơn chân con.
35. Ai không có thứ ǵ đáng giá trên người, mới là hạnh phúc, v́ họ không phải lo giữ ǵ cả.
36. Con không có ǵ hết nên con không sợ bị ai đánh đập hay giết ḿnh để lấy của. Con không sợ chết, bởi con đâu có thứ ǵ tiếc uổng, cần phải sống để giữ nó.
37. Có người hỏi con ngủ trong cḥi lá, rừng cây lạnh lẽo, rét buốt làm sao ngủ ngon bằng ở pḥng kín, chăn ấm, nệm êm? Con nói vẫn ngon, v́ theo lời Đức Phật dạy ngủ ở đâu cũng ngon, nếu không có khởi tâm dâm dục.
38. Đọc chú đại bi phải có mục đích nào đó. Nếu v́ muốn ḿnh an ổn, cần phải đọc chú đại bi (https://www.niemphat.vn/su-thich-minh-tue-phai-chang-ngai-da-dat-canh-gioi-vo-nga#), ví dụ xua đuổi con quỷ chẳng hạn, th́ ḿnh cư xử ác với nó rồi. Con không muốn giành lấy chỗ ở hay sự an ổn của ai, (ví dụ của con quỷ) nên con không học chú đại bi.
39. Ai nói xấu con hay chửi mắng con th́ con không giận họ và chúc họ may mắn. Ai nói tốt con hay khen tặng con th́ con b́nh tâm, không để ḿnh bị dính mắc vào ngă mạn, và con cũng chúc họ được hạnh phúc.
40. Nói tốt, nói xấu hoặc khen, chê con th́ rồi cũng vậy. Nhưng con phát hiện ra hai tâm trạng: Người cho con thức ăn th́ con thấy họ rất vui và hạnh phúc, c̣n người chửi con th́ con thấy họ đỏ mặt không tự nhiên.
41. Con không phải là sư, là thầy ǵ cả. Con là công dân Việt Nam giống như mọi người thôi. Con chỉ muốn học tu. Con không có mục đích tuyên truyền hay rao giảng ǵ cả. Tất cả lời Phật dạy đều có trên mạng.
42. Khi nào con thành tựu được chánh đẳng chánh giác con mới giảng pháp cho mọi người được. Bây giờ người nào muốn học th́ cứ lên mạng nghe giảng của các sư thầy. Kinh sách nào của Phật cũng đều có cả.
42. Những người tu hành, già cả hay nghèo khổ ḿnh nên bố thí cho họ cơm ăn, y áo vật thực hay cái ǵ đó. Những người sa ngă, ăn chơi, hư hỏng, ḿnh bày cho họ đừng sát sanh, trộm cắp, sống lương thiện, giữ trọn năm giới, đó là bố thí pháp.
44. Sáu năm qua con không là nhân sự ở chùa nào. Con không là Nam tông hay Bắc tông, cũng không phải là tu sĩ của Giáo hội Phật giáo Việt Nam, bởi con tự thấy đạo đức của con chưa đạt đến cảnh giới đó.
26-5-2024
(Ghi chép sau khi xem các clip về thầy Thích Minh Tuệ)
1. Giữa tháng 7 năm 2015, con đi làm, vô t́nh nghe được Phật pháp. Con phát nguyện ăn chay ngày một bữa, t́m đọc kinh sách Phật và giữ giới trong sáu tháng.
2. Con thấy mục đích Phật dạy rất cao cả, nên con muốn đi tu và quyết định xuất gia.
3. Cha mẹ con lúc đầu không cho. Sau đó, th́ cũng chấp thuận. Con được cha mẹ chia phần tài sản như các anh em trong nhà, nhưng con từ chối, con chỉ xin cha mẹ kư giấy cho con xuất gia thôi.
4. Lúc đầu tu học th́ con không hiểu được ǵ nhiều. Con như người học lớp Một, rồi học lớp Hai, từ từ học lên nữa, người ta cũng chỉ cho con, con mới hiểu nhiều hơn.
5. Con học tu ở chùa một thời gian, có pháp danh là Thích Minh Tuệ. Sau đó, con thấy không hợp, nên con rời bỏ chùa, lên núi ẩn cư một ḿnh trong hốc đá, hàng ngày đi khất thực. Dù Phật không có nói, nhưng con chọn ngủ ngồi ba năm rồi, không có nằm. Con ngủ ngồi là con muốn bỏ cái ngủ đi. Khi nào mệt quá th́ ngồi dựa vào gốc cây hay bờ tường cũng được.
6. Sau thời gian ở một chỗ, con thấy ḿnh không có cơ hội xúc chạm để thử thách tham-sân-si, nên con quyết định bộ hành từ Nam ra Bắc, rồi ngược lại. Con không dám nói trước cho đến lúc nào th́ con dừng.
7. Con muốn giữ lại pháp danh cũ, nên con nói tên con là Thích Minh Tuệ, thay v́ nói tục danh con (là Lê Anh Tú). B́nh thường như con khi chưa phát tâm tu hành chánh đẳng, chánh giác th́ không sao, nhưng khi phát tâm tu hành rồi th́ đầy đủ các thứ đánh đập, chửi bới bệnh đau nó đến để thử thách ḷng ḿnh có vượt qua được không, có chiến thắng với bốn nỗi khổ: Sinh, già, bệnh, chết không. Ví dụ bệnh đau là cái đầu tiên vẫn đến để xem ḿnh có sợ nó không.
8. Trước khi đi tu, con cũng có việc làm như bao người, nhưng con không hạnh phúc, bởi con tư duy thấy rằng, cho dù ai có việc làm, có công chức, cuộc sống ổn định nhưng rồi cũng bệnh, cũng già và chết như nhau. Con sẽ giống họ.
9. Con muốn học những điều Phật dạy cao siêu, vi diệu, tối ưu, thiền định, trí tuệ , thoát được khổ đau, và an lạc hạnh phúc.
10. Phật bày như thế nào, con làm theo thế ấy, để có an lạc hạnh phúc, chứ không phải tự ḿnh mà biết. Con chưa vào định được. Con c̣n đang học.
11. Con đi tu là để cầu giải thoát. Khi đắc đạo chánh đẳng, chánh giác, con mới đền đáp được công ơn cha mẹ.
12. Ngày nào con cũng xin ăn không quá một bữa cơm mỗi ngày để nuôi thân tu hành. Con không tích chứa để dành, hoặc xin thêm.
13. Con tuyệt đối không nhận tiền, vàng và vật phẩm của ai, dưới bất cứ h́nh thức nào.
14. Y áo con mặc được may từ vải con nhặt ở nghĩa địa, hay thùng rác ven đường.
15. Con không sử dụng y áo có màu giống với các tu sĩ, và nói ḿnh ở chùa nào, v́ con không muốn mượn h́nh ảnh để xúc phạm đến sư thầy và các nhà chùa. Người ta có thể nói con lợi dụng để lừa đảo, hay làm điều sai trái, làm ảnh hưởng đến họ.
16. “B́nh bát” để nhận thức ăn là do con sửa chế từ nồi cơm điện người ta cho con. Đó không phải là “y bát” của quư sư thầy.
17. Đời là vô thường, sống nay chết mai đâu ai biết, nên con phải sớm đi tu, lỡ mai chết mất thân này th́ con đâu c̣n cơ hội.
18. Có người hỏi con ngủ ở nghĩa địa có thấy (ma) ǵ không? Con nói không thấy cũng không đúng. Có khi con thấy bóng đen nào đó đi qua, nhưng không ảnh hưởng ǵ đến con th́ con nói thấy hay không thấy cũng vậy.
19. Giờ đây con coi mọi người đều là anh em, cha mẹ con.
20. Trong ḷng con không c̣n ích kỷ, thù hận. Con coi tất cả mọi người trong thế gian đều b́nh đẳng.
21. Giờ nếu anh có chửi con, con vẫn coi anh là bạn.
22. Người ta có đánh con, con vẫn chúc mọi điều tốt đẹp đến với họ.
23. Con nguyện ước chúc cho mọi người được hạnh phúc.
24. Mọi người không nên học bói toán, v́ có cái đúng, cái không đúng. Đức Phật không có dạy xem bói. Hơn nữa, nếu họ tài giỏi th́ họ đă bói cho họ rồi.
25. Thay v́ học bói toán, mọi người nên học đạo đức, giới luật. Cố gắng giữ năm giới: Không sát sanh, không trộm cắp, không tà dâm, không nói dối, không uống bia rượu, sẽ được hạnh phúc.
26. Việc giữ giới là quan trọng đầu tiên trong Giới-Định-Tuệ. Không giữ giới th́ không tu được thành Phật.
27. Ăn chay mà giữ giới th́ cũng thành đạt trong việc tu Phật được.
28. Người ta cho con chay, mặn có đủ. Khi ăn, con chọn thức ăn chay.
29. Mọi người đừng lạy con mà hăy lạy Phật – Pháp – Tăng.
30. Con không kêu gọi hay lập ê kíp đi theo quay phim con. Nhưng con cũng không xua đuổi họ.
31. Nếu họ v́ quay phim con mà được lợi ích, th́ con cũng chúc họ hạnh phúc.
32. Đối với con, ở đâu cũng là chùa. Nên con không quan trọng lư do v́ sao chùa này mở cửa, chùa kia đóng cửa.
33. Con đi bộ, không đi xe, là để rèn luyện sức khoẻ.
34. Con đi chân trần là để cảm nhận được những ǵ ở phía dưới chân, ḿnh có dẫm đạp lên các côn trùng, sinh vật không? Hơn nữa giày, dép mau hư hơn chân con.
35. Ai không có thứ ǵ đáng giá trên người, mới là hạnh phúc, v́ họ không phải lo giữ ǵ cả.
36. Con không có ǵ hết nên con không sợ bị ai đánh đập hay giết ḿnh để lấy của. Con không sợ chết, bởi con đâu có thứ ǵ tiếc uổng, cần phải sống để giữ nó.
37. Có người hỏi con ngủ trong cḥi lá, rừng cây lạnh lẽo, rét buốt làm sao ngủ ngon bằng ở pḥng kín, chăn ấm, nệm êm? Con nói vẫn ngon, v́ theo lời Đức Phật dạy ngủ ở đâu cũng ngon, nếu không có khởi tâm dâm dục.
38. Đọc chú đại bi phải có mục đích nào đó. Nếu v́ muốn ḿnh an ổn, cần phải đọc chú đại bi (https://www.niemphat.vn/su-thich-minh-tue-phai-chang-ngai-da-dat-canh-gioi-vo-nga#), ví dụ xua đuổi con quỷ chẳng hạn, th́ ḿnh cư xử ác với nó rồi. Con không muốn giành lấy chỗ ở hay sự an ổn của ai, (ví dụ của con quỷ) nên con không học chú đại bi.
39. Ai nói xấu con hay chửi mắng con th́ con không giận họ và chúc họ may mắn. Ai nói tốt con hay khen tặng con th́ con b́nh tâm, không để ḿnh bị dính mắc vào ngă mạn, và con cũng chúc họ được hạnh phúc.
40. Nói tốt, nói xấu hoặc khen, chê con th́ rồi cũng vậy. Nhưng con phát hiện ra hai tâm trạng: Người cho con thức ăn th́ con thấy họ rất vui và hạnh phúc, c̣n người chửi con th́ con thấy họ đỏ mặt không tự nhiên.
41. Con không phải là sư, là thầy ǵ cả. Con là công dân Việt Nam giống như mọi người thôi. Con chỉ muốn học tu. Con không có mục đích tuyên truyền hay rao giảng ǵ cả. Tất cả lời Phật dạy đều có trên mạng.
42. Khi nào con thành tựu được chánh đẳng chánh giác con mới giảng pháp cho mọi người được. Bây giờ người nào muốn học th́ cứ lên mạng nghe giảng của các sư thầy. Kinh sách nào của Phật cũng đều có cả.
42. Những người tu hành, già cả hay nghèo khổ ḿnh nên bố thí cho họ cơm ăn, y áo vật thực hay cái ǵ đó. Những người sa ngă, ăn chơi, hư hỏng, ḿnh bày cho họ đừng sát sanh, trộm cắp, sống lương thiện, giữ trọn năm giới, đó là bố thí pháp.
44. Sáu năm qua con không là nhân sự ở chùa nào. Con không là Nam tông hay Bắc tông, cũng không phải là tu sĩ của Giáo hội Phật giáo Việt Nam, bởi con tự thấy đạo đức của con chưa đạt đến cảnh giới đó.