BigBoy
31-12-2023, 16:43
https://eadn-wc04-9642573.nxedge.io/wp-content/uploads/2023/12/image_2023-12-31_093131651-696x464.png (https://eadn-wc04-9642573.nxedge.io/wp-content/uploads/2023/12/image_2023-12-31_093131651.png)
Thích Trúc Thái Minh (trái)
Cần coi lại ngay cái tư cách của Giáo hội Phật giáo Việt Nam quốc doanh “đạo pháp, dân tộc và chủ nghĩa xă hội”. Nhiều chục năm trở lại đây, nó đă biến đạo Phật vốn chân thiện mỹ thành thị trường, thành chốn kiếm tiền, thương mại. Với nó, Phật là tiền.
Vụ “xá lị” ở chùa Ba Vàng, rất nhiều chuyện cần nói, có một số điều phải nói thẳng ra thế này:
Nó là tṛ nhố nhăng, nhí nhố hết mức nhưng diễn ra trong suốt thời gian tương đối dài, ầm ĩ cả lên, hầu như cả thiên hạ đều biết.
Chỉ nghe qua đă biết thực chất nhố nhăng của nó, nhưng cả một hệ thống: nhà nước, nhà chùa, nhà báo đều không nhận ra, cứ án binh bất động, mũ ni che tai, không biết. Thậm chí báo chí sau đó c̣n đi t́m hiểu, viết bài, phản ánh nhưng thực chất là tán tụng, ca ngợi.
Vậy th́ trách nhiệm của cái hệ thống “3 nhà” ấy ở chỗ nào? Nó chỉ giật ḿnh, chữa cháy khi dư luận đă tanh bành, thiên hạ cười cợt, vạch ra thực chất tṛ nhố nhăng.
Kẻ diễn tṛ (đám sư hư chùa Ba Vàng) coi xă hội có pháp luật như chốn không người. Đem vào đem ra, công khai và bí mật, lư do lư trấu, giống như ngồi xổm trên pháp luật, không ai làm ǵ được nó. Nếu cho rằng xứ này có tự do tôn giáo th́ đây là biểu hiện cụ thể, chỉ có điều tự do làm sự nhố nhăng.
Trong vụ “xá lị Ba Vàng”, đáng lên án nhất là chúng nó lôi Phật ra làm tṛ. Chưa khi nào Phật bị giễu cợt, bỉ bôi, mất danh giá trong dư luận xă hội như lần này. Đau nhất, sự hạ bệ ấy lại do chính những kẻ mượn màu Phật, núp bóng cửa thiền thực hiện.
Đám đông u mê không cần bàn, bởi ở nước này họ quá đông. Không u mê, không phải dân xứ Việt. Chả riêng ǵ chuyện mê tín liên quan tới tôn giáo, nhiều thứ khác c̣n nặng, nghiện, nghiêm trọng, lú lẫn hơn nhiều, tai hại hơn nhiều.
Vụ Ba Vàng xá lị, cần kiểm điểm nhà nước về sự lơi lỏng quản lư về xă hội, văn hóa, để tṛ nhố nhăng hoành hành.
Cần kỷ luật thật nghiêm khắc Ban Tôn giáo chính phủ. Họ đă là đồ bị thịt, không làm ǵ suốt thời gian tṛ nhố nhăng diễn ra cho tới khi giật ḿnh hoảng hốt, sau đó lại c̣n đổ cho trách nhiệm cho địa phương. Vậy các ông bà lĩnh lương ngồi đó để làm ǵ?
Và, cần coi lại ngay cái tư cách của Giáo hội Phật giáo Việt Nam quốc doanh “đạo pháp, dân tộc và chủ nghĩa xă hội”. Nhiều chục năm trở lại đây, nó đă biến đạo Phật vốn chân thiện mỹ thành thị trường, thành chốn kiếm tiền, thương mại. Với nó, Phật là tiền. Tôi nói thật.
Cần giải tán ngay đám đương sự nam mô này. Càng để họ tồn tại, th́ đạo Phật, Phật pháp càng biến chất, suy đồi.
Nguyễn Thông
Thích Trúc Thái Minh (trái)
Cần coi lại ngay cái tư cách của Giáo hội Phật giáo Việt Nam quốc doanh “đạo pháp, dân tộc và chủ nghĩa xă hội”. Nhiều chục năm trở lại đây, nó đă biến đạo Phật vốn chân thiện mỹ thành thị trường, thành chốn kiếm tiền, thương mại. Với nó, Phật là tiền.
Vụ “xá lị” ở chùa Ba Vàng, rất nhiều chuyện cần nói, có một số điều phải nói thẳng ra thế này:
Nó là tṛ nhố nhăng, nhí nhố hết mức nhưng diễn ra trong suốt thời gian tương đối dài, ầm ĩ cả lên, hầu như cả thiên hạ đều biết.
Chỉ nghe qua đă biết thực chất nhố nhăng của nó, nhưng cả một hệ thống: nhà nước, nhà chùa, nhà báo đều không nhận ra, cứ án binh bất động, mũ ni che tai, không biết. Thậm chí báo chí sau đó c̣n đi t́m hiểu, viết bài, phản ánh nhưng thực chất là tán tụng, ca ngợi.
Vậy th́ trách nhiệm của cái hệ thống “3 nhà” ấy ở chỗ nào? Nó chỉ giật ḿnh, chữa cháy khi dư luận đă tanh bành, thiên hạ cười cợt, vạch ra thực chất tṛ nhố nhăng.
Kẻ diễn tṛ (đám sư hư chùa Ba Vàng) coi xă hội có pháp luật như chốn không người. Đem vào đem ra, công khai và bí mật, lư do lư trấu, giống như ngồi xổm trên pháp luật, không ai làm ǵ được nó. Nếu cho rằng xứ này có tự do tôn giáo th́ đây là biểu hiện cụ thể, chỉ có điều tự do làm sự nhố nhăng.
Trong vụ “xá lị Ba Vàng”, đáng lên án nhất là chúng nó lôi Phật ra làm tṛ. Chưa khi nào Phật bị giễu cợt, bỉ bôi, mất danh giá trong dư luận xă hội như lần này. Đau nhất, sự hạ bệ ấy lại do chính những kẻ mượn màu Phật, núp bóng cửa thiền thực hiện.
Đám đông u mê không cần bàn, bởi ở nước này họ quá đông. Không u mê, không phải dân xứ Việt. Chả riêng ǵ chuyện mê tín liên quan tới tôn giáo, nhiều thứ khác c̣n nặng, nghiện, nghiêm trọng, lú lẫn hơn nhiều, tai hại hơn nhiều.
Vụ Ba Vàng xá lị, cần kiểm điểm nhà nước về sự lơi lỏng quản lư về xă hội, văn hóa, để tṛ nhố nhăng hoành hành.
Cần kỷ luật thật nghiêm khắc Ban Tôn giáo chính phủ. Họ đă là đồ bị thịt, không làm ǵ suốt thời gian tṛ nhố nhăng diễn ra cho tới khi giật ḿnh hoảng hốt, sau đó lại c̣n đổ cho trách nhiệm cho địa phương. Vậy các ông bà lĩnh lương ngồi đó để làm ǵ?
Và, cần coi lại ngay cái tư cách của Giáo hội Phật giáo Việt Nam quốc doanh “đạo pháp, dân tộc và chủ nghĩa xă hội”. Nhiều chục năm trở lại đây, nó đă biến đạo Phật vốn chân thiện mỹ thành thị trường, thành chốn kiếm tiền, thương mại. Với nó, Phật là tiền. Tôi nói thật.
Cần giải tán ngay đám đương sự nam mô này. Càng để họ tồn tại, th́ đạo Phật, Phật pháp càng biến chất, suy đồi.
Nguyễn Thông