View Full Version : Những kẻ mù dẫn đường (Phần 1,2,3,4 và cuổi)
Nguyễn Thông (https://www.facebook.com/photo/?fbid=1073120306855361&set=a.133382914162443)
Cũng không hẳn là mù mắt, nhưng mù đầu mù óc, mù tư duy suy nghĩ th́ quá rơ. Như các cụ xưa bảo, đường quang chẳng đi lại đâm quàng bụi rậm. Quờ quạng cây gậy lư luận khua khoắng ḍ đường, chỉ đâm vào ngơ cụt.
Ấy là tôi nói đến đám đang lănh đạo xứ này, những kẻ mù nhận trọng trách dẫn đường.
Điều dễ nhận ra, với hệ thống báo chí truyền thông độc quyền, cứ vài ba bữa họ lại nức nở ca ngợi chủ nghĩa xă hội, đề cao con đường đi lên chủ nghĩa xă hội, nhất là gần đây tán dương bài viết của ông tổng bí thư, xem nó như thứ ánh sáng chỉ lối soi đường, đuốc thời đại rọi tới tương lai.
Rồi ông nọ bà kia, từ ông trẻ Thưởng, tới những bác già giáo sư tiến sĩ lập thân nuôi xác bằng chủ nghĩa Mác-Lênin, cả đám nhăi ranh “Đối diện” nữa, kéo nhau lên tivi, lên báo chí để lập ngôn, dạy dỗ, trấn an, đe nẹt, nhưng tất cả đều chỉ là thứ lư luận suông, giả dối, xiên xẹo, lập lờ, lảng tránh sự thật. Họ biết cả đấy, nhưng họ phải lờ đi bởi nếu nói đúng sự thật th́ chả khác ǵ tự xé toạc mặt nạ, bóc trần bản chất tệ hại của ḿnh.
https://baotiengdan.com/wp-content/uploads/2021/11/1-40-300x246.jpg
Ảnh minh họa. Nguồn: Internet
Hôm qua, tôi coi đoạn phóng sự người Đức nhắc lại ngày 9.11.1989 đập bỏ bức tường ô nhục Berlin, vừa buồn vừa rùng ḿnh, nhớ chuyện cũ.
Ngược ḍng lịch sử, ngày 7.11.1917, dân Nga bị sự lôi kéo của mấy anh theo chủ thuyết Mác-Lênin làm cuộc cách mạng lật đổ đế chế Nga, xây dựng một xă hội mới mà họ gọi là chủ nghĩa xă hội, chủ nghĩa cộng sản, lấy đấu tranh giai cấp làm động lực. Trong hơn 70 năm Liên Xô tồn tại, thực chất nó như thế nào th́ nhiều người đă biết. Một chế độ háo thắng, thích đánh nhau, tồn tại bằng vũ lực, bóc lột sức dân, vẽ ra những mục đích không tưởng, lôi kéo nhiều nước vào cuộc đấu đá-chiến tranh “ai thắng ai” bằng miếng mồi t́nh quốc tế vô sản, bị cai trị bởi những kẻ độc tài xấu xa dưới vỏ đồng chí…
Không phải bàn luận tranh căi nhiều, chỉ cần nh́n vào thực tế, nếu chế độ (xă hội chủ nghĩa) ấy, đường lối ấy tốt đẹp th́ không lư ǵ sụp đổ cái ầm, bị chôn vùi, vứt vào sọt rác. Cả phe xă hội chủ nghĩa vỡ tan như bọt nước trong cơn sôi sục của dân chúng vốn bị ḱm nén suốt hơn nửa thế kỷ.
Tốt đẹp th́ phải giữ, phải tồn tại, cớ ǵ lại tan, bị ném vào hố rác? Bản thân câu hỏi đă là câu trả lời, không cần giải thích. Bây giờ, ngay cả những nơi đă sinh ra ông tổ của chủ nghĩa xă hội-chủ nghĩa cộng sản, những nơi từng là lô cốt, thành tŕ của học thuyết này, người ta cũng không thèm nhắc tới, nếu có gợi lại cũng chỉ coi nó như thứ quá khứ đau buồn, cần quên đi vĩnh viễn.
Toàn thế giới hiện có 204 quốc gia (nước) lớn nhỏ. Thử đếm xem có bao nhiêu nước chọn con đường “tiến lên chủ nghĩa xă hội”. Xin thưa, chỉ vừa đủ số ngón tay của một bàn tay. Chả nhẽ 199 nước kia ngu đục dốt nát cả.
Những quốc gia giàu nhất trên thế giới, đất nước phát triển, cuộc sống sung túc, dân chúng đầy đủ hạnh phúc, không có nước nào theo chủ nghĩa xă hội. Đốt đuốc t́m không ra.
Những nước, những miền đă từng phát triển, từng có vị thế, thứ hạng trên thế giới, sau khi theo chủ nghĩa xă hội, hoặc bị cưỡng bách theo chủ nghĩa xă hội, ngả vào chủ nghĩa xă hội, ngay lập tức hoặc lún dần vào sự nghèo đói, kiệt quệ, dân rơi vào cảnh bần cùng, dân tộc không ngóc đầu lên nổi, rơ nhất là Cuba, Triều Tiên, miền Nam Việt Nam, Venezuela.
Phe xă hội chủ nghĩa từng có 13 nước, sau khi tan ră chỉ c̣n 4 nước “kiên định đói nghèo”, những nước kia sau khi tự cởi trói đă chấm dứt sự nghiệp giảm nghèo bền vững, mau chóng đem lại đời sống ấm no cho dân chúng.
(C̣n tiếp)
Những kẻ mù dẫn đường (Phần 2)
Nguyễn Thông (https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1074285730072152&id=100024722048900)
Tiếp theo Phần 1 (https://baotiengdan.com/2021/11/11/nhung-ke-mu-dan-duong/)
Trong phần 1, tôi có nhắc tới nước Đức và bức tường Berlin, nó sụp đổ ngày 9.11.1989 cách nay 32 năm. Nước Đức thống nhất đoàn tụ một cách vĩ đại xét dưới góc độ nhân văn chứ không phải góc nh́n chiến tranh. Đem xương máu dân tộc, nhân dân nướng vào cuộc chiến tranh ư thức hệ tàn bạo, dưới danh nghĩa giải phóng, không có ǵ là vĩ đại cả, không có ǵ đáng ca ngợi cả (chuyện này sẽ nói sau trong một bài khác).
Lứa chúng tôi sinh ra giữa thập niên 50, khi miền Bắc chính thức xây dựng chủ nghĩa xă hội. Chủ nghĩa xă hội, về lư thuyết rất đẹp, đẹp tốt hơn bất kỳ thể chế nào. Và nó cũng đẹp trong văn nghệ, thơ ca. Nó đẹp từ mồm những người lănh đạo, từ báo chí, đài phát thanh. Nó chỉ không đẹp, thậm chí chứa đầy xấu xa tệ hại, xấu hơn tệ hơn so với xă hội trước nó, là ở thực tế. Giữa lư luận và hiện thực là vực sâu thăm thẳm. Những người sống ở miền Bắc từ thập niên 50 tới 80 biết rơ điều này.
Phe xă hội chủ nghĩa/cộng sản khi tồn tại gồm 13 nước. Bất kỳ đứa học tṛ nào trải qua trường phổ thông ở miền Bắc đều nhớ nằm ḷng những con số, chi tiết như vậy. 13 nước ấy gồm Liên Xô, Trung Quốc, Việt Nam, Triều Tiên, Mông Cổ, Cuba, Ba Lan, Tiệp Khắc, Hungary, Bulgaria, Romania, Albania, Đức. Nam Tư đă sớm rời bỏ, c̣n Lào măi sau này mới bị xúi gia nhập, nên không tính.
Con số 13 cực xấu, bản thân nó đă chứa đầy nguy cơ tan vỡ, chiến tranh, nội chiến, đói nghèo, lạc hậu, lại cộng thêm bản chất chủ nghĩa xă hội với những độc tài, giả dối, phản dân chủ… nữa, nên nó tồn tại được trong gần nửa thế kỷ là đă quá nhiều. Nhẽ ra nó phải bị diệt vong sớm hơn. Trong giai đoạn cuối của nó, thêm mấy anh có tiềm năng thế mạnh nghèo đói nội chiến nhảy vào càng làm cho nó mau chóng lăn xuống huyệt, những Angola, Congo, Afghanistan, Mozambique, Somalia, Yemen, Etiopia, Nicaragua. Điều đó càng chứng tỏ nghèo đói, chiến tranh và chủ nghĩa xă hội là một, dễ t́m tới nhau. Nếu chủ nghĩa xă hội tốt đẹp, sao không thấy trong đội ngũ nó những Thụy Điển, Đan Mạch, Singapore, Nhật Bản, Hàn Quốc, Brunei…
Khi chúng tôi, đám con em nông dân học lớp 10, thi tốt nghiệp phổ thông, ước mơ lớn nhất là được đi học nước ngoài. Dĩ nhiên trên báo đài cũng có những anh “điển h́nh” chỉ ao ước được ra trận, “đường ra trận mùa này đẹp lắm”. Tôi nói rằng “trên báo đài” bởi trong thực tế, các bạn cùng khóa với tôi không có anh nào ước ra trận cả, ra đi là do bắt buộc thôi.
Chỗ của con nông dân là chiến trường, mặt trận, hầm hào, đánh nhau, chết chóc. Đặc quyền đi học nước ngoài dành cho con em cán bộ lănh đạo. Sẽ có ai đó bảo nói thế không đúng, vẫn có những con em ông to bà lớn đi bộ đội, ra chiến trường, hy sinh đó sao. Đành là vậy, đâu có phủ nhận, nhưng chỉ là cực kỳ ít ỏi trong cái tỷ lệ phân chia quyền lợi.
Trong số 13 nước “thiên đường” kể trên, nếu được đi nước ngoài, người ta cũng chỉ mong được học ở Đông Đức, sau đó là Ba Lan, Tiệp Khắc, chứ không phải Liên Xô, lại càng không phải Triều Tiên, Mông Cổ, Cuba… Người Đức vốn sẵn sự thông minh, giỏi giang, lại thêm sát nách Tây Đức, nên đời sống khá nhất, sang đó thực hiện “cứu nước cứu nhà” dễ nhất. Đông Đức về mức sống đứng đầu phe chủ nghĩa xă hội, là niềm ao ước, là đỉnh của cả phe, tuy nhiên so với Tây Đức chưa là ǵ cả. Thực tế cho thấy ḍng người chạy trốn, vượt tường, đào thoát, t́m miền đất mới chỉ có một chiều từ Đông Đức sang Tây Đức chứ không theo chiều ngược lại bao giờ. Và cũng chỉ có người từ các nước xă hội chủ nghĩa, phe thiên đường trốn sang các nước tư bản giăy chết, phe địa ngục, chứ không trốn ngược lại. Đó là sự thực, phải mở to mắt ra mà nh́n, bung năo ra mà nghĩ, chứ không thể lư luận suông một cách lú lẫn được.
Sự chênh lệch giàu nghèo, tốt xấu, hay dở do thể chế không chỉ bộc lộ ở hai miền nước Đức, mà những nơi khác tương tự cũng vậy. Hăy ngẫm lại hai miền Nam – Bắc Việt Nam suốt thời gian hơn 20 năm (nên bỏ ngay thứ lư luận bảo rằng miền Nam ăn viện trợ của Mỹ, bơ thừa sữa cặn, phồn vinh giả tạo), rồi Hàn Quốc – Triều Tiên từ thập niên 50 tới tận bây giờ, rồi Cuba trước và sau thời điểm 1959 cách mạng vô sản, rồi những nước đă tháo phăng cái áo chủ nghĩa xă hội lạc hậu, chật chội, từ đói nghèo vươn lên hạnh phúc như Mông Cổ, Ba Lan, Czech, Hungary… để hiểu chủ nghĩa xă hội tốt hay xấu, đáng chọn, đáng theo, đáng kiên định hay không. Khi chiếc áo đă rách tả tơi th́ phải chấp nhận thay, chứ không thể chắp vá níu giữ tạm bợ, đánh lừa dân và tự lừa ḿnh bằng chiêu tṛ “đổi mới”.
Biết nó xa vời, ảo tưởng, khó khăn không tới được th́ đừng có lú lẫn đâm đầu măi vào như con đà điểu chúi đầu trong cát, rốt cục sẽ chả đi tới đâu ngoài mấy cái bánh vẽ cho dân.
(C̣n tiếp)
Những kẻ mù dẫn đường (Phần 3)
Nguyễn Thông (https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1077009089799816&id=100024722048900)
17-11-2021
Tiếp theo Phần 1 (https://baotiengdan.com/2021/11/11/nhung-ke-mu-dan-duong/) và Phần 2 (https://baotiengdan.com/2021/11/13/nhung-ke-mu-dan-duong-phan-2/)
Suốt nhiều thập niên ở miền Bắc, cũng như ở miền Nam sau “giải phóng”, đám học sinh sinh viên “dưới mái trường xă hội chủ nghĩa” luôn được quán triệt rằng chỉ có chủ nghĩa xă hội mới đem lại hạnh phúc cho con người, chủ nghĩa cộng sản là mùa xuân của nhân loại.
Cùng với đó, tất nhiên ngược chiều, chủ nghĩa tư bản cực kỳ ghê tởm, đáng ghét, chỉ bóc lột, xấu xa, làm giàu trên xương máu, mồ hôi nước mắt, công sức của người lao động. Xă hội tư bản, dù có phát triển mấy đi chăng nữa cũng chỉ phồn vinh giả tạo, về cơ bản vẫn là xă hội bóc lột, cần phải bị tiêu diệt. Công nhân, người lao động trong xă hội đó không có quyền làm chủ tập thể, không khác ǵ cái máy. V́ thế phải tiến hành đấu tranh giai cấp trên phạm vi toàn thế giới, phải chôn vùi tư bản, để xây dựng thế giới đại đồng. “Bao giờ thế giới đại đồng/Chúng ta sẽ thoát khỏi ṿng gian truân”. Thậm chí họ c̣n vẽ ra tương lai “làm theo năng lực, hưởng theo nhu cầu”, “Nước Nga có chuyện lạ đời/đem người nô lệ thành người tự do/sung sướng thay thợ thuyền Nga/những ngày nghỉ việc đều là ăn lương”, v.v..
Tất cả những điều tôi biên ra đây đều có trong lư luận về chủ nghĩa xă hội, không đứa sinh viên nào hồi thập niên 70 – 90 không biết, không thuộc. Ai không tin, cứ vào thư viện, t́m đọc cuốn “Dưới lá cờ vẻ vang của đảng, v́ độc lập tự do, v́ chủ nghĩa xă hội” của ông Lê Duẩn, in lần đầu năm 1976, sau đó tái bản mấy chục lần, hàng chục vạn cuốn, không khác ǵ Mao tuyển, trước tác của Mao bên Tàu. Sinh viên thời ấy, không thuộc cuốn này, cầm chắc rớt môn chính trị-kinh tế học. Tháng 10.1976, lứa chúng tôi trước khi tốt nghiệp phải thi môn bắt buộc ấy. Đề thi đương nhiên lấy từ nội dung “Dưới lá cờ vẻ vang…”.
Một người bạn tôi, anh Tâm, đem tờ báo có ảnh ông Lê Duẩn vào pḥng thi. Nhưng lại quên đem theo phao “mao tuyển Việt”, thế mới gay. Loay hoay măi không nhớ “Người” đă dạy dỗ chỉ đường lên chủ nghĩa xă hội thế nào, y bèn lấy tờ báo ra, khoanh một ṿng vào mồm “Người”, lại c̣n dại dột chua chú thích “tất cả chúng ông khổ cũng bởi cái mồm này”. Hớ hênh thế nào, giám thị của thầy Bùi Văn Chép bắt được, tang chứng vật chứng chống đối rành rành, Tâm ta dù học rất giỏi vẫn bị đ́nh chỉ thi, treo án một năm không cho bảo vệ luận văn tốt nghiệp (sau này ra trường về báo HNM). Gần như cả trường tổng hợp khóa 17 ai cũng biết chuyện cười ra nước mắt năm ấy.
Thôi th́ cái thời tranh tối tranh sáng, đắm ch́m trong ṿng ngu muội nó thế đă đi một nhẽ. Không có bất kỳ kênh nào để mở mang đầu óc, để tự giải phóng nên đành tin báo Nhân Dân, tin đài tiếng nói Việt Nam, tin rằng chủ nghĩa xă hội đă trong tầm tay, chỉ c̣n quá độ chút xíu là tới, tin chủ nghĩa cộng sản đang vẫy gọi phía đằng xa.
Sau khi cuộc kháng chiến chống Pháp kết thúc, thày bu tôi đă được tuyên truyền miền Bắc đang bước vào thời kỳ quá độ tiến lên chủ nghĩa xă hội. Góp hết cả đất đai, ruộng vườn, trâu ḅ vào hợp tác xă để… tiến lên. Tiến măi, chủ nghĩa xă hội đâu chửa thấy, cũng chả biết khi nào mới hết quá độ, chỉ thấy phú quư giật lùi trong từng miếng cơm manh áo. Hơn hai chục năm sau, chúng tôi con của thày bu lăn vào đời kiếm sống, lại được các ông bà cán bộ giác ngộ rằng đất nước ta đang thời kỳ quá độ tiến lên chủ nghĩa xă hội. Lại quá độ, lại tiếp tục tiến lên. Tận mắt chứng kiến đánh tư sản, bao cấp, ngăn sông cấm chợ, đổi tiền, ăn bo bo, vượt biên, không c̣n phú quư để mà giật lùi nữa. Có lúc nghĩ ḿnh đă chạm đáy rồi, không c̣n vực nào sâu hơn.
Nghe cái câu “quá độ tiến lên” sao mà cay đắng. May là thông tin đă nhiều kênh hơn, sự bưng bít dần bị phá bỏ, chợt hiểu rằng tất cả chỉ là sự lừa dối có hệ thống, là nghệ thuật cho nhau ăn bánh vẽ. Giờ lại đến đời con tôi, tức là đời cháu của thày bu, sau thêm nửa thế kỷ nữa, vừa rồi lại nghe ông trùm đảng công phu hệ thống lại lư luận và khẳng định đất nước ta vẫn trong thời kỳ quá độ tiến lên chủ nghĩa xă hội. Giời ạ, quá độ ǵ mà dài thế, ḷng tḥng thế, hở ông. Thày bu tôi đă khuất núi sau chặng dài quá độ, chưa hề biết mùi chủ nghĩa xă hội nó như thế nào. Tôi đời thứ hai cũng chả hy vọng ǵ thấy đất nước thoát khỏi thời kỳ quá độ. Mà ngay thằng con đời thứ ba, cũng đă sống nửa đời người, vẫn quá độ, không một chút ánh sáng nào cuối đường hầm để nó phấn khởi tin tưởng. Chính ông trưởng đảng mấy năm trước c̣n nói thẳng (có lẽ tự thấy chả cần giấu diếm nữa) chưa chắc cuối thế kỷ này đă có được chủ nghĩa xă hội ở nước ta. Lư luận nhiều khi cũng khôi hài phết.
Trong bài viết được công bố vào tháng 5.2021, ông tổng bí thư lại một lần nữa thừa nhận điều đó. Ông bảo “Cả lư luận và thực tiễn đều cho thấy xây dựng chủ nghĩa xă hội là kiến tạo một kiểu xă hội mới về chất, hoàn toàn không hề đơn giản, dễ dàng. Đây là cả một sự nghiệp sáng tạo vĩ đại, đầy thử thách, khó khăn, một sự nghiệp tự giác, liên tục, hướng đích lâu dài, không thể nóng vội” (trích chính xác nguyên đoạn). Thưa ông, ông không nóng vội (bởi có thể các ông đă tới đích) chứ dân chúng sốt ruột lắm rồi ạ. Nhà tôi 3 đời quá độ tiến lên chủ nghĩa xă hội mà chưa ai biết biết h́nh dong, mặt mũi nó thế nào đấy, ông ạ. Nhân sinh ba vạn sáu ngh́n ngày, sống trăm tuổi là hết kiếp hết một đời, có ai sống được vài ba kiếp, tái sinh như phượng hoàng, mọc đầu như Phạm Nhan để chờ hưởng thụ chủ nghĩa xă hội của các ông đâu mà bảo không thể nóng vội. Đă biết nó khó khăn, sao không chọn con đường khác như người ta, mà lại cứ đâm đầu vào.
(C̣n tiếp)
Những kẻ mù dẫn đường (Phần 4)
Nguyễn Thông (https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1079921106175281&id=100024722048900)
Tiếp theo Phần 1 (https://baotiengdan.com/2021/11/11/nhung-ke-mu-dan-duong/) – Phần 2 (https://baotiengdan.com/2021/11/13/nhung-ke-mu-dan-duong-phan-2/) và Phần 3 (https://baotiengdan.com/2021/11/18/nhung-ke-mu-dan-duong-phan-3/)
Lại nói, trong bài viết “Một số vấn đề lư luận và thực tiễn về chủ nghĩa xă hội và con đường đi lên chủ nghĩa xă hội ở Việt Nam (https://nhandan.vn/tin-tuc-su-kien/mot-so-van-de-ly-luan-va-thuc-tien-ve-chu-nghia-xa-hoi-va-con-duong-di-len-chu-nghia-xa-hoi-o-viet-nam-646305/)” được công bố hồi tháng 5 năm nay, ông tổng bí thư khẳng định/cảnh báo/nhắc nhở rằng xây dựng chủ nghĩa xă hội là sự nghiệp vĩ đại, khó khăn, không thể nóng vội.
Sực nhớ ông anh họ tôi, một thầy giáo làng nhưng kiến thức th́ không phải dạng vừa, hồi c̣n sống có lần bảo mấy ông cộng sản chỉ thích làm những thứ vĩ đại, làm đếch ǵ cũng gắn mác vĩ đại, đem bao nhiêu sức lực, của cải, thời gian ném vào đó, không cần biết nó sẽ đem lại ǵ cho dân chúng, đất nước. Ngẫm nhời của ông anh, thấy đúng thật. Thứ chủ nghĩa xă hội bánh vẽ vĩ đại mà các ông bà ấy theo đuổi tới nay đă hai phần ba thế kỷ rốt cục chỉ đem lại nghèo đói, lạc hậu, nội chiến, chiến tranh, xâu xé đất đai, tan ră rường mối xă hội, dân chúng bất hạnh, ḱm hăm đất nước chậm tiến hàng chục năm, thậm chí cả trăm năm so với cả rất nhiều quốc gia khác… Nếu nó (chủ nghĩa xă hội) có đem lại chút ǵ “tích cực” th́ chính ở chỗ đă tạo được cuộc sống đế vương cho tầng lớp lănh đạo, mà trường hợp xơi thịt ḅ dát vàng là ví dụ rơ nhất.
Ăn bánh vẽ th́ làm sao no mà bảo không thể nóng vội. Các ông bà “cửa son rượu thịt để ôi” th́ mới đủng đỉnh, chứ dân chúng nóng vội sốt ruột lắm rồi. Nếu ai cũng như các ông nhà cao cửa rộng, biệt thự xa hoa, xe công miễn phí cả tài xế lẫn xăng, mua bán th́ những Tôn Đản Nhà Thờ, bệnh tật nằm pḥng riêng th́ những Việt Xô 108, chết chôn nghĩa địa riêng, con cái được tập ấm cha truyền con nối để giữ “hồng phúc của dân tộc”… vậy sốt ruột làm ǵ cho nặng đầu khổ tâm. Ông giỏi lư luận, ông phải nói ra được cái điều liên quan tới vận mệnh của dân chúng cần lao, của cả dân tộc, của trăm triệu người, chứ không thể chỉ loanh quanh liên quan tới đám vua chúa quần thần. Đừng như kẻ làm vua xưa, khi được nghe tâu dân ngay cả cháo cũng không có mà ăn lại phán rằng sao họ không ăn thịt.
Tôi, kẻ viết những ḍng này, đă đọc không sót một chữ trong bài lư luận đặc sệt của ông tổng bí thư. Ổng khen chủ nghĩa xă hội và vạch ra những khiếm khuyết, tệ hại của chủ nghĩa tư bản, rồi chốt lại xứ ta dứt khoát, kiên định tiến lên chủ nghĩa xă hội. Vậy tôi xin hỏi ông và các đồng chí của ông:
Trái đất này hiện hơn 200 quốc gia (nước), có bao nhiêu nước đang “tiến lên chủ nghĩa xă hội”? Tất cả những nước giàu có, phát triển vượt bậc, dân chúng ấm no hạnh phúc, có nước nào “tiến lên chủ nghĩa xă hội” không? Trung Quốc trong vài chục năm qua đă phát triển nhanh, mèo trắng hay mèo đen miễn là bắt được chuột, có phải nó vỏ chủ nghĩa xă hội mà ruột tư bản không? Mỗi khi cần thu hút đầu tư nước ngoài các ông thường mời gọi những nước tư bản hay chủ nghĩa xă hội? Các ông thích làm ăn với Mỹ, Nhật Bản, Hàn Quốc, Singapore, Đức, Úc… hay với Triều Tiên, Cuba, Lào, Venezuela…?
Giá trị đồng tiền của những nước tư bản và xă hội chủ nghĩa, thứ nào hơn? Con cái các ông gửi đi học, đi rèn luyện để về làm quan nối gót các ông, có chọn Triều Tiên, Cuba làm lựa chọn hàng đầu không? Đi du lịch, ăn chơi, các ông và người nhà có tới Cuba, Triều Tiên, Lào, Venezuela không? Xe các ông đi, là xe Đức, Nhật, Mỹ hay xe chủ nghĩa xă hội? Đồ sinh hoạt các ông xài, thậm chí thực phẩm, nước uống hằng ngày, có do Cuba, Triều Tiên cung cấp hay từ nơi nào, nước nào? Tiền trong túi các ông, là đô la, mác, yen, hay tiền kip, won, peso?…
Cứ trả lời được những câu đơn giản ấy thôi là đă rơ, chưa cần phải hỏi: Trong các nước tư bản chủ nghĩa và xă hội chủ nghĩa, nơi đâu giàu có phát triển nhanh nhất bền vững nhất, nơi đâu người dân được quyền dân chủ và được sống hạnh phúc nhất, nơi đâu cột điện tự nhổ gốc về đâu nhất?
Đừng có lừa mị, cả vú lấp miệng em. Tôi thấy trên hệ thống báo chí truyền thông của các ông, trên mồm các giáo sư tiến sĩ lư luận Mác – Lê rặt những lời xưng tụng bài viết của ông, nào là sáng suốt, đổi mới, đột phá. Thôi, giọng mấy ông giáo sĩ sống bằng lư luận như Hoàng Chí Bảo, Đức Dũng, Tạ Ngọc Tấn hoặc đám Đối diện không nói làm ǵ, họ không khen th́ có mà đói ră họng. C̣n những lời có cánh khác là của ai? Của ông tổng bí thư đảng cộng sản Thụy Sĩ, của ông trưởng ban tuyên giáo Cuba, ông tổng bí thư đảng lao động Mexico, ông trưởng ban tuyên huấn Lào, ông cựu đảng viên cộng sản Đức, ông công an Lào từng học ở Việt Nam, của tay giáo sư lư luận đảng cộng sản Trung Quốc, của tay cộng sản Nga chuyên nghiên cứu về chủ nghĩa xă hội…
Nói tóm lại, của đồng hội đồng thuyền, của đám anh em chung chiến hào tiêu diệt chủ nghĩa tư bản, diệt suốt bao năm nay không diệt được. Giời ạ, nếu đám ấy thấy chủ nghĩa xă hội là tốt đẹp như ông nói, sao chúng không kêu gọi nhân dân nước chúng phất cờ tiêu diệt chủ nghĩa tư bản ngay trên nước chúng đi, xây dựng thiên đường ngay trong nhà ḿnh đi, lại cứ đứng ngoài ăn bơ sữa xúi người khác nghèo bền vững. Chúng có giỏi, cứ làm cách mạng xă hội chủ nghĩa ngay trên nước chúng, đâu có cái thói hồn trương ba da hàng thịt, thân xác hưởng thụ thành quả tư bản c̣n đầu óc hướng về chủ nghĩa xă hội. Đám giáo sư tư tưởng lư luận ở Đức, Nga kia, không mở to mắt nh́n ngay vào thực tế đất nước ḿnh, lại cứ đi khen đểu, xúi người khác đâm đầu vào ngơ cụt.
Tôi chỉ đề xuất, nếu các ông thích kiên định tiến lên chủ nghĩa xă hội, chả ai cấm. Các ông cứ chọn lấy vài tỉnh, thậm chí nửa nước, tụ họp hết những người cùng chí hướng vào đó, để cùng nhau xây dựng thiên đường của các ông. Lâu hay mau, khó hay dễ, nóng vội hay không nóng vội, tự các ông chịu. Làm tốt th́ các ông hưởng, không ai giành phần, gây chiến, đ̣i giải phóng các ông làm ǵ. Phần c̣n lại, để người dân được lựa chọn đường đi cho ḿnh. Chắc sự khắc xuất chẳng bao lâu rồi lại khắc nhập thôi, mà kết quả thế nào th́ ngay bây giờ đă biết.
Thói đâu có thói cứ bắt mọi người phải lon ton đi theo ḿnh trên con đường vô định.
Những kẻ mù dẫn đường (Phần cuối)
Nguyễn Thông (https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1079921106175281&id=100024722048900)
Tiếp theo Phần 1 (https://baotiengdan.com/2021/11/11/nhung-ke-mu-dan-duong/) — Phần 2 (https://baotiengdan.com/2021/11/13/nhung-ke-mu-dan-duong-phan-2/) — Phần 3 (https://baotiengdan.com/2021/11/18/nhung-ke-mu-dan-duong-phan-3/) — Phần 4 (https://baotiengdan.com/2021/11/22/nhung-ke-mu-dan-duong-phan-4/)
Đừng có lừa mị, cả vú lấp miệng em. Tôi thấy trên hệ thống báo chí truyền thông của các ông bà cầm quyền, trên mồm các giáo sư tiến sĩ lư luận Mác – Lê rặt những lời xưng tụng bài viết của ông đứng đầu, nào là sáng suốt, đổi mới, đột phá, soi đường… Thôi, giọng mấy ông giáo sĩ sống bằng lư luận như Hoàng Chí Bảo, Đức Dũng, Tạ Ngọc Tấn hoặc đám Đối diện nhố nhăng không nói làm ǵ, họ không khen th́ chính họ có mà đói ră họng.
C̣n những lời có cánh khác là của ai? Của ông tổng bí thư đảng cộng sản Thụy Sĩ, của ông trưởng ban tuyên giáo Cuba, ông tổng bí thư đảng lao động Mexico, ông trưởng ban tuyên huấn Lào, ông cựu đảng viên cộng sản Đức, ông công an Lào từng học ở Việt Nam, của tay giáo sư lư luận đảng cộng sản Trung Quốc, của tay cộng sản Nga chuyên nghiên cứu về chủ nghĩa xă hội…
Nói tóm lại, của đồng hội đồng thuyền, của đám anh em chung chiến hào tiêu diệt chủ nghĩa tư bản, diệt suốt bao năm nay mà không diệt được. Giời ạ, nếu đám ấy thấy chủ nghĩa xă hội là tốt đẹp như ông cả nói, sao chúng không kêu gọi nhân dân nước chúng phất cờ tiêu diệt chủ nghĩa tư bản ngay trên nước chúng đi, xây dựng thiên đường ngay trong nhà ḿnh đi, lại cứ đứng ngoài ăn bơ sữa xúi người khác đói nghèo bền vững.
Chúng có giỏi, cứ làm cách mạng xă hội chủ nghĩa ngay trên nước chúng, đâu có cái thói “hồn trương ba da hàng thịt”, thân xác hưởng thụ thành quả tư bản, c̣n đầu óc hướng về chủ nghĩa xă hội. Đám giáo sư tư tưởng lư luận ở Đức, Nga kia, không mở to mắt nh́n ngay vào thực tế đất nước ḿnh, lại cứ đi khen đểu, xúi người khác đâm đầu vào ngơ cụt.
Cũng xin ghé tai ông cả nói nhỏ điều này, lư luận của ông nếu là tuyệt vời về hướng đi cho nhân loại, sao không thấy bà Merkel, ông Lư Hiển Long, các thủ tướng Nhật, Úc, Canada, Thụy Điển, Na Uy, Đan Mạch, thậm chí cả Putin, lên tiếng ngợi khen, xin copy về áp dụng cho xứ sở họ, hở ông.
Mà rất buồn cười, sự đúng sai thế nào, người đời biết cả, nhưng các vị lại lợi dụng quyền lực, bạo lực, “súng đẻ ra chính quyền”, tự cho ḿnh là luôn đúng, là chân lư, kim chỉ nam, rồi lên án người khác là “quan điểm sai trái”. Nếu không thích người ta th́ cứ vu cứ kết là “phản động”, “thù địch”, chứ đâu có cái thói cứ ai khác ḿnh là bảo người ta sai trái.
Mặt trời sáng ḷa c̣n có vết đen nữa là. Các ông đă bằng mặt trời chưa mà nói người ta sai. C̣n nếu có trái, chỉ trái với các ông, chứ với dân là thuận. Các cụ xưa dạy “trung ngôn nghịch nhĩ”, lời nói thẳng thường khó nghe, nhưng nghe, dám nghe th́ mới biết tự sửa ḿnh. Đắm ch́m miên man trong những lời nịnh bợ, ve vuốt, khen đểu, có khác chi tự cầm xẻng đào hố chôn ḿnh. Tôi bảo thật.
Tôi chỉ đề xuất, nếu các ông thích kiên định tiến lên chủ nghĩa xă hội, “tiến lên ta quyết tiến lên”, chả ai cấm. Các ông cứ chọn lấy vài tỉnh, thậm chí nửa nước, tụ họp hết những người cùng chí hướng vào đó, để cùng nhau xây dựng thiên đường của các ông. Lâu hay mau, khó hay dễ, nóng vội hay không nóng vội, tự các ông chịu. Làm tốt th́ các ông hưởng, không ai giành phần, gây chiến, đ̣i giải phóng các ông làm ǵ. Phần c̣n lại, để người dân được lựa chọn đường đi cho ḿnh. Chắc sự “khắc xuất” chẳng bao lâu rồi lại “khắc nhập” thôi, mà kết quả thế nào th́ ngay bây giờ đă biết.
Thói đâu có thói cứ bắt mọi người phải cúi đầu lon ton đi theo ḿnh mù ḷa trên con đường vô định.