BigBoy
29-04-2023, 15:40
https://eadn-wc04-9642573.nxedge.io/wp-content/uploads/2023/04/image_2023-04-29_083618235-696x464.png (https://eadn-wc04-9642573.nxedge.io/wp-content/uploads/2023/04/image_2023-04-29_083618235.png)
30/4 không phải là ngày để hân hoan, nhiệt liệt ăn mừng
Ư kiến nói những người sinh sau đẻ muộn có bao giờ tự hỏi tại sao những người dân Sài G̣n lại chạy bán sống bán chết khi đoàn quân cách mạng vào “giải phóng” họ khỏi ḱm kẹp Mỹ Ngụy đang tiến lại gần? Nếu đă tự cho ḿnh là người có ư thức sao không chịu lên các trang mạng t́m hiểu về cái ngày lịch sử ấy mà cứ mỗi năm đến ngày 30 tháng 4 lại hát ḥ nhảy múa để ăn mừng cái gọi là “Giải Phóng miền Nam”?
Đă 48 năm trôi qua, nói lại cái ngày nhức nhối này có cũ quá không? Thi sĩ Thanh Nam trong những ngày tháng đầu tỵ nạn đă có những lời thơ cay đắng: “Một năm người có mười hai tháng/ Ta trọn năm dài một Tháng Tư”.
Tháng Tư vẫn là một kỷ niệm đau buồn cho những người ly hương v́ mất nước. Gần đến ngày Quốc Hận trên các trang mạng xă hội tràn đầy những h́nh ảnh của ngày 30 tháng 4 đau thương đó: H́nh ảnh từng đoàn người dắt díu nhau tay bồng tay bế, lếch thếch gánh gồng, có những cặp mắt thất thần v́ sợ hăi, có những cặp mắt mở to nh́n vào con đường đang bước tới.
https://eadn-wc04-9642573.nxedge.io/wp-content/uploads/2023/04/thang-tu-oan-nghiet-cua-nguoi-bi-giai-phong.jpg
Ngày 30/4/1975 là nỗi ám ảnh khuôn nguôi của người Sài G̣n
Họ không biết sẽ đi về đâu nhưng cứ đi, có những cụ già phải có người sốc nách, có những trẻ thơ mếu máo, có những em bé vật vờ trên tay người mẹ đang bước đi lảo đảo, có cả những thây người gục ngă và bị người khác vội vă đạp lên v́ không một ai có th́ giờ nh́n lại khi đoàn quân “giải phóng” đang đuổi sát sau lưng.
Trong một ‘clip’ khác, các đoàn xe của binh sĩ Việt Nam Cộng Ḥa bị dân chúng vây quanh xin cho đi theo để lánh nạn. Một cảnh khác nữa tại các bến tầu, người ta cũng xô đẩy nhau lên những chiếc tầu đă chất đầy người. C̣n nhiều, nhiều lắm, những cảnh hoảng loạn diễn ra khắp nơi.
Tại thành phố Sài G̣n quang cảnh cũng không khá hơn: Người ta chen chúc trước cửa ṭa Đại Sứ Mỹ, leo lên vai, lên đầu nhau để vào được bên trong, mong kịp những chuyến trực thăng hầu như cất cánh không nổi v́ đă quá tải. Không lọt được vào ṭa Đại Sứ, người ta lại quay ra t́m đường trốn khác, người th́ đi ngược lại phi trường Tân Sơn Nhất, kẻ lại đi xuôi ra bến Bạch Đằng.
Nếu may mắn leo được lên một trong những con tàu chưa kịp nhổ neo th́ c̣n bao cảnh đau thương trên biển cả, thoát được hải tặc th́ cũng chết đói, chết khát v́ cạn hết lương thực và nước uống hoặc chết đuối v́ tàu bị ch́m.
Những người Cộng sản đă nhắm mắt lại khi họ mỉa mai chúng tôi là những kẻ đu càng, chạy theo giặc Mỹ để ăn bơ thừa sữa cặn. Họ có tỉnh táo không để nh́n những người dân khốn khổ đó không chạy theo bơ thừa sữa cặn, họ là những người dân b́nh dị có khi cũng không biết đến mùi vị bơ sữa.
https://eadn-wc04-9642573.nxedge.io/wp-content/uploads/2023/04/thang-tu-oan-nghiet-cua-nguoi-bi-giai-phong-1.jpg
Người dân sống trong cảnh lầm than dưới chế độ CSVN
Những người sinh sau đẻ muộn có bao giờ tự hỏi tại sao những người dân đó lại chạy bán sống bán chết khi đoàn quân cách mạng vào “giải phóng” họ khỏi ḱm kẹp Mỹ Ngụy đang tiến lại gần? Nếu đă tự cho ḿnh là người có ư thức sao không chịu lên các trang mạng t́m hiểu về cái ngày lịch sử ấy mà cứ mỗi năm đến ngày 30 tháng 4 lại hát ḥ nhảy múa để ăn mừng cái gọi là “Giải Phóng miền Nam”?
Thật ra họ nên tự đặt câu hỏi “Ai giải phóng ai?“ Nhân chứng đầu tiên là nhà văn Dương Thu Hương của miền Bắc đă ngồi xuống vệ đường mà khóc khi bước vào Sài G̣n, một thành phố tuy đă bị tan nát khi người dân tháo chạy mà vẫn c̣n cho thấy đời sống sung túc khác xa trí tưởng tượng của bà. Rơ ràng là sự tuyên truyền bịp bợm của nhà nước Cộng Sản đă đánh lừa người dân miền Bắc để họ phải lao đầu vào một cuộc chiến phi nghĩa.
Ở đây tôi không muốn nhắc lại những sự việc đáng xấu hổ khi bên thắng trận tiến vào Sài G̣n, những vụ tham lam vơ vét của những kẻ có quyền chức hay những chuyện ngây ngô đáng thương của những người đă bị lừa trong bao thập niên. Chính một nhà thơ hiện c̣n sinh sống ở Hà Nội, từng tốt nghiệp tại Moscow, đă đi nhiều nước, cả tự do đến cộng sản, đă nói, ông không tự hào là người Cộng sản Việt Nam v́:
“Riêng hai chữ Cộng Sản,
Nói lên một phần nào
Làm thằng dân Cộng Sản
Có ǵ mà tự hào
Mà tự hào sao được
Khi mấy triệu dân ta
Vượt biên thà chết biển
Hơn phải chết ở nhà”.
Nhà thơ Bùi Giáng gay gắt hơn về cuộc “Giải phóng” đă viết:
“Đánh cho Mỹ cút Ngụy nhào,
Đánh cho chết mẹ đồng bào miền Nam”.
Bài thơ này đă được một Thi sĩ khác chua chát tiếp theo:
“Đánh cho Bắc đọa Nam đầy,
Đánh cho thù hận giờ này chưa tan”.
(Vũ Xuân Lan năm 1975)
Ngay cựu lănh tụ Liên Xô Mikhail Gorbachev cũng phải thú nhận: “Tôi đă bỏ một nửa cuộc đời cho lư tưởng Cộng Sản, ngày nay tôi phải đau buồn mà nói rằng Đảng Cộng Sản chỉ biết tuyên truyền bằng dối trá”.
Đă 48 năm trôi qua, muốn để dĩ văng được chôn vùi nhưng mỗi năm đến ngày 30 tháng 4 th́ vết thuơng lại nhức nhối. Nhà cầm quyền Cộng Sản một mặt vuốt ve những “khúc ruột ngàn dặm“ đổ tiền về dưới mọi h́nh thức, nhưng một mặt vẫn cho những dư luận viên lên trang mạng nhục mạ những người đă thẳng thắn từ chối chủ nghĩa cộng sản. Họ gọi chúng ta là “bọn ba que” v́ chúng ta trung thành với lá cờ vàng ba sọc đỏ.
Những người sinh trưởng tại miền Nam có thể không hiểu chữ “ba que”, ngay cả con cái của những người di cư năm 1954 có khi cũng không hiểu v́ họ thuộc những gia đ́nh gia giáo không quen dùng những chữ thậm tệ đó. Ở miền Bắc thủa xưa, thành ngữ “ba que xỏ lá ”, tương đương với “đá cá lăn dưa“ của miền Nam, dùng để chỉ những người lật lọng, chuyên dùng mánh lới để lừa đảo.
Mấy năm trước, một du học sinh Việt Nam ở Úc đă xé và dẫm lên lá cờ vàng nhân ngày 30 tháng 4, rồi dùng những lời lẽ thô tục để thóa mạ cả Cộng Đồng tỵ nạn. Vụ đó đă gây ra phản ứng rất mạnh mẽ trong các Cộng Đồng người Việt tỵ nạn ở Úc và trên khắp thế giới.
Ḷng công phẫn đó đă an ủi tôi phần nào v́ lâu nay tôi vẫn ưu tư về thái độ thờ ơ của tuổi trẻ hậu duệ Việt Nam Cộng Ḥa. Họ c̣n rất nhỏ khi được cha mẹ hốt hoảng dẫn lên những chiếc xe, chiếc tàu đầy ắp người hoặc bị đẩy lên những chuyến bay đang chuẩn bị cất cánh. Khi sang đến miền đất tự do, nhờ những hy sinh cần cù của các bậc cha mẹ, một số được học hành tử tế; đến lúc thành công họ đă ngạc nhiên về thái độ chống Cộng triệt để của các đấng sinh thành.
Sự kiện này là do một số sách vở của những người chống cuộc chiến Việt Nam đă được đưa vào giảng dậy tại các trường trung học và đại học tại Mỹ. Tác giả những cuốn sách này đă bóp méo lịch sử cuộc chiến tự vệ chính đáng của miền Nam, miệt thị những người đă cầm súng để bảo vệ Tự Do.
Đó là chuyện xảy ra cho những ai may mắn đă thoát khỏi nạn Cộng Sản. Về phần những người c̣n kẹt lại, sau một thời gian chịu đựng, họ cũng phải ḥa ḿnh vào nếp sống mới và cũng chạy chọt cho con được học trường nọ trường kia, không tránh được các trẻ nhỏ bị nhồi sọ là cách mạng đă anh hùng đánh Pháp đuổi Mỹ, giải phóng miền Nam và thống nhất đất nước.
Tháng Tư Quốc Hận xin nghiêng ḿnh tưởng niệm những nạn nhân đă ra đi không đến bến bờ và xin ngưỡng mộ những người đă bỏ hết những ǵ có được, ra đi để lập lại cuộc đời trên đất nước Tự Do…
Vũ Xuân Lan/Da Màu
30/4 không phải là ngày để hân hoan, nhiệt liệt ăn mừng
Ư kiến nói những người sinh sau đẻ muộn có bao giờ tự hỏi tại sao những người dân Sài G̣n lại chạy bán sống bán chết khi đoàn quân cách mạng vào “giải phóng” họ khỏi ḱm kẹp Mỹ Ngụy đang tiến lại gần? Nếu đă tự cho ḿnh là người có ư thức sao không chịu lên các trang mạng t́m hiểu về cái ngày lịch sử ấy mà cứ mỗi năm đến ngày 30 tháng 4 lại hát ḥ nhảy múa để ăn mừng cái gọi là “Giải Phóng miền Nam”?
Đă 48 năm trôi qua, nói lại cái ngày nhức nhối này có cũ quá không? Thi sĩ Thanh Nam trong những ngày tháng đầu tỵ nạn đă có những lời thơ cay đắng: “Một năm người có mười hai tháng/ Ta trọn năm dài một Tháng Tư”.
Tháng Tư vẫn là một kỷ niệm đau buồn cho những người ly hương v́ mất nước. Gần đến ngày Quốc Hận trên các trang mạng xă hội tràn đầy những h́nh ảnh của ngày 30 tháng 4 đau thương đó: H́nh ảnh từng đoàn người dắt díu nhau tay bồng tay bế, lếch thếch gánh gồng, có những cặp mắt thất thần v́ sợ hăi, có những cặp mắt mở to nh́n vào con đường đang bước tới.
https://eadn-wc04-9642573.nxedge.io/wp-content/uploads/2023/04/thang-tu-oan-nghiet-cua-nguoi-bi-giai-phong.jpg
Ngày 30/4/1975 là nỗi ám ảnh khuôn nguôi của người Sài G̣n
Họ không biết sẽ đi về đâu nhưng cứ đi, có những cụ già phải có người sốc nách, có những trẻ thơ mếu máo, có những em bé vật vờ trên tay người mẹ đang bước đi lảo đảo, có cả những thây người gục ngă và bị người khác vội vă đạp lên v́ không một ai có th́ giờ nh́n lại khi đoàn quân “giải phóng” đang đuổi sát sau lưng.
Trong một ‘clip’ khác, các đoàn xe của binh sĩ Việt Nam Cộng Ḥa bị dân chúng vây quanh xin cho đi theo để lánh nạn. Một cảnh khác nữa tại các bến tầu, người ta cũng xô đẩy nhau lên những chiếc tầu đă chất đầy người. C̣n nhiều, nhiều lắm, những cảnh hoảng loạn diễn ra khắp nơi.
Tại thành phố Sài G̣n quang cảnh cũng không khá hơn: Người ta chen chúc trước cửa ṭa Đại Sứ Mỹ, leo lên vai, lên đầu nhau để vào được bên trong, mong kịp những chuyến trực thăng hầu như cất cánh không nổi v́ đă quá tải. Không lọt được vào ṭa Đại Sứ, người ta lại quay ra t́m đường trốn khác, người th́ đi ngược lại phi trường Tân Sơn Nhất, kẻ lại đi xuôi ra bến Bạch Đằng.
Nếu may mắn leo được lên một trong những con tàu chưa kịp nhổ neo th́ c̣n bao cảnh đau thương trên biển cả, thoát được hải tặc th́ cũng chết đói, chết khát v́ cạn hết lương thực và nước uống hoặc chết đuối v́ tàu bị ch́m.
Những người Cộng sản đă nhắm mắt lại khi họ mỉa mai chúng tôi là những kẻ đu càng, chạy theo giặc Mỹ để ăn bơ thừa sữa cặn. Họ có tỉnh táo không để nh́n những người dân khốn khổ đó không chạy theo bơ thừa sữa cặn, họ là những người dân b́nh dị có khi cũng không biết đến mùi vị bơ sữa.
https://eadn-wc04-9642573.nxedge.io/wp-content/uploads/2023/04/thang-tu-oan-nghiet-cua-nguoi-bi-giai-phong-1.jpg
Người dân sống trong cảnh lầm than dưới chế độ CSVN
Những người sinh sau đẻ muộn có bao giờ tự hỏi tại sao những người dân đó lại chạy bán sống bán chết khi đoàn quân cách mạng vào “giải phóng” họ khỏi ḱm kẹp Mỹ Ngụy đang tiến lại gần? Nếu đă tự cho ḿnh là người có ư thức sao không chịu lên các trang mạng t́m hiểu về cái ngày lịch sử ấy mà cứ mỗi năm đến ngày 30 tháng 4 lại hát ḥ nhảy múa để ăn mừng cái gọi là “Giải Phóng miền Nam”?
Thật ra họ nên tự đặt câu hỏi “Ai giải phóng ai?“ Nhân chứng đầu tiên là nhà văn Dương Thu Hương của miền Bắc đă ngồi xuống vệ đường mà khóc khi bước vào Sài G̣n, một thành phố tuy đă bị tan nát khi người dân tháo chạy mà vẫn c̣n cho thấy đời sống sung túc khác xa trí tưởng tượng của bà. Rơ ràng là sự tuyên truyền bịp bợm của nhà nước Cộng Sản đă đánh lừa người dân miền Bắc để họ phải lao đầu vào một cuộc chiến phi nghĩa.
Ở đây tôi không muốn nhắc lại những sự việc đáng xấu hổ khi bên thắng trận tiến vào Sài G̣n, những vụ tham lam vơ vét của những kẻ có quyền chức hay những chuyện ngây ngô đáng thương của những người đă bị lừa trong bao thập niên. Chính một nhà thơ hiện c̣n sinh sống ở Hà Nội, từng tốt nghiệp tại Moscow, đă đi nhiều nước, cả tự do đến cộng sản, đă nói, ông không tự hào là người Cộng sản Việt Nam v́:
“Riêng hai chữ Cộng Sản,
Nói lên một phần nào
Làm thằng dân Cộng Sản
Có ǵ mà tự hào
Mà tự hào sao được
Khi mấy triệu dân ta
Vượt biên thà chết biển
Hơn phải chết ở nhà”.
Nhà thơ Bùi Giáng gay gắt hơn về cuộc “Giải phóng” đă viết:
“Đánh cho Mỹ cút Ngụy nhào,
Đánh cho chết mẹ đồng bào miền Nam”.
Bài thơ này đă được một Thi sĩ khác chua chát tiếp theo:
“Đánh cho Bắc đọa Nam đầy,
Đánh cho thù hận giờ này chưa tan”.
(Vũ Xuân Lan năm 1975)
Ngay cựu lănh tụ Liên Xô Mikhail Gorbachev cũng phải thú nhận: “Tôi đă bỏ một nửa cuộc đời cho lư tưởng Cộng Sản, ngày nay tôi phải đau buồn mà nói rằng Đảng Cộng Sản chỉ biết tuyên truyền bằng dối trá”.
Đă 48 năm trôi qua, muốn để dĩ văng được chôn vùi nhưng mỗi năm đến ngày 30 tháng 4 th́ vết thuơng lại nhức nhối. Nhà cầm quyền Cộng Sản một mặt vuốt ve những “khúc ruột ngàn dặm“ đổ tiền về dưới mọi h́nh thức, nhưng một mặt vẫn cho những dư luận viên lên trang mạng nhục mạ những người đă thẳng thắn từ chối chủ nghĩa cộng sản. Họ gọi chúng ta là “bọn ba que” v́ chúng ta trung thành với lá cờ vàng ba sọc đỏ.
Những người sinh trưởng tại miền Nam có thể không hiểu chữ “ba que”, ngay cả con cái của những người di cư năm 1954 có khi cũng không hiểu v́ họ thuộc những gia đ́nh gia giáo không quen dùng những chữ thậm tệ đó. Ở miền Bắc thủa xưa, thành ngữ “ba que xỏ lá ”, tương đương với “đá cá lăn dưa“ của miền Nam, dùng để chỉ những người lật lọng, chuyên dùng mánh lới để lừa đảo.
Mấy năm trước, một du học sinh Việt Nam ở Úc đă xé và dẫm lên lá cờ vàng nhân ngày 30 tháng 4, rồi dùng những lời lẽ thô tục để thóa mạ cả Cộng Đồng tỵ nạn. Vụ đó đă gây ra phản ứng rất mạnh mẽ trong các Cộng Đồng người Việt tỵ nạn ở Úc và trên khắp thế giới.
Ḷng công phẫn đó đă an ủi tôi phần nào v́ lâu nay tôi vẫn ưu tư về thái độ thờ ơ của tuổi trẻ hậu duệ Việt Nam Cộng Ḥa. Họ c̣n rất nhỏ khi được cha mẹ hốt hoảng dẫn lên những chiếc xe, chiếc tàu đầy ắp người hoặc bị đẩy lên những chuyến bay đang chuẩn bị cất cánh. Khi sang đến miền đất tự do, nhờ những hy sinh cần cù của các bậc cha mẹ, một số được học hành tử tế; đến lúc thành công họ đă ngạc nhiên về thái độ chống Cộng triệt để của các đấng sinh thành.
Sự kiện này là do một số sách vở của những người chống cuộc chiến Việt Nam đă được đưa vào giảng dậy tại các trường trung học và đại học tại Mỹ. Tác giả những cuốn sách này đă bóp méo lịch sử cuộc chiến tự vệ chính đáng của miền Nam, miệt thị những người đă cầm súng để bảo vệ Tự Do.
Đó là chuyện xảy ra cho những ai may mắn đă thoát khỏi nạn Cộng Sản. Về phần những người c̣n kẹt lại, sau một thời gian chịu đựng, họ cũng phải ḥa ḿnh vào nếp sống mới và cũng chạy chọt cho con được học trường nọ trường kia, không tránh được các trẻ nhỏ bị nhồi sọ là cách mạng đă anh hùng đánh Pháp đuổi Mỹ, giải phóng miền Nam và thống nhất đất nước.
Tháng Tư Quốc Hận xin nghiêng ḿnh tưởng niệm những nạn nhân đă ra đi không đến bến bờ và xin ngưỡng mộ những người đă bỏ hết những ǵ có được, ra đi để lập lại cuộc đời trên đất nước Tự Do…
Vũ Xuân Lan/Da Màu