Anamit
22-05-2018, 18:35
Thực Chất Của Việc Từ Thiện – Minh Mẫn
Gọi là “từ thiện” để phân biệt với những tấm ḷng vị kỷ chỉ biết sống cho riêng ḿnh, thật ra, “từ thiện cũng chả phải là từ thiện” tại sao?
https://ci4.googleusercontent.com/proxy/W89oEWrQ7xAJh600uevKiSaQyNLewEGDvqjXRzliI1JP2yTYGS MVa_9LVcmNFoqd9_1bWxxPAARzALK82vCouDngjorYT7phnrqY oaSk-x8gi_YQK55JasBTv__Y-YbcMEFPZXVLm3sqJ3gisOQIJcr4orQNFghRBCxy=s0-d-e1-ft#https://i1.wp.com/vuonhoaphatgiao.com/uploads/noidung/images/tu_thien/thuc-chat-cua-viec-tu-thien.jpg
“Từ thiện” là mỹ từ chỉ cho những trạng huống như bố thí, cứu trợ, ủy lạo, biếu tặng, kể cả h́nh thức cúng dường… nghĩa là mọi việc đem lại lợi ích cho người khác ở mỗi trường hợp, mỗi vị thế trong cuộc sống khác nhau.
Từ thiện phát xuất từ tấm ḷng vị tha thật sự, không kể trường hợp đánh bóng tên tuổi hay v́ mục đích quảng cáo cho tập đoàn nào đó, cũng có thể dùng h́nh thức “từ thiện” để cảm thấy nhẹ nhàng khi tạo ra đồng tiền thiếu trong sạch.
Gọi là “từ thiện” để phân biệt với những tấm ḷng vị kỷ chỉ biết sống cho riêng ḿnh, thật ra, “từ thiện cũng chả phải là "từ thiện” tại sao?
Khi sinh ra đời, chúng ta chỉ có đôi tay trắng, của cải vật chất đến với ta, hoặc do cha mẹ để lại, hoặc tự thân nỗ lực tạo lập, vật chất của cải đó là của luân lưu trên thế gian, nay vào tay người này, mai đến tay người nọ, nếu có phúc th́ cầm giữ lâu dài, nếu thiếu phúc th́ một thời gian trắng tay.
Của cải có được, nhiều hay ít là do phúc báu nhất định từ quá khứ gieo trồng, nếu biết tạo thêm phúc dưới h́nh thức vị tha như cây tiếp tục trổ quả cho ta hưởng. Cây không vun phân tưới nước dĩ nhiên sẽ tàn úa.
Một ḍng nước hay ao hồ, từ cao chảy xuống thấp, th́ ḍng nước tiếp tục trong sạch. Nước không luân lưu sẽ trở thành nước ao tù dơ bẩn không xài được.
Cũng thế, vật chất của cải ta sử dụng đúng mục đích lợi ḿnh, lợi người th́ giá trị vật chất ta nắm giữ sẽ không bao giờ cạn. Nước giếng xài thường cũng không hết mà không xài cũng không đầy. Vật chất tích lũy măi không buông xả, chưa chắc tồn tại măi, không bị trộm cướp, bệnh hoạn hao tài, con cái phá sản, tai nạn hỏa hoạn, nước trôi hay bất cứ h́nh thức nào đó nó cũng sẽ ra đi mà ra đi một cách vô nghĩa, tạo tâm trạng tiếc của phiền muộn.
Của cải nhiều ít có được là do phúc báu cố định, muốn nhiều hơn cũng không được muốn cho đi cũng không nghèo. Tỷ phú Bill Gates hiến phần lớn tài sản cho công ích mà ông ta vẫn không nghèo, ngược lại đó là cách tẩm tưới phúc báu cho con cháu tiếp tục hưởng.
Theo kinh Kim Cang: “Bố thí không phải là bố thí mới gọi là bố thí”.
Bởi v́ của cải vật chất chúng ta không đem theo khi ra đời, và khi chết cũng để lại cho thế gian. Việc gọi là từ thiện chỉ là công cuộc chuyển giao vật chất từ tay ḿnh đến tay người khác, đó là của thế gian ta chuyển lại cho thế gian, ta chỉ có bổn phận ǵn giữ để có dịp chuyển giao mà ta gọi là làm “từ thiện”.
Người làm từ thiện do t́nh thương đồng loại, v́ thế ḿnh không thể gọi là làm “từ thiện”, đó mới đúng nghĩa “bố thí không phải là bố thí mới là bố thí”, hiểu như thế, chúng ta chỉ là sứ giả của t́nh thương chứ chúng ta chả có ǵ để gọi là bố thí. Thế th́ làm ǵ có người bố thí, vật bố thí và kẻ nhận sự bố thí?
Với tinh thần Kinh Kim Cang như thế, sẽ triệt tiêu bản tính ngă mạn, tự hào khi chúng ta chia sẻ của cải vật chất vô thường cho nhau, từ đó t́nh thương và t́nh người phát triển một cách hài ḥa. Hai từ “cám ơn” khi trao quà từ thiện, không những làm ấm ḷng người nhận mà c̣n thể hiện t́nh thương và trách nhiệm khi chia sẻ cho nhau, và ḷng ḿnh nhẹ tênh. Tinh thần người con Phật là như thế.
Dưới cái nh́n khác, từ thiện là tṛ chơi vừa lợi người, vừa lợi ḿnh, vừa tích lũy phúc báu, có như thế, người tham gia từ thiện mới cảm thấy vui vẻ hào hứng mỗi khi có dịp.
Minh Mẫn – Vườn hoa Phật giáo
Chùa VTN mong chờ Sư Cô Ngoclee chia sẽ kiến thức Phật giáo cho ACE tu học.. Thanks in advance:thankyou::thankyou::Flower::flower:
Gọi là “từ thiện” để phân biệt với những tấm ḷng vị kỷ chỉ biết sống cho riêng ḿnh, thật ra, “từ thiện cũng chả phải là từ thiện” tại sao?
https://ci4.googleusercontent.com/proxy/W89oEWrQ7xAJh600uevKiSaQyNLewEGDvqjXRzliI1JP2yTYGS MVa_9LVcmNFoqd9_1bWxxPAARzALK82vCouDngjorYT7phnrqY oaSk-x8gi_YQK55JasBTv__Y-YbcMEFPZXVLm3sqJ3gisOQIJcr4orQNFghRBCxy=s0-d-e1-ft#https://i1.wp.com/vuonhoaphatgiao.com/uploads/noidung/images/tu_thien/thuc-chat-cua-viec-tu-thien.jpg
“Từ thiện” là mỹ từ chỉ cho những trạng huống như bố thí, cứu trợ, ủy lạo, biếu tặng, kể cả h́nh thức cúng dường… nghĩa là mọi việc đem lại lợi ích cho người khác ở mỗi trường hợp, mỗi vị thế trong cuộc sống khác nhau.
Từ thiện phát xuất từ tấm ḷng vị tha thật sự, không kể trường hợp đánh bóng tên tuổi hay v́ mục đích quảng cáo cho tập đoàn nào đó, cũng có thể dùng h́nh thức “từ thiện” để cảm thấy nhẹ nhàng khi tạo ra đồng tiền thiếu trong sạch.
Gọi là “từ thiện” để phân biệt với những tấm ḷng vị kỷ chỉ biết sống cho riêng ḿnh, thật ra, “từ thiện cũng chả phải là "từ thiện” tại sao?
Khi sinh ra đời, chúng ta chỉ có đôi tay trắng, của cải vật chất đến với ta, hoặc do cha mẹ để lại, hoặc tự thân nỗ lực tạo lập, vật chất của cải đó là của luân lưu trên thế gian, nay vào tay người này, mai đến tay người nọ, nếu có phúc th́ cầm giữ lâu dài, nếu thiếu phúc th́ một thời gian trắng tay.
Của cải có được, nhiều hay ít là do phúc báu nhất định từ quá khứ gieo trồng, nếu biết tạo thêm phúc dưới h́nh thức vị tha như cây tiếp tục trổ quả cho ta hưởng. Cây không vun phân tưới nước dĩ nhiên sẽ tàn úa.
Một ḍng nước hay ao hồ, từ cao chảy xuống thấp, th́ ḍng nước tiếp tục trong sạch. Nước không luân lưu sẽ trở thành nước ao tù dơ bẩn không xài được.
Cũng thế, vật chất của cải ta sử dụng đúng mục đích lợi ḿnh, lợi người th́ giá trị vật chất ta nắm giữ sẽ không bao giờ cạn. Nước giếng xài thường cũng không hết mà không xài cũng không đầy. Vật chất tích lũy măi không buông xả, chưa chắc tồn tại măi, không bị trộm cướp, bệnh hoạn hao tài, con cái phá sản, tai nạn hỏa hoạn, nước trôi hay bất cứ h́nh thức nào đó nó cũng sẽ ra đi mà ra đi một cách vô nghĩa, tạo tâm trạng tiếc của phiền muộn.
Của cải nhiều ít có được là do phúc báu cố định, muốn nhiều hơn cũng không được muốn cho đi cũng không nghèo. Tỷ phú Bill Gates hiến phần lớn tài sản cho công ích mà ông ta vẫn không nghèo, ngược lại đó là cách tẩm tưới phúc báu cho con cháu tiếp tục hưởng.
Theo kinh Kim Cang: “Bố thí không phải là bố thí mới gọi là bố thí”.
Bởi v́ của cải vật chất chúng ta không đem theo khi ra đời, và khi chết cũng để lại cho thế gian. Việc gọi là từ thiện chỉ là công cuộc chuyển giao vật chất từ tay ḿnh đến tay người khác, đó là của thế gian ta chuyển lại cho thế gian, ta chỉ có bổn phận ǵn giữ để có dịp chuyển giao mà ta gọi là làm “từ thiện”.
Người làm từ thiện do t́nh thương đồng loại, v́ thế ḿnh không thể gọi là làm “từ thiện”, đó mới đúng nghĩa “bố thí không phải là bố thí mới là bố thí”, hiểu như thế, chúng ta chỉ là sứ giả của t́nh thương chứ chúng ta chả có ǵ để gọi là bố thí. Thế th́ làm ǵ có người bố thí, vật bố thí và kẻ nhận sự bố thí?
Với tinh thần Kinh Kim Cang như thế, sẽ triệt tiêu bản tính ngă mạn, tự hào khi chúng ta chia sẻ của cải vật chất vô thường cho nhau, từ đó t́nh thương và t́nh người phát triển một cách hài ḥa. Hai từ “cám ơn” khi trao quà từ thiện, không những làm ấm ḷng người nhận mà c̣n thể hiện t́nh thương và trách nhiệm khi chia sẻ cho nhau, và ḷng ḿnh nhẹ tênh. Tinh thần người con Phật là như thế.
Dưới cái nh́n khác, từ thiện là tṛ chơi vừa lợi người, vừa lợi ḿnh, vừa tích lũy phúc báu, có như thế, người tham gia từ thiện mới cảm thấy vui vẻ hào hứng mỗi khi có dịp.
Minh Mẫn – Vườn hoa Phật giáo
Chùa VTN mong chờ Sư Cô Ngoclee chia sẽ kiến thức Phật giáo cho ACE tu học.. Thanks in advance:thankyou::thankyou::Flower::flower: