Anamit
23-04-2018, 19:30
9 “Luật Trời” Bất Khả Phá Vỡ
https://2.bp.blogspot.com/-Q0e1GuSjIoY/WjhXx-k-sQI/AAAAAAAA3vU/8KUfkF9gf2wrB9cH3n-slS8J5Li8vnqZgCEwYBhgL/s640/5-1511716821256-1511716882690.png
9 chân lư được cổ nhân đúc kết cho hậu thế dưới đây sẽ giúp cuộc đời bạn đổi khác. Hăy đọc và ngẫm.1. Để mọi việc xuôi như nước chảy
Nước là vật chất không sở hữu h́nh dáng cố định, cứ thuận thế, thuận ḍng mà lưu chuyển. Thế nhưng, cổ nhân cũng có câu núi không cản nổi nước, nước chảy đá ṃn.
Bởi vậy, người Trung Quốc tin rằng, cư xử nhu ḥa, thuận thế thời giống ḍng nước th́ tất cả mọi việc sẽ hanh thông, được như ư nguyện. Tất cả những điều ấy được gói gọn trong quan niệm "không tranh giành".
Không tranh giành khác với thái độ không cầu tiến. Bởi việc hạn chế tranh giành bày tỏ tấm ḷng tôn trọng quy luật tự nhiên, tránh phá vỡ thế cân bằng của vạn sự, vạn vật, không v́ cái nhỏ mà đánh mất cái lớn, càng không v́ ḍng đời vạn biến mà đánh mất bản thân.
Hành sự cũng không nên gấp gáp, bởi có câu "dục tốc bất đạt". Trước khi làm bất kỳ một việc ǵ, bạn cũng nên cân nhắc thật kỹ, sau đó định ra kế hoạch rồi cẩn trọng thực hiện từng bước một.
Cách hành sự ấy cũng giống như ḍng nước, chầm chậm chảy xuôi, không phân sau trước, không lấy làm gấp gáp.
Lại nói, nước chảy nhỏ th́ ḍng chảy ắt sẽ dài, tới một ngày nhất định sẽ tụ thành ḍng lớn. Bởi vậy, người càng muốn giỏi giang, càng phải học được sự khiêm nhường, càng cần rèn luyện thái độ "không tranh giành" th́ mới mong có ngày vươn lên.
https://1.bp.blogspot.com/-mGpYWC2r1RI/WjhW_WmQImI/AAAAAAAA3vE/JQ1JY95Va4EJPJxjUxI4HY3RjrwDc1g3wCLcBGAs/s640/7-1511716720222-1511716733739.png
2. Kẻ tham lam vô độ sẽ đánh mất nhiều cơ hội trong đời
Một người nếu mang trong ḿnh tham vọng quá lớn th́ chẳng mấy chốc sẽ đánh mất trí tuệ cùng thiên lương. Vậy nên người xưa mới quan niệm: "Mê muội đánh mất lư trí, tham dục khiến bản thân lụn bại".
Ở trên đời, phàm là kẻ hám tài, tham quyền, háo sắc, chẳng có người nào giữ lại được lư trí, mà một khi lư trí đă không c̣n, th́ ngay tới tính mạng cũng mong manh như "chỉ mành treo chuông".
Không biết trân trọng những ǵ ḿnh đang có, không chịu tu dưỡng, không học cách kiểm soát dục vọng… đều là những con đường ngắn nhất đẩy chúng ta vào cảnh hiểm nguy.
Nên nhớ, người không có khả năng tự chủ th́ không có đủ tư cách bàn đến chuyện nhân sinh.
3. Quân tử hiểu mệnh chứ không xem mệnh
Vạn vật trên thế gian có thời, có vận, có thế.
"Thời" tức là thời cơ. Có thiên thời mà vận số chưa tới th́ cũng khó tránh khỏi thất bại.
"Vận" là sự ḥa hợp giữa thiên thời, địa lợi, nhân ḥa. Ba thứ này chưa hợp, vận tự nhiên sẽ không luân chuyển, số mệnh con người cũng v́ thế mà gặp nguy.
"Thế" nghĩa là tiềm lực. Tiềm lực càng lớn, năng lượng càng nhiều. Tiềm lực mạnh th́ sức lực của ta chẳng khác nào thác đổ.
Ba thứ trên hợp lại, mới tạo thành một chữ "mệnh".
Khổng Tử nói: "Người không hiểu mệnh, không được coi là quân tử".
Hiểu mệnh trước nhất là phải biết "mệnh của ḿnh", tức là phải biết làm thế nào để lập thân, xử thế trên cơi đời này.
Sau đó là phải hiểu được "mệnh trời". Sau khi đă trải qua những dâu bể cuộc đời, cảm ngộ được cái "đại thiên địa tự nhiên", từ đó thấm nhuần triết lư "thuận thiên ứng mệnh".
Một người sau khi đă hiểu mệnh, trong ḷng tự nhiên sẽ chẳng c̣n nghi ngờ, có thể thản nhiên đón nhận tất cả, càng không cần "đoán ṃ" vận mệnh.
4. Con người có ngàn vạn mưu tính, trời chỉ có một
Trong ḷng mỗi người đều có không ít tính toán, mưu toan v́ lợi ích của bản thân hoặc của những người khác.
Tính trăm tính ngàn, tính tới tính lui, nhưng đôi khi người ta vẫn không khỏi ngao ngán ngửa mặt lên trời mà than rằng: "Người tính không bằng trời tính!"
Nhưng kỳ thực, thứ gọi là "trời tính" lại chỉ gói gọn trong một chữ của mỗi người. Đó chính là chữ "đức". Mỗi một hành động hướng thiện, tích đức đều giúp bản thân tăng thêm phúc khí.
Người thiện lương thường chấp nhận thua thiệt, nhưng ông trời lại không để họ bị ức hiếp. Kẻ ác độc khiến thiên hạ đều sợ, nhưng ông trời cũng nào để chúng tác oai tác quái lâu dài.
Mang trong ḿnh thiện tâm, trời cao sẽ "phù hộ". Người trung hậu tất có được "phúc báo". Vậy mới nói, thay v́ tính toán trăm phương ngàn kế, chi bằng hành thiện tích đức có phải tốt hơn không?
5. Chuyện nhân t́nh thế thái không cần quá bận tâm
T́nh người nơi trần thế có thể v́ nhiều yếu tố khác nhau mà lúc nóng, lúc lạnh. Thái độ mỗi người đôi khi cũng phụ thuộc vào địa vị cao thấp của đối phương mà cư xử nhiệt t́nh hay lạnh nhạt.
Từ cổ chí kim, nịnh bợ người quyền cao chức trọng vốn là "thói đời". Khi đă chấp nhận được sự thật này, quan điểm của bạn về chuyện nhân t́nh thế thái cũng sẽ dần đổi khác.
Lúc ở địa vị thấp, bị người khác đối xử lạnh nhạt hay khinh thường, bạn chớ nên trách móc hay tranh căi với họ. Khi đă ở địa vị cao hơn, được nhiều người vây quanh, bạn càng không nên thấy vậy mà đắc ư, kiêu ngạo.
Giữ ḷng tỉnh táo, chân thành đối đăi với mọi người, đó mới là chuyện ta cần chuyên tâm. Ngược lại, thái độ của đối phương có thật ḷng hay không cũng chớ nên bận ḷng.
6. Gỗ thẳng chặt trước, giếng ngọt sớm cạn
Gỗ quá thẳng sẽ bị chặt trước, giếng nước quá ngọt sớm sẽ bị khai thác đến mức khô cạn. Cũng giống như vậy, khi đứng ở vị trí cao hơn người khác, bị đố kỵ là điều khó tránh khỏi.
"Không thích người khác tốt hơn ḿnh" là một biểu hiện phổ biến của thói ghen tị ở con người.
V́ vậy, mang trong ḿnh tài hoa là một chuyện tốt, nhưng cũng chớ dại mang cái tài đi khoe khoang, phô trương khắp nơi. Cậy tài khinh người là một biểu hiện của sự nông cạn, c̣n dùng tài để khoe mẽ lại chỉ mang tới tai vạ và đố kỵ mà thôi.
7. Trung ḥa là phúc, cực đoan là họa
Trong ḷng b́nh thản, làm việc trung dung, người như vậy ắt có phúc khí. Ngược lại, kẻ mang tính t́nh cực đoan, hành sự bất cẩn th́ đi đường nào cũng không thuận.
Năm xưa, khi Tăng Quốc Phiên làm chức Tổng đốc Lưỡng Giao, có người từng tiến cử với ông mấy vị nhân tài. Trong đó nhân vật nổi tiếng thời bấy giờ - danh sĩ Lưu Tích Hồng.
Lưu Tích Hồng nổi danh v́ cách hành văn tốt, từ ngữ trau chuốt, văn phong trôi chảy, bay bổng.
Sau khi gặp mặt nhân vật nước tiếng ấy, Tăng Quốc Phiên lại cảm nhận thấy trên mặt Lưu Tích Hồng ẩn chứ đầy khí tức bất b́nh, e rằng công danh sự nghiệp gặp nhiều trắc trở.
Quả nhiên không lâu sau, Lưu Tích Hồng nhận chức phó sứ, theo Quách Tung Đào đi sứ ở Tây Phương. Nhưng trên đường đi, hai người bất ḥa về ư kiến. Quách Tung Đào nhờ được chủ chánh Lư Hồng Chương bao che nên thắng thế, khiến Lưu Tích Hồng bị băi chức phó sứ.
Danh sĩ họ Lưu lúc ấy vô cùng bất b́nh, tính t́nh càng trở nên cực đoan, nói năng lỗ măng, ngay tới đồng hương cũng ngày càng xa lánh.
Có dịp Lưu Tích Hồng mở tiệc mời bằng hữu tham dự, nhưng cuối cùng không một ai tới dự. Không lâu sau đó, danh sĩ ấy cũng v́ u uất mà qua đời…
https://2.bp.blogspot.com/-Qd8rUnzxDLU/WjhYlHqXyPI/AAAAAAAA3vY/UfIhDY-Og64gwmwvIzXgzt5AIlnWcwwmACLcBGAs/s640/6-1511716862889-1511716905235.png
8. Ít biến là phúc, đa nghi là họa
Hạnh phúc lớn nhất của một người chính là không có chuyện buồn phiền để trong ḷng. Tai họa lớn nhất của một người lại là nghi ngờ những người đối xử tốt với ḿnh.
Nguồn gốc của thị phi thường bắt đầu từ thái độ đa nghi. Thái độ tiêu cực ấy vốn không có lợi trong quan hệ giữa người với người.
Có lẽ, chỉ khi bận tới tối tăm mặt mũi, ch́m nghỉm trong một núi công việc, mệt tới nỗi đặt lưng là ngủ, tới giờ là ăn, chẳng có thời gian lo nghĩ những việc khác, đó mới thực sự là lúc ta hạnh phúc nhất.
9. Mất 2 năm để học nói, nhưng mất cả đời để học cách im lặng
Người xưa có câu: "Lắm lời là căn bệnh đầu tiên trong việc đối nhân xử thế. Động không bằng tĩnh, nói nhiều vốn chẳng bằng im lặng".
Có những người, có những việc mà ta nói càng nhiều, khoảng cách giữa hai bên càng xa, mâu thuẫn cũng càng lúc càng lớn.
Trong giao tiếp thường ngày, nhiều người có thói quen vội vă, gấp gáp muốn bày tỏ quan điểm của bản thân, dẫn tới t́nh trạng nói liên miên mà chẳng hề quan tâm tới thái độ của đối phương.
Thay v́ đem hết ruột gan phơi trước mặt người khác thông qua lời nói, chi bằng hăy học các giữ im lặng. Miệng lưỡi liến thoắng, giỏi thao thao bất tuyệt đôi khi không thể tỏa sáng. Nhưng người trầm mặc, ít nói, cất giữ nhiều suy nghĩ trong ḷng lại càng toát lên vẻ thâm thúy.
TTNK Sưu Tầm
https://2.bp.blogspot.com/-Q0e1GuSjIoY/WjhXx-k-sQI/AAAAAAAA3vU/8KUfkF9gf2wrB9cH3n-slS8J5Li8vnqZgCEwYBhgL/s640/5-1511716821256-1511716882690.png
9 chân lư được cổ nhân đúc kết cho hậu thế dưới đây sẽ giúp cuộc đời bạn đổi khác. Hăy đọc và ngẫm.1. Để mọi việc xuôi như nước chảy
Nước là vật chất không sở hữu h́nh dáng cố định, cứ thuận thế, thuận ḍng mà lưu chuyển. Thế nhưng, cổ nhân cũng có câu núi không cản nổi nước, nước chảy đá ṃn.
Bởi vậy, người Trung Quốc tin rằng, cư xử nhu ḥa, thuận thế thời giống ḍng nước th́ tất cả mọi việc sẽ hanh thông, được như ư nguyện. Tất cả những điều ấy được gói gọn trong quan niệm "không tranh giành".
Không tranh giành khác với thái độ không cầu tiến. Bởi việc hạn chế tranh giành bày tỏ tấm ḷng tôn trọng quy luật tự nhiên, tránh phá vỡ thế cân bằng của vạn sự, vạn vật, không v́ cái nhỏ mà đánh mất cái lớn, càng không v́ ḍng đời vạn biến mà đánh mất bản thân.
Hành sự cũng không nên gấp gáp, bởi có câu "dục tốc bất đạt". Trước khi làm bất kỳ một việc ǵ, bạn cũng nên cân nhắc thật kỹ, sau đó định ra kế hoạch rồi cẩn trọng thực hiện từng bước một.
Cách hành sự ấy cũng giống như ḍng nước, chầm chậm chảy xuôi, không phân sau trước, không lấy làm gấp gáp.
Lại nói, nước chảy nhỏ th́ ḍng chảy ắt sẽ dài, tới một ngày nhất định sẽ tụ thành ḍng lớn. Bởi vậy, người càng muốn giỏi giang, càng phải học được sự khiêm nhường, càng cần rèn luyện thái độ "không tranh giành" th́ mới mong có ngày vươn lên.
https://1.bp.blogspot.com/-mGpYWC2r1RI/WjhW_WmQImI/AAAAAAAA3vE/JQ1JY95Va4EJPJxjUxI4HY3RjrwDc1g3wCLcBGAs/s640/7-1511716720222-1511716733739.png
2. Kẻ tham lam vô độ sẽ đánh mất nhiều cơ hội trong đời
Một người nếu mang trong ḿnh tham vọng quá lớn th́ chẳng mấy chốc sẽ đánh mất trí tuệ cùng thiên lương. Vậy nên người xưa mới quan niệm: "Mê muội đánh mất lư trí, tham dục khiến bản thân lụn bại".
Ở trên đời, phàm là kẻ hám tài, tham quyền, háo sắc, chẳng có người nào giữ lại được lư trí, mà một khi lư trí đă không c̣n, th́ ngay tới tính mạng cũng mong manh như "chỉ mành treo chuông".
Không biết trân trọng những ǵ ḿnh đang có, không chịu tu dưỡng, không học cách kiểm soát dục vọng… đều là những con đường ngắn nhất đẩy chúng ta vào cảnh hiểm nguy.
Nên nhớ, người không có khả năng tự chủ th́ không có đủ tư cách bàn đến chuyện nhân sinh.
3. Quân tử hiểu mệnh chứ không xem mệnh
Vạn vật trên thế gian có thời, có vận, có thế.
"Thời" tức là thời cơ. Có thiên thời mà vận số chưa tới th́ cũng khó tránh khỏi thất bại.
"Vận" là sự ḥa hợp giữa thiên thời, địa lợi, nhân ḥa. Ba thứ này chưa hợp, vận tự nhiên sẽ không luân chuyển, số mệnh con người cũng v́ thế mà gặp nguy.
"Thế" nghĩa là tiềm lực. Tiềm lực càng lớn, năng lượng càng nhiều. Tiềm lực mạnh th́ sức lực của ta chẳng khác nào thác đổ.
Ba thứ trên hợp lại, mới tạo thành một chữ "mệnh".
Khổng Tử nói: "Người không hiểu mệnh, không được coi là quân tử".
Hiểu mệnh trước nhất là phải biết "mệnh của ḿnh", tức là phải biết làm thế nào để lập thân, xử thế trên cơi đời này.
Sau đó là phải hiểu được "mệnh trời". Sau khi đă trải qua những dâu bể cuộc đời, cảm ngộ được cái "đại thiên địa tự nhiên", từ đó thấm nhuần triết lư "thuận thiên ứng mệnh".
Một người sau khi đă hiểu mệnh, trong ḷng tự nhiên sẽ chẳng c̣n nghi ngờ, có thể thản nhiên đón nhận tất cả, càng không cần "đoán ṃ" vận mệnh.
4. Con người có ngàn vạn mưu tính, trời chỉ có một
Trong ḷng mỗi người đều có không ít tính toán, mưu toan v́ lợi ích của bản thân hoặc của những người khác.
Tính trăm tính ngàn, tính tới tính lui, nhưng đôi khi người ta vẫn không khỏi ngao ngán ngửa mặt lên trời mà than rằng: "Người tính không bằng trời tính!"
Nhưng kỳ thực, thứ gọi là "trời tính" lại chỉ gói gọn trong một chữ của mỗi người. Đó chính là chữ "đức". Mỗi một hành động hướng thiện, tích đức đều giúp bản thân tăng thêm phúc khí.
Người thiện lương thường chấp nhận thua thiệt, nhưng ông trời lại không để họ bị ức hiếp. Kẻ ác độc khiến thiên hạ đều sợ, nhưng ông trời cũng nào để chúng tác oai tác quái lâu dài.
Mang trong ḿnh thiện tâm, trời cao sẽ "phù hộ". Người trung hậu tất có được "phúc báo". Vậy mới nói, thay v́ tính toán trăm phương ngàn kế, chi bằng hành thiện tích đức có phải tốt hơn không?
5. Chuyện nhân t́nh thế thái không cần quá bận tâm
T́nh người nơi trần thế có thể v́ nhiều yếu tố khác nhau mà lúc nóng, lúc lạnh. Thái độ mỗi người đôi khi cũng phụ thuộc vào địa vị cao thấp của đối phương mà cư xử nhiệt t́nh hay lạnh nhạt.
Từ cổ chí kim, nịnh bợ người quyền cao chức trọng vốn là "thói đời". Khi đă chấp nhận được sự thật này, quan điểm của bạn về chuyện nhân t́nh thế thái cũng sẽ dần đổi khác.
Lúc ở địa vị thấp, bị người khác đối xử lạnh nhạt hay khinh thường, bạn chớ nên trách móc hay tranh căi với họ. Khi đă ở địa vị cao hơn, được nhiều người vây quanh, bạn càng không nên thấy vậy mà đắc ư, kiêu ngạo.
Giữ ḷng tỉnh táo, chân thành đối đăi với mọi người, đó mới là chuyện ta cần chuyên tâm. Ngược lại, thái độ của đối phương có thật ḷng hay không cũng chớ nên bận ḷng.
6. Gỗ thẳng chặt trước, giếng ngọt sớm cạn
Gỗ quá thẳng sẽ bị chặt trước, giếng nước quá ngọt sớm sẽ bị khai thác đến mức khô cạn. Cũng giống như vậy, khi đứng ở vị trí cao hơn người khác, bị đố kỵ là điều khó tránh khỏi.
"Không thích người khác tốt hơn ḿnh" là một biểu hiện phổ biến của thói ghen tị ở con người.
V́ vậy, mang trong ḿnh tài hoa là một chuyện tốt, nhưng cũng chớ dại mang cái tài đi khoe khoang, phô trương khắp nơi. Cậy tài khinh người là một biểu hiện của sự nông cạn, c̣n dùng tài để khoe mẽ lại chỉ mang tới tai vạ và đố kỵ mà thôi.
7. Trung ḥa là phúc, cực đoan là họa
Trong ḷng b́nh thản, làm việc trung dung, người như vậy ắt có phúc khí. Ngược lại, kẻ mang tính t́nh cực đoan, hành sự bất cẩn th́ đi đường nào cũng không thuận.
Năm xưa, khi Tăng Quốc Phiên làm chức Tổng đốc Lưỡng Giao, có người từng tiến cử với ông mấy vị nhân tài. Trong đó nhân vật nổi tiếng thời bấy giờ - danh sĩ Lưu Tích Hồng.
Lưu Tích Hồng nổi danh v́ cách hành văn tốt, từ ngữ trau chuốt, văn phong trôi chảy, bay bổng.
Sau khi gặp mặt nhân vật nước tiếng ấy, Tăng Quốc Phiên lại cảm nhận thấy trên mặt Lưu Tích Hồng ẩn chứ đầy khí tức bất b́nh, e rằng công danh sự nghiệp gặp nhiều trắc trở.
Quả nhiên không lâu sau, Lưu Tích Hồng nhận chức phó sứ, theo Quách Tung Đào đi sứ ở Tây Phương. Nhưng trên đường đi, hai người bất ḥa về ư kiến. Quách Tung Đào nhờ được chủ chánh Lư Hồng Chương bao che nên thắng thế, khiến Lưu Tích Hồng bị băi chức phó sứ.
Danh sĩ họ Lưu lúc ấy vô cùng bất b́nh, tính t́nh càng trở nên cực đoan, nói năng lỗ măng, ngay tới đồng hương cũng ngày càng xa lánh.
Có dịp Lưu Tích Hồng mở tiệc mời bằng hữu tham dự, nhưng cuối cùng không một ai tới dự. Không lâu sau đó, danh sĩ ấy cũng v́ u uất mà qua đời…
https://2.bp.blogspot.com/-Qd8rUnzxDLU/WjhYlHqXyPI/AAAAAAAA3vY/UfIhDY-Og64gwmwvIzXgzt5AIlnWcwwmACLcBGAs/s640/6-1511716862889-1511716905235.png
8. Ít biến là phúc, đa nghi là họa
Hạnh phúc lớn nhất của một người chính là không có chuyện buồn phiền để trong ḷng. Tai họa lớn nhất của một người lại là nghi ngờ những người đối xử tốt với ḿnh.
Nguồn gốc của thị phi thường bắt đầu từ thái độ đa nghi. Thái độ tiêu cực ấy vốn không có lợi trong quan hệ giữa người với người.
Có lẽ, chỉ khi bận tới tối tăm mặt mũi, ch́m nghỉm trong một núi công việc, mệt tới nỗi đặt lưng là ngủ, tới giờ là ăn, chẳng có thời gian lo nghĩ những việc khác, đó mới thực sự là lúc ta hạnh phúc nhất.
9. Mất 2 năm để học nói, nhưng mất cả đời để học cách im lặng
Người xưa có câu: "Lắm lời là căn bệnh đầu tiên trong việc đối nhân xử thế. Động không bằng tĩnh, nói nhiều vốn chẳng bằng im lặng".
Có những người, có những việc mà ta nói càng nhiều, khoảng cách giữa hai bên càng xa, mâu thuẫn cũng càng lúc càng lớn.
Trong giao tiếp thường ngày, nhiều người có thói quen vội vă, gấp gáp muốn bày tỏ quan điểm của bản thân, dẫn tới t́nh trạng nói liên miên mà chẳng hề quan tâm tới thái độ của đối phương.
Thay v́ đem hết ruột gan phơi trước mặt người khác thông qua lời nói, chi bằng hăy học các giữ im lặng. Miệng lưỡi liến thoắng, giỏi thao thao bất tuyệt đôi khi không thể tỏa sáng. Nhưng người trầm mặc, ít nói, cất giữ nhiều suy nghĩ trong ḷng lại càng toát lên vẻ thâm thúy.
TTNK Sưu Tầm