Anamit
04-09-2017, 20:19
Như cánh chim trong gió lớn – Nguyễn Duy Nhiên
https://ci6.googleusercontent.com/proxy/hkrV7a9k_u8FV7J_32rs16CkHF-BusOrhqzqK9yp-YA2SKl5dVX8f71tNsG7pPVbvKUSpPtLVQSuLd00dXq2TzmQDW_ AEjuEier0M7_mW-UYSgieigGUJk8lQZHtQUt64BwiLNMQ74Q=s0-d-e1-ft#https://banmaihong.files.wordpress.com/2017/07/31f8b-at2bthe2bedge.jpg?w=360&h=243
Bà Pema Chodron, một vị thiền sư thuộc truyền thống Tây tạng. Trong khi đi hướng dẫn các khóa thiền tập, thường có nhiều thiền sinh Tây phương ngỏ ư muốn được quy y. Bà Pema Chodron chia sẻ rằng, khi chọn những pháp danh để đặt cho các thiền sinh, bà nhận xét thấy những pháp danh nào mà nói lên những hạnh nguyện như là buông xả và từ bỏ, th́ các thiền sinh có vẻ không thích nhận lắm.
Có lẽ họ hiểu sự buông bỏ như là một hành động trốn tránh, xa ĺa một điều ǵ. Nhưng thật ra buông bỏ ở đây nói lên một thái độ không nắm bắt. Đó không phải là một sự đóng kín và trốn tránh cuộc sống, mà ngược lại là biết cởi mở ra và tiếp xúc với những ǵ đang có mặt. Bà Pema có những chia sẻ sau đây về thái độ buông xả, nó như là một cánh chim lướt bay trong một cơn gió lớn
Buông xả
“Thật ra, nền tảng của sự buông xả cũng chính là một cái ta chân thật của ḿnh, nó là cái bản tính tốt lành và an vui của ta. Theo truyền thống của đạo Phật, và cũng như trong nhiều truyền thống tâm linh khác, th́ bản chất của mỗi chúng ta là vui khoẻ và tốt lành. Mỗi người chúng ta sinh ra đều có đầy đủ khả năng thương yêu và với một tuệ giác. Sự buông xả ấy nói rằng, chúng ta đă có sẵn hết những ǵ ḿnh cần, và những ǵ ḿnh đang có rất là tốt lành. Chỉ cần chúng ta biết tiếp xúc lại với những ǵ đang có mặt mà thôi.
Mới đây tôi ngồi trong một văn pḥng bác sĩ, trên tường có treo một tấm ảnh h́nh một người đàn bà nắm tay một bé gái, cả hai cùng đi trên đường. Bên dưới là ḍng chữ, “Bốn mùa đến rồi đi, xuân qua rồi hè đến, hè hết rồi thu sang, thu đi th́ đông tới. Con người sanh ra và lớn lên, truởng thành, rồi già và chết. Tất cả đều có những ṿng xoay của nó. Ngày sang đêm, đêm tiếp nối ngày. Đẹp thay khi ta cũng là một phần của tất cả những đổi thay ấy.”
https://ci6.googleusercontent.com/proxy/x7LrflfVa84mkC7hlBBqP55LAaEv2M_0gycWUH193LtGwlNgtk b-lvuEC94vD9r2YRbDDAFKVL7LEC73cBqqsM_tKQKN-ZEOJXN_GP3SWd5z7pT-nwm-dNEGhX3A=s0-d-e1-ft#https://banmaihong.files.wordpress.com/2017/07/92f28-on2bwave.jpg?w=468
Sự buông xả có nghĩa là ta ư thức được rằng, cái ư muốn được sống trong một thế giới được chở che, nhỏ nhoi, và giới hạn của ta là không thật. Một khi ta cảm nhận được sự rộng lớn của cuộc sống này, và thấy được khả năng kinh nghiệm sự sống của ḿnh là bao la đến đâu, th́ chắc chắn ta sẽ hiểu được sự buông bỏ. Trong lúc ngồi thiền, ta thấy rơ hơi thở tự nhiên của ḿnh. Trong mỗi hơi thở ra, ta sẽ có một cảm nhận cởi mở và tiếp xúc với giây phút hiện tại. Rồi khi tâm ta bị lôi kéo theo những mơ tưởng xa xôi nào đó, ta thầm biết “đó chỉ là suy nghĩ.” Mỗi lần ta có thể buông bỏ được sự suy nghĩ ấy, mỗi lần ta buông thả ở cuối mỗi hơi thở ra, th́ đó cũng chính là một sự từ bỏ cơ bản: buông xả cái thái độ nắm giữ và ôm chặt của ḿnh.
Như một ḍng sông đang chảy mạnh xuống núi, và đột nhiên nó gặp phải những tảng đá lớn và nhiều cây cao. Ḍng nước không thể nào chảy tiếp được nữa, mặc dù nó đang chảy rất mạnh và có nhiều năng lượng. Ḍng nước bị dừng đứng hẳn lại. Và trong cuộc đời, đôi khi chúng ta cũng bị ngăn chận giống như thế. Khi ta buông thả ở mỗi cuối một hơi thở ra, buông bỏ những suy nghĩ lao xao của ḿnh, th́ cũng giống như là ta đang dời những tảng đá lớn ấy sang một bên, giúp cho ḍng nước được tiếp tục trôi chảy, để cho năng lượng sống của ta được diễn tiến và tiếp tục đi tới. Chúng ta, không v́ sợ hăi trước những ǵ ḿnh không biết, mà lại đi đắp thêm những tảng đá, xây lên những đập nước, để trốn tránh sự sống.
Bước đến ngay bờ mé
V́ vậy mà sự buông xả cũng có nghĩa là thấy rơ được ḿnh đang tự bảo vệ như thế nào, ta đóng kín ra sao, tránh né những ǵ, và rồi thực tập làm sao để cởi mở ra. Nó có nghĩa là ta sẵn sàng tiếp nhận bất cứ những ǵ đang đặt trước mặt ḿnh, bất cứ chuyện ǵ đến gơ cửa ta. Muốn làm được việc ấy ta phải có khả năng bước đến ngay sát bờ mé của chính ḿnh, và chỉ khi ấy ta mới thật sự biết được thế nào là buông bỏ.
https://ci6.googleusercontent.com/proxy/F9PYnzo14t8ECVhJsrYSCTP1yiGLjeOaQCP3ZON2KbYAnDcBu7 PBPscLr_eG5HFSQGKBTqUwmi5zQVwPkTzMvlCv_lCr8xUgHGcp aYtUClrkiBacXUW0l9JrSfOdI1jLS-8=s0-d-e1-ft#https://banmaihong.files.wordpress.com/2017/07/979d2-on2bthe2bedge.png?w=468
Có một câu chuyện về một nhóm người cùng leo lên một ngọn núi cao. Ngọn núi có một dốc thẳng đứng và rất cheo leo. Khi leo lên được một khoảng, có vài người quay lại nh́n xuống và cảm thấy choáng váng, họ đông cứng v́ sợ hăi. Những người này đă bước đến ngay bờ mé của ḿnh và họ không thể tiến xa hơn được nữa. Nỗi sợ hăi của họ quá lớn, khiến họ không c̣n dám cử động. Những người khác th́ tiếp tục leo cao hơn, họ vẫn nói năng cười đùa với nhau. Nhưng khi vách núi trở nên dốc hơn, nguy hiểm hơn, lại có thêm một số người nữa trở nên đông cứng v́ sợ hăi. Từ chân núi lên đến ngọn, có những điểm khác nhau mà người ta gặp được cái bờ mé giới hạn của chính ḿnh, họ bỏ cuộc và không thể nào tiến xa hơn được nữa. Nhưng bài học của câu chuyện ấy là, vấn đề ở đây không phải là nơi nào mà ta gặp bờ mé, giới hạn của ḿnh, mà điểm quan trọng chính là ta gặp thấy nó.
Cuộc sống là một hành tŕnh mà ta sẽ cứ tiếp tục bước đến sát mức giới hạn của ḿnh, hết lần này đến lần khác. Và ngay nơi đó chính là điểm thử thách của ta! Nếu bạn là một người muốn thật sự sống, bạn sẽ tự hỏi, “Tại sao ta lại phải sợ hăi đến thế? Ta muốn tránh né những ǵ đây, ta không muốn nh́n thấy những ǵ? Tại sao ta không thể tiến xa hơn được nữa?” Những người leo lên đến được đỉnh núi không phải là những kẻ tài giỏi. Có thể họ không biết sợ chiều cao, nhưng rồi chắc chắn họ cũng sẽ gặp bờ mé của họ ở một nơi nào khác. Những người bỏ cuộc nửa chừng không phải là kẻ thất bại. Họ chỉ là những người đă gặp bài học của ḿnh sớm hơn những kẻ khác mà thôi. Dầu cho sớm hay muộn ǵ th́ rồi tất cả chúng ta đều cũng sẽ gặp bờ mé, giới hạn của chính ḿnh.
Như cánh chim trong gió lớn
Nhưng chúng ta phải tập buông bỏ như thế nào? Làm sao ta có thể vượt thắng được cái năng lượng ngăn trở khiến ta trở nên bất động, không dám tiến thêm một bước nữa về một nơi mà ḿnh không biết rơ? Làm sao ta có thể đẩy được cánh cửa đá to lớn ấy để lại tiếp tục bước qua, để sự sống trở thành một tiến tŕnh chuyển hoá, giúp ta trở nên vô uư và linh động, như một con chim lượn bay giữa những cơn gió lớn trên bầu trời cao?
https://ci6.googleusercontent.com/proxy/SlQdqX1pMCkBEDXNFe2cthVHHlPK6DnTOEACVyZu6bs-UqUjAsyeBEldgmn0wh5xeUBq5KxXNNkoYyUClJ98GmiMZlEhiS 8ys4cEe4FD9aWSxSHsuthNs0Go=s0-d-e1-ft#https://banmaihong.files.wordpress.com/2017/07/41f0d-birds.jpg?w=468
Những con thú và cây cỏ nơi vùng tôi ở tại Cape Breton, chúng rất là táo bạo và gan ĺ, mà cũng hay thích đùa giởn và vui tính. Thời tiết càng dữ dằn đến đâu th́ những con chim ở đây lại càng ưa thích bấy nhiêu. Chúng rất thích thú khi mùa đông đến, khi bầu trời có những cơn gió lớn hung bạo và thiên nhiên phủ toàn là tuyết và đá.
Những con chim này thường thách thức những cơn gió lớn. Chúng đậu lên những cây cao rồi bám chặt lấy cành bằng chân và ngay cả bằng mỏ của chúng. Khi những cơn gió lớn ào đến thật mạnh, chúng buông thả ra và bị thổi tung cất bổng lên cao. Chúng dương cánh ra và bay lượn lên trên cơn gió. Sau một lúc, chúng lại trở về đáp xuống trên cành và bắt lại từ đầu. Nó là một tṛ chơi. Có lần, tôi thấy trong một trận gió lớn hung dữ như một cơn băo, chúng níu lấy chân nhau và cùng rơi xuống, rồi chúng thả nhau ra tung bay khắp nơi. Xem như là một tṛ xiếc vậy! Chúng chắc chắn phải có một sự đam mê trước những thử thách và đối với cuộc sống. Như bạn thấy, đó là một thái độ rất đẹp và đầy cảm hứng. Và chúng ta cũng giống y như vậy.
Mỗi khi ta thấy rằng ḿnh đă bước đến sát bờ mé, giới hạn của ta, thay v́ nghĩ rằng, “Ḿnh đă bị kẹt rồi,” ta chỉ cần tiếp nhận cái giây phút hiện tại này và bài học của nó. Thay v́ tự bảo rằng, “Không,” ta hăy nhẹ nhàng từ tốn cảm nhận con tim ḿnh, nó có một năng lượng cởi mở, tha thứ và thương yêu đối với chính ta.
https://ci3.googleusercontent.com/proxy/PJjGfkH8m4cXdnLBEmHjnAPqT1mJrg8ca5AQkUQe5Qssha3MJc PoqAFJPLMKVxIRej_d8RqEQlComp-1aCAQRZ7xSQSusm1jUAaAOUkZdYMwjxy1FpUxNB3x59TbiA=s0-d-e1-ft#https://banmaihong.files.wordpress.com/2017/07/78e13-flying-02.jpg?w=468
Con đường của giác ngộ là một con đường mà ta phải tiếp tục đối diện với những thử thách lớn, và rồi ta làm mềm dịu và cởi mở nó ra. Nói một cách khác, khi đối diện với những ǵ là cứng rắn và ngăn trở, ta buông bỏ bằng cách cảm nhận nó bằng cả con tim của ḿnh. Ta có một tâm từ đối với hoàn cảnh nan giải của ḿnh, và cho cả cái t́nh trạng chung của nhân loại. Ta làm cho nó mềm dịu đi, để ta có thể thật sự ngồi yên đó với những cảm xúc khó khăn của ḿnh, và để cho chúng lại giúp cho ta được trở nên mềm dịu hơn.
Con đường của sự buông xả là con đường biết tiếp nhận, biết nói vâng đối với cuộc sống. Trước hết, ta ư thức rằng ta đă tiến đến ngay sát bờ mé của ḿnh, tất cả những ǵ trong ta đều đang chống lại, đang nói không, và chính ngay ở điểm đó ta thực tập mềm dịu. Lúc đó là một cơ hội để ta thực tập tâm từ đối với chính ḿnh, nó sẽ mang lại cho ta một thái độ vui tươi và cởi mở – biết vui đùa như một con chim trước một cơn gió lớn.”
Nguyễn Duy Nhiên
https://ci6.googleusercontent.com/proxy/hkrV7a9k_u8FV7J_32rs16CkHF-BusOrhqzqK9yp-YA2SKl5dVX8f71tNsG7pPVbvKUSpPtLVQSuLd00dXq2TzmQDW_ AEjuEier0M7_mW-UYSgieigGUJk8lQZHtQUt64BwiLNMQ74Q=s0-d-e1-ft#https://banmaihong.files.wordpress.com/2017/07/31f8b-at2bthe2bedge.jpg?w=360&h=243
Bà Pema Chodron, một vị thiền sư thuộc truyền thống Tây tạng. Trong khi đi hướng dẫn các khóa thiền tập, thường có nhiều thiền sinh Tây phương ngỏ ư muốn được quy y. Bà Pema Chodron chia sẻ rằng, khi chọn những pháp danh để đặt cho các thiền sinh, bà nhận xét thấy những pháp danh nào mà nói lên những hạnh nguyện như là buông xả và từ bỏ, th́ các thiền sinh có vẻ không thích nhận lắm.
Có lẽ họ hiểu sự buông bỏ như là một hành động trốn tránh, xa ĺa một điều ǵ. Nhưng thật ra buông bỏ ở đây nói lên một thái độ không nắm bắt. Đó không phải là một sự đóng kín và trốn tránh cuộc sống, mà ngược lại là biết cởi mở ra và tiếp xúc với những ǵ đang có mặt. Bà Pema có những chia sẻ sau đây về thái độ buông xả, nó như là một cánh chim lướt bay trong một cơn gió lớn
Buông xả
“Thật ra, nền tảng của sự buông xả cũng chính là một cái ta chân thật của ḿnh, nó là cái bản tính tốt lành và an vui của ta. Theo truyền thống của đạo Phật, và cũng như trong nhiều truyền thống tâm linh khác, th́ bản chất của mỗi chúng ta là vui khoẻ và tốt lành. Mỗi người chúng ta sinh ra đều có đầy đủ khả năng thương yêu và với một tuệ giác. Sự buông xả ấy nói rằng, chúng ta đă có sẵn hết những ǵ ḿnh cần, và những ǵ ḿnh đang có rất là tốt lành. Chỉ cần chúng ta biết tiếp xúc lại với những ǵ đang có mặt mà thôi.
Mới đây tôi ngồi trong một văn pḥng bác sĩ, trên tường có treo một tấm ảnh h́nh một người đàn bà nắm tay một bé gái, cả hai cùng đi trên đường. Bên dưới là ḍng chữ, “Bốn mùa đến rồi đi, xuân qua rồi hè đến, hè hết rồi thu sang, thu đi th́ đông tới. Con người sanh ra và lớn lên, truởng thành, rồi già và chết. Tất cả đều có những ṿng xoay của nó. Ngày sang đêm, đêm tiếp nối ngày. Đẹp thay khi ta cũng là một phần của tất cả những đổi thay ấy.”
https://ci6.googleusercontent.com/proxy/x7LrflfVa84mkC7hlBBqP55LAaEv2M_0gycWUH193LtGwlNgtk b-lvuEC94vD9r2YRbDDAFKVL7LEC73cBqqsM_tKQKN-ZEOJXN_GP3SWd5z7pT-nwm-dNEGhX3A=s0-d-e1-ft#https://banmaihong.files.wordpress.com/2017/07/92f28-on2bwave.jpg?w=468
Sự buông xả có nghĩa là ta ư thức được rằng, cái ư muốn được sống trong một thế giới được chở che, nhỏ nhoi, và giới hạn của ta là không thật. Một khi ta cảm nhận được sự rộng lớn của cuộc sống này, và thấy được khả năng kinh nghiệm sự sống của ḿnh là bao la đến đâu, th́ chắc chắn ta sẽ hiểu được sự buông bỏ. Trong lúc ngồi thiền, ta thấy rơ hơi thở tự nhiên của ḿnh. Trong mỗi hơi thở ra, ta sẽ có một cảm nhận cởi mở và tiếp xúc với giây phút hiện tại. Rồi khi tâm ta bị lôi kéo theo những mơ tưởng xa xôi nào đó, ta thầm biết “đó chỉ là suy nghĩ.” Mỗi lần ta có thể buông bỏ được sự suy nghĩ ấy, mỗi lần ta buông thả ở cuối mỗi hơi thở ra, th́ đó cũng chính là một sự từ bỏ cơ bản: buông xả cái thái độ nắm giữ và ôm chặt của ḿnh.
Như một ḍng sông đang chảy mạnh xuống núi, và đột nhiên nó gặp phải những tảng đá lớn và nhiều cây cao. Ḍng nước không thể nào chảy tiếp được nữa, mặc dù nó đang chảy rất mạnh và có nhiều năng lượng. Ḍng nước bị dừng đứng hẳn lại. Và trong cuộc đời, đôi khi chúng ta cũng bị ngăn chận giống như thế. Khi ta buông thả ở mỗi cuối một hơi thở ra, buông bỏ những suy nghĩ lao xao của ḿnh, th́ cũng giống như là ta đang dời những tảng đá lớn ấy sang một bên, giúp cho ḍng nước được tiếp tục trôi chảy, để cho năng lượng sống của ta được diễn tiến và tiếp tục đi tới. Chúng ta, không v́ sợ hăi trước những ǵ ḿnh không biết, mà lại đi đắp thêm những tảng đá, xây lên những đập nước, để trốn tránh sự sống.
Bước đến ngay bờ mé
V́ vậy mà sự buông xả cũng có nghĩa là thấy rơ được ḿnh đang tự bảo vệ như thế nào, ta đóng kín ra sao, tránh né những ǵ, và rồi thực tập làm sao để cởi mở ra. Nó có nghĩa là ta sẵn sàng tiếp nhận bất cứ những ǵ đang đặt trước mặt ḿnh, bất cứ chuyện ǵ đến gơ cửa ta. Muốn làm được việc ấy ta phải có khả năng bước đến ngay sát bờ mé của chính ḿnh, và chỉ khi ấy ta mới thật sự biết được thế nào là buông bỏ.
https://ci6.googleusercontent.com/proxy/F9PYnzo14t8ECVhJsrYSCTP1yiGLjeOaQCP3ZON2KbYAnDcBu7 PBPscLr_eG5HFSQGKBTqUwmi5zQVwPkTzMvlCv_lCr8xUgHGcp aYtUClrkiBacXUW0l9JrSfOdI1jLS-8=s0-d-e1-ft#https://banmaihong.files.wordpress.com/2017/07/979d2-on2bthe2bedge.png?w=468
Có một câu chuyện về một nhóm người cùng leo lên một ngọn núi cao. Ngọn núi có một dốc thẳng đứng và rất cheo leo. Khi leo lên được một khoảng, có vài người quay lại nh́n xuống và cảm thấy choáng váng, họ đông cứng v́ sợ hăi. Những người này đă bước đến ngay bờ mé của ḿnh và họ không thể tiến xa hơn được nữa. Nỗi sợ hăi của họ quá lớn, khiến họ không c̣n dám cử động. Những người khác th́ tiếp tục leo cao hơn, họ vẫn nói năng cười đùa với nhau. Nhưng khi vách núi trở nên dốc hơn, nguy hiểm hơn, lại có thêm một số người nữa trở nên đông cứng v́ sợ hăi. Từ chân núi lên đến ngọn, có những điểm khác nhau mà người ta gặp được cái bờ mé giới hạn của chính ḿnh, họ bỏ cuộc và không thể nào tiến xa hơn được nữa. Nhưng bài học của câu chuyện ấy là, vấn đề ở đây không phải là nơi nào mà ta gặp bờ mé, giới hạn của ḿnh, mà điểm quan trọng chính là ta gặp thấy nó.
Cuộc sống là một hành tŕnh mà ta sẽ cứ tiếp tục bước đến sát mức giới hạn của ḿnh, hết lần này đến lần khác. Và ngay nơi đó chính là điểm thử thách của ta! Nếu bạn là một người muốn thật sự sống, bạn sẽ tự hỏi, “Tại sao ta lại phải sợ hăi đến thế? Ta muốn tránh né những ǵ đây, ta không muốn nh́n thấy những ǵ? Tại sao ta không thể tiến xa hơn được nữa?” Những người leo lên đến được đỉnh núi không phải là những kẻ tài giỏi. Có thể họ không biết sợ chiều cao, nhưng rồi chắc chắn họ cũng sẽ gặp bờ mé của họ ở một nơi nào khác. Những người bỏ cuộc nửa chừng không phải là kẻ thất bại. Họ chỉ là những người đă gặp bài học của ḿnh sớm hơn những kẻ khác mà thôi. Dầu cho sớm hay muộn ǵ th́ rồi tất cả chúng ta đều cũng sẽ gặp bờ mé, giới hạn của chính ḿnh.
Như cánh chim trong gió lớn
Nhưng chúng ta phải tập buông bỏ như thế nào? Làm sao ta có thể vượt thắng được cái năng lượng ngăn trở khiến ta trở nên bất động, không dám tiến thêm một bước nữa về một nơi mà ḿnh không biết rơ? Làm sao ta có thể đẩy được cánh cửa đá to lớn ấy để lại tiếp tục bước qua, để sự sống trở thành một tiến tŕnh chuyển hoá, giúp ta trở nên vô uư và linh động, như một con chim lượn bay giữa những cơn gió lớn trên bầu trời cao?
https://ci6.googleusercontent.com/proxy/SlQdqX1pMCkBEDXNFe2cthVHHlPK6DnTOEACVyZu6bs-UqUjAsyeBEldgmn0wh5xeUBq5KxXNNkoYyUClJ98GmiMZlEhiS 8ys4cEe4FD9aWSxSHsuthNs0Go=s0-d-e1-ft#https://banmaihong.files.wordpress.com/2017/07/41f0d-birds.jpg?w=468
Những con thú và cây cỏ nơi vùng tôi ở tại Cape Breton, chúng rất là táo bạo và gan ĺ, mà cũng hay thích đùa giởn và vui tính. Thời tiết càng dữ dằn đến đâu th́ những con chim ở đây lại càng ưa thích bấy nhiêu. Chúng rất thích thú khi mùa đông đến, khi bầu trời có những cơn gió lớn hung bạo và thiên nhiên phủ toàn là tuyết và đá.
Những con chim này thường thách thức những cơn gió lớn. Chúng đậu lên những cây cao rồi bám chặt lấy cành bằng chân và ngay cả bằng mỏ của chúng. Khi những cơn gió lớn ào đến thật mạnh, chúng buông thả ra và bị thổi tung cất bổng lên cao. Chúng dương cánh ra và bay lượn lên trên cơn gió. Sau một lúc, chúng lại trở về đáp xuống trên cành và bắt lại từ đầu. Nó là một tṛ chơi. Có lần, tôi thấy trong một trận gió lớn hung dữ như một cơn băo, chúng níu lấy chân nhau và cùng rơi xuống, rồi chúng thả nhau ra tung bay khắp nơi. Xem như là một tṛ xiếc vậy! Chúng chắc chắn phải có một sự đam mê trước những thử thách và đối với cuộc sống. Như bạn thấy, đó là một thái độ rất đẹp và đầy cảm hứng. Và chúng ta cũng giống y như vậy.
Mỗi khi ta thấy rằng ḿnh đă bước đến sát bờ mé, giới hạn của ta, thay v́ nghĩ rằng, “Ḿnh đă bị kẹt rồi,” ta chỉ cần tiếp nhận cái giây phút hiện tại này và bài học của nó. Thay v́ tự bảo rằng, “Không,” ta hăy nhẹ nhàng từ tốn cảm nhận con tim ḿnh, nó có một năng lượng cởi mở, tha thứ và thương yêu đối với chính ta.
https://ci3.googleusercontent.com/proxy/PJjGfkH8m4cXdnLBEmHjnAPqT1mJrg8ca5AQkUQe5Qssha3MJc PoqAFJPLMKVxIRej_d8RqEQlComp-1aCAQRZ7xSQSusm1jUAaAOUkZdYMwjxy1FpUxNB3x59TbiA=s0-d-e1-ft#https://banmaihong.files.wordpress.com/2017/07/78e13-flying-02.jpg?w=468
Con đường của giác ngộ là một con đường mà ta phải tiếp tục đối diện với những thử thách lớn, và rồi ta làm mềm dịu và cởi mở nó ra. Nói một cách khác, khi đối diện với những ǵ là cứng rắn và ngăn trở, ta buông bỏ bằng cách cảm nhận nó bằng cả con tim của ḿnh. Ta có một tâm từ đối với hoàn cảnh nan giải của ḿnh, và cho cả cái t́nh trạng chung của nhân loại. Ta làm cho nó mềm dịu đi, để ta có thể thật sự ngồi yên đó với những cảm xúc khó khăn của ḿnh, và để cho chúng lại giúp cho ta được trở nên mềm dịu hơn.
Con đường của sự buông xả là con đường biết tiếp nhận, biết nói vâng đối với cuộc sống. Trước hết, ta ư thức rằng ta đă tiến đến ngay sát bờ mé của ḿnh, tất cả những ǵ trong ta đều đang chống lại, đang nói không, và chính ngay ở điểm đó ta thực tập mềm dịu. Lúc đó là một cơ hội để ta thực tập tâm từ đối với chính ḿnh, nó sẽ mang lại cho ta một thái độ vui tươi và cởi mở – biết vui đùa như một con chim trước một cơn gió lớn.”
Nguyễn Duy Nhiên