Anamit
13-03-2017, 22:43
http://saigonecho.com/images/2017/Video/2_anh_em.jpg
Kể từ ngày sang đất Mỹ tới giờ hơn 10 năm, ông Do chưa một lần về Việt Nam. Trước năm 1975 ông chỉ là một sĩ quan cấp nhỏ, Trung úy. Sợ ra chiến trường cái chết lúc nào cũng kề bên nên ông chạy chọt về Tổng cục chiến tranh chính trị cho an toàn. Ngày 30 tháng Tư năm 1975 ông không kịp chạy ra nước ngoài phải đi tŕnh diện để tập trung học tập cải tạo một tháng th́ về theo như công bố của “chính quyền cách mạng”. Nào ngờ một năm, hai năm rồi ba năm ngày về vẫn mù mịt tăm hơi. Ông đâu có ngờ về làm việc tại Tổng cục chiến tranh chính trị là để t́m chữ thọ trong thời chiến tranh lại là một cái tội tầy đ́nh, nợ máu nhân dân nặng nhất v́ theo cộng sản là bộ phận chỉ đạo tâm lư chiến cuộc chiến tranh. Theo lời các bạn đồng tù bàn ra tán vào th́ ít ra ông cũng tù 10 năm là rẻ v́ ngoài cái “tội ngụy quân” lại c̣n mang cái tên Tự Do. Ông nghe họ nói buồn lắm. Khi đi tù ông để lại bà vợ trẻ chưa đến 30 tuổi và cậu con trai 9 tuổi. Ngày đêm ông chỉ lo ngay ngáy vợ ḿnh bị “thằng phải gió” nào “cơng” đi mất. Ông đă nghe kể nhiều về chuyện các quan to chồng mới đi tù đă rước “thằng cán ngố ở rừng” về nhà hú hí.
&
Sau ngót 10 năm tù ông Do được gọi tên tha. Ông mừng quưnh bỏ lại hết đồ đạc, thuốc men cho anh em trong buồng, ai muốn lấy ǵ th́ lấy và quên cả chào giă từ những người bạn tâm giao nhất. Tù mấy năm về, may quá vợ ông chưa sang ngang và con ông, nhờ ông bà nội (tuy bị “đánh” tư sản nhưng cũng dấu diếm được vàng) cung cấp tiền bạc nên vẫn được học hành. Lúc rời cổng trại ông cúi đầu chào kính cẩn gă công an trực trại như sợ gă bất thần giữ lại “chơi” ít tháng cho bơ ghét th́ khốn. Gă này có lần đánh ông chẩy máu mồm máu mũi về cái “tội” ông lén đem mẩu khoai ḿ nướng (lấy ngoài đồng) đem vào trại tối đói bụng ăn. Gă công an trực trại nổi tiếng hung thần dữ dằn tàn ác. Cả trại tù đều sợ khiếp vía. Mỗi lần gă “nổi máu khùng” là tù nhân chỉ có từ chết tới bị thương. Ông Do nhớ măi cái ngày khủng khiếp gă công an trực trại dùng giầy đinh (của quân đội Mỹ bỏ lại) đá liên tục vào mạng mỡ một tù nhân. Không ai biết anh ấy bị đánh v́ “tội” ǵ. (Về sau một anh tù ở cùng buồng anh ấy tiết lộ v́ không chịu cho gă trực trại “mượn” đôi giầy da mới nguyên người nhà vừa đem lên nên anh bị đánh đ̣n thù). Anh tù đau đớn oằn người ôm bụng rồi ngă lăn ra đất. Sự đánh đập này cả trại tù đều chứng kiến v́ đang là lúc tập họp điểm danh. Miệng anh tù bị đá từng cụm máu tươi đỏ ứa ra đầy hai bên mép. Rồi sau cái rùng ḿnh mạnh, hai tay anh tù buông xuôi. Anh đă chết. Trong lúc mọi người c̣n đang bàng hoàng hoang mang run rẩy, ngồi tập trung chờ đi lao động, một anh tù bỗng đứng bật dậy la lớn:“Đả đảo cộng sản dă man tàn ác”. Thế là tất cả bọn cán bộ quanh đó xúm lại tóm cổ kéo anh đi. Từ đó biệt tăm tin tức anh. C̣n anh tù bị đánh chết, ngày hôm sau viên cán bộ giáo dục đọc bản văn công bố trước toàn trại: tên X. chết v́ trúng gió. Và gă c̣n đọc thêm bản “chứng nhận y khoa” của một bác sĩ cộng ḥa tù (bị bắt ép kư tên công nhận). Ông Do tặc lưỡi biết ḿnh hơi hèn tự an ủi thôi th́ ḿnh đóng kịch qua ải cũng chẳng chết ai, ngày xưa tài ba như Hàn Tín c̣n ḷn chôn thằng hàng thịt kia mà!
&
Về nhà được dăm năm có chương tŕnh HO, ông Do đem cả chục cây vàng ra tận Hà Nội chạy chọt nên được sang Mỹ sớm. Tuy sống ở đất nước tự do nhất thế giới mà mỗi lần nghĩ tới trại tù cải tạo và gă công an trực trại, ông Do vẫn rùng ḿnh rợn tóc gáy. Những đêm nằm mê thấy ḿnh cởi trần bị trói phơi nắng nóng như lửa trước sân trại, bọn trật tự theo lệnh gă công an trực trại đánh ông té đái té cứt chỉ v́ ông đang mải suy nghĩ điều ǵ đó, gă đi qua quên không đứng nghiêm cất to tiếng chào. Ông hoảng hốt la ầm lên, mồ hôi lạnh toát đầy ḿnh, làm cả nhà giật ḿnh tỉnh giấc. Thấy thiên hạ sau mấy năm định cư đất Mỹ ra sức “lao động là vinh quang” có tí của ăn của để kéo nhau về cố hương trả thù đảng và nhà nước bằng cách dầy ṿ những tấm thân vô tội của các cô gái nghèo khổ vị thành niên, ông Do muốn về lắm v́ “ăn cơm nguội nhà măi cũng chán”. Nhưng ông vốn dĩ hiền lành, cả tin, ba phải, và nhất là nhút nhát nên sợ. Cứ nghĩ tới bộ mặt dữ dằn của gă công an trực trại là ông vẫn c̣n sợ toát mồ hôi hột. Nhưng lần này ông phải về, về với sự chẳng đặng đừng: ông cụ thân sinh ông bệnh nặng muốn gặp cá con trước khi về cơi khác. Hơn nữa ông cụ c̣n cái nhà đáng giá mấy chục tỷ bạc và vàng dấu diếm được muốn phân chia cho các con. Chính v́ lư do này đă mạnh mẽ thúc đẩy ông Do quyết tâm về cố hương một phen. Hơn nữa ông nghe nói bọn quan quyền cộng sản từ lớn tới nhỏ bây giờ dễ chịu hơn trước nhiều. Dúi tí tiền mọi việc êm xuôi hết. Tuy nhiên khi máy bay sắp đáp xuống đường băng Tân Sơn Nhất ông Do vẫn run. Trán ông lấm tấm mồ hôi lạnh trong khi những người ngồi quanh ông nói cười hô hố. Họ cũng chẳng quan tâm tới việc thắt dây an toàn nơi bụng. Chắc bọn này là cán bộ đi công cán ngoại quốc đi về nhiều lần, ngoài “quốc sự” chúng c̣n làm công việc “tư sự”: mang hàng lậu thuế về kiếm chác. Thời thế nào cũng vậy, có chút chức chút quyền là giở tṛ lợi dụng soay sở trục lợi cá nhân. Nhưng “thời xưa” không dến nỗi trắng trợn như bây giờ. Ông Do cứ suy nghĩ lẩm cẩm về chuyện này tới khi máy bay ngừng trước sân ga.
&
Ông Do thật bất ngờ trước sự thay đổi ghê gớm của Thành phố Saigon. Những ṭa binh đinh cao ngất mọc lên như nấm. Xe hơi loại xịn chạy đầy đường, nghe đâu có cái giá tới hơn triệu đô la, dân Việt giầu có bên Mỹ mấy ai dám chơi. Lại c̣n tậu cả máy bay thuê phi công ngoại quốc lái nữa. Hỏi ra mới biết những người này đa số thuộc loại con ông cháu cha. C̣n một số bà con bạn bè thân thiết của ông xưa kia nghèo rớt mồng tơi nay nhờ thời thế và giỏi mánh mung áp phe lo lót cũng trở nên giầu sụ mà ở Việt Nam người ta gọi là đại gia. Họ khuyên ông Do về nước sống, nhất là sau khi ông cụ thân sinh qua đời, bán căn nhà ông được chia một khoản tiền khá lớn đủ sống vênh vang suốt đời. Ông Do nghe có vẻ thích lắm nhưng vốn là người nhút nhát, ông c̣n phải cần nhiều thời gian “điều nghiên” trước khi quyết định. Hôm đó đang phóng xe Honda (mượn của thằng cháu) trên dốc cầu xuống, xe ông Do bị đinh xẹp lốp, ông suưt té dập mặt. Lúc ở bên Mỹ ông đă nghe nói nhiều về cái tṛ rải đinh trên đường làm xẹp bánh xe của bọn lưu manh. Ông kéo lết măi mới đẩy được cái xe xuống dưới chân cầu. Ở đây đă có mấy tên thợ thay lốp xe chờ sẵn. Ông Do đưa xe cho một gă trông mặt mũi có vẻ ít ba trợn trong đám. Gă mặc chiếc áo giắc kết của lính cộng ḥa đă sờn cũ. Sau khi lướt nh́n qua“nạn nhân”, gă bảo bánh xe nát hết phải thay vỏ ruột mới. Có lẽ gă đánh hơi biết ông Do là Việt kiều nên ra một giá “giời ơi”, ông cũng đành phải chịu. Vừa thay vỏ xe gă thợ cất tiếng gợi chuyện ông ở Mỹ hay nước nào, về chơi hay làm ăn. Ông Do nghe tiếng gă có vẻ quen quen. Ông lục t́m trong trí nhớ. À, đây rồi, bất giác ông kêu lên “Chào cán bộ”. Gă thợ thay lốp xe ngửng mặt đăm đăm nh́n người khách. Gă không nhận ra ông là ai. Ông Do hỏi: “Có phải cán bộ trước ở trại cải tạo G.T không?”. Ông vẫn quen mồm gọi cán bộ như khi trong trại tù. Gă thợ thay lốp xe gật đầu: “Sao ông biết?”. Ông Do cười hà hà:”Tôi là người mà anh em trong trại thường quen gọi là “Do mù” đây mà”. Gă thợ chăm chăm nh́n ông Do rồI kêu lên: “Á à, th́ ra ông bác là Do nhát, tôi nhớ ra rồi, v́ mỗi lần gặp bọn tôi ông phải bỏ kính cận ra chào nên mắt không nh́n thấy ǵ hết. Thế, thế bây giờ…anh, à ông về nước lâu chưa? Về đầu tư hay thăm quê hương?”. Ông Do hắng dọng làm điệu bộ trịnh trọng:”Báo cáo cán bộ”. “Thôi dẹp đi ông ơi, tṛ báo cáo cán bộ xưa rồi. Trong trại nội quy bắt bọn tôi phải gọi mọi người bằng anh hết dù đáng tuổi cha chú ông nội ḿnh. C̣n bây giờ ra ngoài xă hội th́ phải tuân theo tôn ti trật tự chứ. Tôi gọi ông bằng bác nhé!”. Ông Do nhớ gă này khi làm trực trại đă đánh ông hộc máu mồm trào máu mũi nên định bụng khi thay lốp trả tiền xong ông sẽ chửi xéo nó vài câu cho hả căm hận rồi bỏ đi. Nhưng nay thấy nó nghèo khổ lại có vẻ tử tế hiền lành khác hẳn khi trước, ông động mối từ tâm, hết căm hận. Ông gật đầu: “Chú xưng hô thế nào cũng được”. Lắp bánh xe xong ông Do cho thêm gă tiền gấp mấy lần tiền thay vỏ ruột xe. Gă thợ tay run run cầm tiền rồi trố mắt nh́n ông, không biết gă xúc động thật hay vờ vịt rồi ngập ngừng và cả ngượng ngùng nói: “Ông hết căm hờn tôi rồi à? Hay ông trả thù tôi bằng cách đối xử hào sảng tử tế với kẻ thù cũ để chửi cha tôi? Mà hận và thù là phải. Chẳng những thế c̣n oán hờn suốt đời nữa, đúng không nào? Hồi đó tôi…tôi…thật chẳng ra làm sao cả”. Gă ngưng nói nh́n ông Do ḍ xét rồi nói tiếp, giọng như lạc hẳn đi: “Hồi đó tôi đánh ông chẳng khác nào đánh bố tôi. Tôi đau ḷng lắm nhưng không đánh không được”. Nghe gă nói thế ông Do ngạc nhiên trố mắt nh́n gă công an coi tù cũ. Thằng này giở tṛ ǵ đây, định lợi dụng ḷng tử tế của ḿnh để moi thêm tiền chăng! Ông Do lầm bầm trong bụng. Có lẽ nh́n thấy bóng một gă công an đang đi tới, một là nó tịch thu bộ đồ nghề, hai là phải dúi cho nó tiền, gă thợ vội dọn đồ nghề vào một cái ḥm gỗ nhỏ, bất thần nói: “Thôi ông đi đi. Tôi chuồn đây. Chào ông”. Ông Do thật sự ngạc nhiên về cái gă cựu công an cai tù này. Ông ṭ ṃ muốn t́m hiểu xem bỗng nhiên tâm trạng gă trở nên bất thường nói năng kỳ lạ vậy. Ông mời măi gă mới chịu bước vào cái quán cóc bên đường.
Trong lúc ngồi nhâm nhi ly cà phê ông Do hơn một lần nhắc lại câu hỏi khi năy chú nói chú đánh tôi khác ǵ đánh bố chú, gă cựu công an đương kim thợ thay lốp xe im lặng không trả lời. Gă nói lảng sang chuyện khác. Ông Do hỏi gă giải ngũ lâu chưa, nguyên do. Gă chẳng suy nghĩ nói luôn: “Tôi bị tống xuất khỏi ngành v́ vi phạm kỷ luật, ông có tin không?”. Ông Do kêu lên: “Một cán bộ năng nổ tận tụy phục vụ đảng, Nhà Nước đắc lực như cán bộ mà bị kỷ luật? Thật lạ!”. Gă cười nhạt: “Có ǵ lạ đâu, trâu buộc ghét trâu ăn ấy mà!”. “Cán bộ nói tôi không hiểu”. Gă có vẻ bực tức dằn giọng: “Tôi đă bảo ông đừng gọi tôi là cán bộ nữa, giờ tôi là môt thằng phó thường dân hạng bét. Một anh thợ đứng đường làm cái nghề bất lương là rải đinh ra đường để lột tiền thiên hạ. Tôi bị tống xuất khỏi ngành về cái tội hối lộ”. Nói xong gă chỉ vào cái áo giắc kết đang mặc:“Chỉ tại cái áo này đây. Một anh tù được vợ mang nó lên trại tù cho chồng. Áo mới nguyên. Anh phạm thấy tôi suưt xoa khen áo đẹp, anh ấy nịnh thối tặng luôn cho tôi. Thằng bạn thân của tôi làm cán bộ an ninh trại ghen tị ( v́ cũng thèm cái áo này lắm ) bèn báo cáo tôi lên ban giám thị tội tham nhũng hối lộ, bao che kết cấu với bọn phạm rất nhiều phen và c̣n âm mưu chỉ dẫn bọn nó trốn trại lấy tiền. Ban bệ chức sắc vây cánh chúng nó bênh nhau bèn kết tội tôi và đuổi ra khỏi ngành. Ông thấy bọn nó khốn nạn không, trong khi chúng lấy đồ của Nhà Nước giao cho trại như xi măng gạo mắm muối, bắt tù vào rừng kiếm những cây gỗ quư hiếm đóng bàn ghế tủ giường đem bán lấy tiền bỏ túi. Rồi c̣n cưỡng hiếp vợ phạm lên thăm chồng th́ không sao lại c̣n lên chức lên lương ào ào và được bằng tuyên dương khen thưởng. C̣n các lăo trung ương th́ “ăn” cả nước, bán cả nước lúc chết vẫn được quốc táng và dựng tượng đặt tên đường phố trở thành anh hùng dân tộc. Mẹ đời!”. Ông Do gật gù: “Thế th́ gớm thật”. Hai người chuyện tṛ lăng nhăng hồi lâu về những ngày tháng trong trại tù cải tạo rồi chia tay. Ông Do vẫn c̣n ấm ức về cái vụ “đánh anh khác ǵ đánh bố tôi” nên cho địa chỉ và hẹn gă cựu công an cai tù ngày gặp lại.
&
Ông Do có một người anh ruột tên Nguyễn Chiến Thắng. Thực ra khi sinh ra hai anh em ông (sinh đôi) cha ông đặt tên hai người con là Nguyễn Đạt Phú và Nguyễn Đạt Quư nhưng thấy hai tên này có vẻ “tư sản” quá, nhân dịp cách mạng tháng Tám thành công ông mới đặt tên hai người con lại cho hợp thời hợp thế. Năm 1954 ông Nguyễn Chiến Thắng bị kẹt lại miền Bắc trong khi cả gia đ́nh di cư vào Miền Nam. Có người nói ông ở lại là “theo tiếng gọi thiêng liêng của tổ quốc” nên đi kháng chiến chống Pháp giành độc lập tự do cho đất nước với tất cả nhiệt t́nh của tuổi trẻ. Ông Thắng xung phong đi bộ đôi và t́nh nguyện vào miền Nam đánh Mỹ Ngụy. V́ mặc cảm có gia đ́nh theo ngụy (và cũng có thể sợ đảng theo dơi) ông Thắng đă không quản ngại gian khổ nguy nan, toàn t́nh nguyện vào những chốn một đi không trở lại để tạo niềm tin phục vụ đảng và quân đội. Số ông may không chết, mặc dầu nhiều trận đánh ông đă tưởng bỏ thây nơi chiến trường, thương tích đầy ḿnh. Nhờ đó, qua nhiều thử thách ông được đảng tin dùng giao cho nhiều trọng trách và ông đă lập được nhiều thành tích nên chức vụ sau cùng là chính ủy Trung đoàn. Giải phóng miền Nam xong, nghe theo nhiều bạn đồng ngũ khuyến dụ, ông cũng đi t́m gia đ́nh ở Saigon. Ông tưởng gia đ́nh ông chạy sang Mỹ rồi. Nhờ người quen mách bảo ông t́m được gia đ́nh ngay tại thành phố Saigon. Ông đinh ninh gia đ́nh cha mẹ ḿnh nghèo đói khốn khổ rách rưới, cơm ăn chạy từng bữa như đă được học tập tài liệu do đảng phổ biến. Nhưng tất cả đều khác hẳn. Ông Thắng bị choáng trước cảnh giầu có của gia đ́nh và của cả xă hội cũ. Nhưng theo quan điểm mác xít của ông những người này, kể cả cha mẹ ông, có bóc lột người nghèo mới trở nên giầu có. Ông đinh ninh cha mẹ ông khi gặp lại sẽ lạnh nhạt với ông như kẻ thù nếu không cũng như người dưng nước lă như những người miền Bắc đối xử với nhau, chẳng t́nh chẳng nghĩa. Nhưng chỉ một thời gian ngắn sống với những người thân sau gần nửa thế kỷ xa cách vẫn đầm ấm thân thương như ngày nào. Nhất là nơi chốn công cộng ngoài xă hội t́nh người đối xử với nhau tử tế quá. Họ không nh́n ông bằng con mắt hận thù mà ngược lại, họ thương hại ông đă đánh mất tuổi trẻ để phục vụ cho đảng và bác. Tuy vậy ông Thắng vẫn không tin đó là tấm ḷng do bản chất thành thật mà chỉ là sự dối trá tâm lư chiến do đế quốc Mỹ huấn luyện để sau chiến tranh tiến tới đánh đổ chủ nghĩa cộng sản bằng diễn biến ḥa b́nh. Những sự việc này vẫn không lay chuyển được tâm trạng, ư thức, thành kiến của ông Thắng. Nên sau ít ngày sống với gia đ́nh cha mẹ ở Miền Nam, ông thấy “thế nào ấy” như có một cái hố sâu thẳm, khó mà hội nhập nên ông kiếm cớ từ giă mọi người về Bắc. Ông đă thẳng thừng từ chối lời yêu cầu của cha ông mang vợ con vào Nam sống.
Trong khi đó cộng sản bắt đầu mở chiến dịch “đánh tư sản mại bản”, Ông Thắng sợ gia đ́nh ḿnh bị đánh sẽ mất hết của cải và ông bố có thể bị bắt đi tù nên sau khi bàn bạc cùng vợ và nghe lời các bạn đồng chí cùng cơ quan, ông vội vă vào Saigon. Sau khi phân tích t́nh thế thêm phần hù dọa, ông cụ thân sinh ông Thắng bằng ḷng đưa ông những đồ kim quư như vàng bạc châu báu tích lũy bao năm được dấu kỹ để ông Thắng mang về Hà Nội giữ hộ cho chắc ăn. Ông Thắng mừng hú, cả đời ông ao ước có được một, hai chỉ vàng mà giờ có cả một kho tàng. Và lại c̣n căn nhà mấy tầng ông cụ cũng làm giấy giao cho ông con dưới dạng nhà bán, có chữ kư của chủ tịch Phường làm bằng. Ông Thắng bỗng dưng làm chủ một tài sản lớn. Thoạt đầu ông mừng lắm, đúng là bắt được của giữa đường. Nhưng sau nhiều đêm vắt tay lên trán suy nghĩ “đấu tranh tư tưởng” ông thấy ư định của ḿnh có vẻ bất lương quá., dù sao đây cũng là mồ hôi nước mắt của cha ḿnh kư cóp dành dụm bao năm mới có, hơn nữa cha ông có tin t́nh nghĩa cha con mớ́ giao hết tài sản cho ḿnh. Ông cũng thấy mấy người khi được cha mẹ gửi tiền bạc và sang tên nhà cửa là chuồn ngay, chẳng c̣n nghĩ tới t́nh nghĩa ǵ nữa. Ông bàn với vợ, bà cũng tỏ ư muốn chiếm luôn. Nhưng ông vẫn chưa dứt khoát, có lẽ trong ông vẫn c̣n chút lương tâm.
&
Ông cụ thân sinh ra ông Nguyễn Tự Do và Nguyễn Chiến Thắng bệnh nặng tưởng chết nhưng lại không chết và ít ngày sau trở lại b́nh thường. Cụ muôn nhân lúc c̣n khỏe mạnh tập họp con cháu lại để phân phát tài sản (đang trong tay ông Thắng) tránh t́nh trạng cụ “đi” bất ngờ mà anh em con cháu sinh ra bất ḥa tranh chấp. Cụ viết thư gọi vợ chồng con cái ông Thắng vào. Mới đầu ông Thắng dung dằng không muốn vào. Tiền bạc tài sản “nằm” trong tay ông hết rồi ông vào làm ǵ. Nhưng sau một số bạn bè tốt bàn tán khuyên răn ông nên tránh tai tiếng cướp cạn của cải của cha mẹ, ông Thắng bằng ḷng vào Miền Nam lănh phần chia gia tài. Sau khi phân chia gia tài xong ông Do cảm động lắm thấy ông Bố ḿnh cầm hai tay anh em ông nắm chặt nói:“Hai con có bao giờ quan tâm tới việc Bố đặt tên hai con là Chiến Thắng và Tự Do thay v́ Phú và Quư không?”. Thật bất ngờ. Anh em ông Thắng nh́n nhau. Trong suốt cuộc đời của ḿnh anh em ông chưa bao giờ nghĩ tới điều này, trừ lúc c̣n nhỏ hay bị bạn bè trêu chọc và đặt biệt danh cho hai ông là thằng Thắng láu và thằng Do nhát ( v́ ông Thắng rất ranh ma quỷ quái như bạn bè thường nhận xét). C̣n ông Tự Do th́ cận thị đeo kính trắng, không biết cận thật hay giả, nặng hay nhẹ hoặc đeo kính trắng để lấy le là nhà trí thức?. Ông cứ lợi dụng căp kính này để vờ vịt, trốn tránh việc nặng hay khó khăn với lư do không nh́n thấy rơ. Nhưng trốn trời không khỏi số, ông vẫn phải đi lính như thường. Sau hai sước danh này cứ đeo cứng suốt đời hai ông. “Có lẽ ư ông già muốn khuyên anh em ḿnh nên đem thân ra phụng sự quốc gia dân tộc, lập sự nghiệp lớn làm vẻ vang gịng họ”. Ông Thắng nói. Ông Do cười cười giọng hơi chua chát: “Với anh th́ đúng đấy, anh đă trở thành người chiến thắng, c̣n em bị kết tội tên ngụy bán nước cầu vinh. Đă thua trận lại c̣n chịu bao năm ngục tù nhục nhă. Ông già đặt tên Tự Do mà lại thành nô lệ tù tội mất hết cả tự do. Ngưng chút ông chuyển dọng tiếp:“Mà em có làm ǵ nên tội đâu. Đă cận thị mắt lại là lính văn pḥng th́ đánh đấm cái ǵ. Thế mà bọn thắng trận các anh lại bắt tù tội đầy đọa cực h́nh”. Ông Thắng cười nhạt: “ Sĩ quan tâm lư chiến đầu năo chỉ đạo cuộc chiến ư thức hệ mà bảo không có tội ǵ th́ đúng là…chuyện trời ơi”. Ông Do căi: “Nhưng em có cầm súng bắn giết nhau đâu. Sợ chết em mới chạy chọt về Tổng cục chính trị”. Ông Thắng ph́ cười: “Bên Việt Nam Cộng Ḥa ai cũng khôn lỏi ma lanh như chú th́ miền Nam bị mất lâu rồi. Nhưng thôi nói nhiều về việc này anh em lại trở nên bất ḥa, lại Trịnh Nguyễn phân tranh lần nữa chẳng ích ǵ”.
&
Sau những bữa cơm tối ông Do thường ngồi uống trà với ông anh để thảo luận và cả tranh luận về cuộc chiến tranh quốc cộng ai được ai thua, ai chánh nghĩa, ai phi nghĩa. Mỗi người một lư luận theo chủ quan của ḿnh. V́ sống bên nhau ít ngày nên câu chuyện giữa hai anh em hiểu nhau hơn, bớt ”pḥng thủ” và cởi mở hơn. Ông Thắng năm 1954 ở lại miền Bắc, c̣n ông Do ở miền Nam tới tuổi động viên vào trường bộ binh Thủ Đức. May mà hai anh em không đốI diện“đ́ đùng” bắn vỡ đầu nhau nơi chiến trường. Ông Thắng cho thời gian từ 1945 tới nay cộng sản có chánh nghĩa, thực sự chiến đấu v́ tổ quốc v́ nhân dân, v́ độc lập tự do và có công thống nhất đất nước. C̣n ông Do lần này dám bạo mồm bạo miệng v́ nghĩ t́nh anh em ông Thắng không nỡ hại ḿnh. Ông to tiếng kết tội cộng sản muôn năm vẫn là cộng sản, hết theo Nga lại theo Tầu phải thực hiện bằng được chế độ cộng sản, thế giới đại đồng dù có phải hy sinh chết cả nước. Đó là bọn bán nước cầu vinh. Ông Thắng nổi sùng:“ Theo chú th́ mấy chục năm chúng tôi hy sinh xương máu đánh đuổi thằng Pháp thằng Mỹ giành độc lập là công cốc à! Chẳng những không có công mà lại c̣n mắc thêm những tội tầy đ́nh?”. Ông Do từ tốn: “Anh thử nh́n sang các nước xem, họ có tốn giọt máu nào mà vẫn giành được độc lập trong tay bọn thực dân, đế quốc. Chẳng qua lăo Hồ và đảng các anh u mê cận thị lại thêm ngu dốt và khát máu mà cứ tưởng ḿnh khôn ngoan, tự cao tự đại, tự nhận đỉnh cao trí tuệ loài người đă giết chết cả chục triệu người trong bao nhiêu năm mà giờ này vẫn hoàn nô lệ, chỉ có khác là thay đổi chủ thôi, hết Liên Sô lại tới Tầu khựa”. Hai anh em ông Thắng lại căi nhau một trận kịch liệt về Hồ Chí Minh. Ông Thắng cho Hồ Chí Minh là một anh hùng cứu quốc, một vĩ nhân đă làm nên lịch sử đem vinh quang tự do độc lập cho đất nước sau 80 năm nô lệ thực dân Pháp. C̣n ông Do th́ cho Hồ Chí Minh là một tên buôn dân bán nước và làm tay sai ngoại bang. Có lẽ lúc nhỏ lăo đọc cuốn Đông Chu Liệt Quốc đoạn nói về một tên đệ tử hỏi sư phụ thời buổi này làm nghề ǵ trở thành phú gia địch quốc lại có quyền uy nhất thiên hạ. Sư phụ đáp: nghề buôn nước hay làm tay sai cho ngoại bang. Hồ Chí Minh nhớ nằm ḷng câu này. Lúc bố lăo làm quan say rượu đánh chết dân bị Pháp đuổi về quê xua gà, Hồ Chí Minh làm bồi tầu chuồn sang Pháp viết đơn xin tha cho Bố và được phục chức không xong lăo bèn chạy chọt xin vào trường Bảo Hộ học để sau này về nước làm quan, Pháp cũng không cho lăo mới chạy theo bọn cộng sản quốc tế kiếm chút công danh. Nhờ thời thế đưa đẩy, lăo khôn ngoan quỷ quyệt lợi dụng lập được nghiệp lớn để sau này có cơ hội bán nước. Nếu trước đây Pháp cho vào học trường Bảo Hộ th́ khi về nước nhất định Hồ Chí Minh đă trở thành một tên đại Việt gian. Kẻ chửi người khen, hai anh em to tiếng căi cọ về việc này, không ai chịu thua, có lúc tưởng như phải giải quyết bằng chân tay. Ông Thắng mặt đỏ bừng, ông giận lắm muốn đấm vỡ mặt thằng em cho bỏ tức. Hồ Chí Minh là thần tượng của ông từ lúc khởi đầu cuộc kháng chiến và vị “cha già dân tộc” đă trở thành “ông Thánh sống”ngời sáng muôn đời. Chỉ v́ cái tṛ thần tượng và tội đồ này mà hai anh em họ Nguyễn chẳng bao giờ ḥa hợp được. Chẳng lẽ anh em mới gặp nhau đă gây chuyện nên ông Thắng cố nhịn. Trước đây ông Thắng ghét cay ghét đắng “thằng em ngụy”. Trong lúc ḿnh khốn khổ khốn nạn nơi rừng sâu nước độc chống chọi từng phút từng giờ với cái đói, cái khổ, bệnh tật và nhất là cái chết th́ “bọn chúng nó” làm tay sai cho giặc, sống nhởn nhơ phè phởn chốn thành thỊ hưởng bổng lộc hậu hỉnh do bọn đế quốc Mỹ ban phát. Ông thù và căm ghét tất cả bọn ngụy miền Nam và thằng em ruột không để đâu cho hết. Nhưng khi “đại thắng mùa xuân“ rồi ông chưa được hưởng thành quả “giải phóng” th́ “được” lệnh giải ngũ hồi hưu sống với đồng lương chết đói. (Chắc tại ông có gia đ́nh ngụy và người em sĩ quan ngụy?) .Trong khi đó cái bọn chóp bu lănh đạo đảng nhà nước chẳng mất một sợi lông chân nào trong cuộc chiến th́ lại chất đầy nhà châu báu vàng bạc cướp được của miền Nam. Chúng nó hả hê hưởng thụ xương máu đồng bào đồng chí và c̣n trù dập trừng trị những công thần “dám” lên tiếng chỉ trích chúng. Bây giờ ông mới thông cảm và thương thằng em ngụy. Trước đây ông vẫn đinh ninh bọn ngụy làm tay sai và bán nước cho đế quốc Mỹ. Ông căm hờn bọn chúng và quyết chiến đấu tiêu diệt bằng được. Phải trị tội bọn nó tới không c̣n một đứa. Nên khi bọn ngụy quân ngụy quyền bị bắt đi tù đầy mấy trăm ngàn người và triệu người vuợt biển làm mồi cho cá, ông không hề mảy may xúc động mà c̣n lấy làm hả hê “cho đáng đời chúng nó!”. Nhưng bây giờ ông mới sáng mắt, mới tỉnh ngộ. Mới ăn năn hối hận. Ông Do ngạc nhiên về sự quay ngoắt 180 độ cuả ông anh ḿnh.Thoạt đầu ông cho ông Thắng nói để lấy ḷng mọi người và nhất là vừa được hưởng một tài sản lớn do ông Bố ban phát nên ông lấy hết can đảm “phát biểu” thắc mắc. Ông Thắng chẳng ngần ngại cho biết là ít lâu nay ông đọc lén sách báo “ngụy” bán đầy chợ trời và đêm nghe các đài phát thanh đế quốc không bỏ sót một buổi. Thoạt đầu ông cũng tưởng họ làm cái việc bịa đăt xuyên tạc để thông tin tuyên truyền như Nhà Nước và đảng của ông vẫn làm nhưng sau thấy cái ǵ nó nói cũng đúng cả, từ việc lớn tới việc nhỏ, từ trong nước Việt Nam tới các nước trên thế giới, bạn cũng như thù với một thái độ thật vô tư. Chẳng những nó tố cáo tội ác bọn cộng sản lại c̣n “chơi” luôn cả Tổng thống và phe tự do của bọn chúng nữa. Mất bao năm ông mới biết bọn đế quốc Mỹ vào miền Nam không phải để cướp đất đai khai thác tài nguyên. Trái lại c̣n mang hàng trăm tỷ đô la, vơ khí, lương thực và cả xương máu mấy chục ngàn binh sĩ cứu giúp Miền Nam ngăn chặn thằng Tầu cộng. Nếu không có bọn Mỹ th́ miền Nam cũng khốn khổ chết dở kém ǵ miền Bắc, v́ bọn cộng sản thường xuyên quấy rối phá phách bắt dân bỏ ruộng hoang, khủng bố những người lương thiện chỉ muốn sống yên ổn làm ăn. Ông nói: “Tôi nghe nói trước khi đổ quân vào Miền Nam chính phủ Mỹ c̣n phải xin phép chính phủ Việt Nam Cộng Ḥa, chứ đâu có như bọn giặc Tầu phương Bắc, trắng trợn cướp đất, tàn nhẫn bỉ ổi bóc lột người dân hết chỗ nói. Nếu bọn đầu sỏ cộng Việt không chịu nghe theo lệnh chúng là chúng cho ngay “một cái tát” như mấy năm trước làm quân, dân vùng biên giới chết như giạ. Rồi chú xem ít năm nữa đất nước ta sẽ trở thành những tỉnh huyện của chúng như các nước Ngoại Mông, Tây Tạng”. Ông Do thêm: “Trong khi đó bên Mỹ thế kỷ trước xẩy ra cuộc chiến Nam Bắc phân tranh. Bên Nam thua chẳng những không bị bắt làm tù binh, chẳng những không bị hành hạ bắt tập trung tù tội mà c̣n được tôn trọng và được bên thắng trận cấp lương thực cũng như phương tiện về quê sinh sống. Không hề có một sự trả thù nào. C̣n ông tướng miền Nam đă được ông tướng miền Bắc long trọng đón tiếp theo lễ nghi quân cách và thết đại tiệc. Ông tướng miền Nam bại trận sau khi chết c̣n được dựng tượng và lập đền thờ tôn vinh là anh hùng. C̣n cộng sản các anh luôn mồm khoe khoang khoan hồng nhân đạo mà bắt cả triệu quân dân Miền Nam tập trung vào nhà tù đánh đập tra tấn đến chết chẳng nghĩ ǵ tới t́nh đồng bào ruột thịt. Đến người lính quốc gia chết rồi chôn ở Nghĩa trang, các anh c̣n cuốc mồ đào mả trả thù”. Ông Do tuôn ra một tràng dài như trút hết nỗi ấm ức âm ỉ bấy lâu trong ḷng giờ hết sợ mới có dịp nói với ông anh. Rồi ông tự kết luận: “Chính bọn tôi mới thực sự có chính nghĩa, mới thực sự là người yêu nước, chiến đấu v́ nhân dân v́ Tổ quốc. C̣n bọn anh th́ đúng là… những tên xâm lăng, những tên côn đồ, những tên Việt gian khát máu như lăo Hồ nói “dù đốt cả dẫy Trường sơn…dù chết cả nước để giải phóng miền Nam cho bọn đế quốc đỏ”. Đúng như ông già mong muốn khi đặt tên anh là Chiến Thắng nhưng thật khốn nạn khi bọn anh chỉ là những kẻ chiến thắng về bạo lực lại thua chúng tôi về chiến thắng nhân tâm. Chính v́ cái sự lương tâm, cái sự nhân đạo này mà chúng tôi thua đấy. Nhưng mất cái nọ lại được cái kia. Trên khắp miền Bắc, giờ đây đă sáng mắt sáng ḷng, đă được biết và đă được hưởng một phần tự do tư tưởng dân chủ nhân quyền và cả văn hóa văn minh nữa là do chúng tôi truyền tới. Vậy th́ ai thắng ai giải phóng ai?”. Ông Thắng chẳng những không phản đối c̣n phụ họa: “Chú nói đúng. Nước Mỹ thật văn minh nhân từ độ lượng nhất thế giới. C̣n bọn cộng sản th́ khỏi nói, đứng đầu sổ tội ác từ khi có loài người tới giờ”. “Đă vậy sao bọn anh vẫn u mê theo chúng tới cùng?” .Ông Thắng thở dài thườn thượt nói như than: ”Bọn tôi như gái ngồi phải cọc, như nàng Kiều lỡ nghe theo thằng Sở Khanh, thằng Mă giám sinh, mụ Tú bà dụ khị, dại rồi c̣n biết khôn làm sao đây! Ôi, tất cả đều muộn mất rồi, tan nát đời người hết rồi. Đau, đau lắm. Đau không để đâu cho hết”. Nói tới đây ông Thắng như nấc lên và hai giọt nước mắt trào ra từ từ lăn xuống hai bên má gầy g̣ nhăn nheo đen sạm. Ông Do ngạc nhiên nh́n ông anh hồi lâu. Ông thật bất ngờ về ông anh ḿnh. Ông đă đau về phận ḿnh những kẻ thua trận nhưng kẻ thắng trận như anh ông có hơn ǵ. Ông không ḱm được cái thở dài xót xa nhức nhối. Lâu lắm ông mới cất tiếng nói như than: “Hai anh em ḿnh và tất cả những người như anh em ḿnh ở hai bên chiến tuyến đều là kẻ thua anh ạ. Thế th́ c̣n trách cứ nhau làm ǵ để oán thù bao giờ mới giải xong”. Ông Thắng dằn giọng: “Phải nói là cầm c. cho chúng nó đái mới đúng, chú ơi! Trách ḿnh ngu, quá ngu là đúng rồi. Nhưng c̣n các chú, những người quốc gia yêu nước thực sự? Trách người cũng phải biết tự trách ḿnh. Các cụ ta đă dạy“tiên trách kỷ hậu trách nhân” mà! Nói chú đừng buồn miền Nam mất một phần lớn v́ bọn chú đấy. Tiền của nhiều, có các đồng minh viện trợ dồi dào, vũ khí tối tân, nhất là với ông bạn khổng lồ Mỹ. Thế sao lại thua, thua một cách thê thảm. Phải chăng tại các người nhân từ quá, lúc nào cũng lấy chữ nhân làm đầu?. Trước một con thú dữ mà đối xử nhân đạo với nó th́ chỉ có chết. Ở ngoài Bắc có họ hàng sống trong Nam khó mà ngóc đầu lên nổi, chỉ thiếu nước đi ăn mày. C̣n trong Nam bố mẹ theo cộng sản ra Bắc tập kết, con cháu ở lại vẫn được học hành tử tế lại c̣n cho ra ngoại quốc học hành đỗ đạt để rồi chúng nó giở tṛ bất lương phản phúc, nghe theo cộng sản xúi dục cầm dao đâm vào bụng những ân nhân của chúng. Lại c̣n những tên thuộc loại con ông cháu cha được Chính phủ cấp học bổng sang Mỹ học thành tài lại sinh chứng mù quáng chạy theo đuôi cộng sản chống phá chửi bới người quốc gia. C̣n nữa, như bây giờ đây, mỗi năm “khúc ruột ngàn dậm” nhân đạo hào sảng gửi hàng chục tỷ đô la về cho bọn cộng to đầu hưởng thụ giầu sang sung sướng và mua vơ khí tối tân vỗ béo bọn quân đội, bọn công an để đàn áp những người yêu nước xuống đường đ̣i dân chủ tự do th́ xin lỗi chú, bọn chú c̣n thua dài dài, c̣n lâu bọn chúng mới xuống địa ngục gặp mấy lăo Lê Nin, Sít ta Lin, Mao Trạch Đông hay bọn đầu sỏ Ba Lan, Đông Đức…”.Nhưng có một điều mà ông Do vẫn cho ông Thắng ngoan cố, mê muội. Ông ta vẫn tin chủ nghĩa xă hội là tốt đẹp là đỉnh cao trí tuệ, là mơ ước của loài người. Sở dĩ ngày nay bị mọi người thù ghét là tại bọn chó ghẻ lợi dụng chủ nghĩa để vinh thân ph́ da. Ông Do cực lực chống đối “lư luận ba xu” này nhưng xem ra ông anh ḿnh c̣n muốn nói nhiều nữa, ông Do đứng lên vươn vai đánh trống lảng, nói: “Anh nghĩ xem sau mấy chục năm quốc cộng chung sống những mâu thuẫn ngấm ngầm và cả công khai nữa của hai nền văn hóa Nam Bắc vẫn chưa ḥa giải được, nói ǵ ḥa hợp. Theo anh với thời gian hố sâu này có thể lấp được không?”. Ông Thắng suy nghĩ một lát rồi hỏi lại ông em: “Tôi với chú t́nh anh em ruột thịt, theo chú, hai anh em ḿnh đă ḥa giải ḥa hợp với nhau chưa? Hay vẫn…”. Thấy câu chuyện sắp đến hồi gay cấn, ông Do nói lảng: “Sắp tới trưa rồi, anh em ḿnh ra phố “tham quan” đây đó cho đỡ buồn và kiếm tô phở bỏ bụng anh nhé, đói rồi. Có thực mới vực được “lời”! Phở đúng là món ăn “ḥa hợp” của dân tộc ta đấy, nào bánh gạo, thịt, xương, rau cỏ, hành, tỏi, đường, muối, tiêu, ớt, nước trong, nước béo, để chung vào một cái bát, tất cả như quyện lấy nhau, tỏa mùi thơm lừng. Đúng là một ḥa hợp tuyệt vời không thể chê vào đâu được. Đủ cả thơm ngon ngọt bùi béo bổ. Nghe đâu bọn nước ngoài bây giờ cũng mê món này lắm. Nếu cả thế giới đều ưa chuộng nó, thấy ngon th́ phải thích mà đă thích th́ ḥa hợp bước sang ḥa giải mấy hồi”. Ông Thắng bắt bẻ: “Chú so sánh việc đời với tô phở thật khôi hài, coi việc đời cứ như đùa ấy. Nếu cả thế giới này ḥa hợp rồi bước sang ḥa giải được qua tô phở, ai ăn cũng thấy ngon thấy thích th́ từ mấy ngàn năm nay đă chẳng có chiến tranh, đă chẳng có người hành hạ người, người giết người. Có phải tất cả mọi người trên đời này đều thích phở cả đâu. Kẻ th́ thích hủ tíu, người th́ thích ḿ, anh th́ thích bún, anh th́ thích bánh ḿ, săng uưch! Thời đại này thiên hạ hễ cứ mở miệng là nhân danh yêu nước, nhân danh nhân dân, nhân danh tổ quốc để chuốc danh lợi cho ḿnh, thật là một tṛ hề. Cả thế giới là một cái sân khấu để bọn hề mệnh danh là chính khách, chính trị gia, nhà cách mạng, nhà ái quốc múa may quay cuồng kịch cỡm. Gă nào cũng muốn làm cha thiên hạ cả. Chỉ khổ cho bọn trẻ đầy dũng khí, nhiệt t́nh yêu nước và bọn dân đen thấp cổ bé họng như chúng ta thôi”. Hai anh em ông Thắng cứ thế bàn thảo những chuyện thiên hạ đă bàn thảo ngàn lần và từ cả bao năm. Chẳng lẽ hết chuyện nói nên họ bầy ra căi cọ để giết thời giờ? Hay Bắc vẫn là Bắc, Nam vẫn là Nam từ cả trăm năm nay vẫn vậy? Chuyện nước non với anh em ruột thịt hơn nửa thế kỷ rồi vẫn c̣n nhiều điều chưa “ thông” th́ nói ǵ tới ḥa giải vớ́ ḥa hợp của cả dân tộc?
&
Hai anh em trước khi chở nhau xe gắn máy đi giang hồ vặt “tham quan” thành phố mấy chục năm qua chưa một lần gặp lại, ông Do tỏ bầy mối lo âu của ḿnh với ông anh: “Anh ạ, mỗi khi ra đường thấy bọn công an em vẫn ơn ớn làm sao ấy. Sự sợ hăi bọn nó trong hơn 10 năm tù đầy đă kết thành cao trong xương tủy em rổi”. Ông Thắng cười lớn: “Tôi không ngờ chú c̣n thỏ đế đến thế, Việt kiều mới về nước có khác. Dân Hà Nội, Saigon và cả nước bây giờ họ coi bọn công an như…cục cứt. Họ chửi thẳng vào mặt chúng nó như chửi chó chứ đâu c̣n sợ hăi như xưa nữa. Đó là một bọn khuyển ưng hành nghề chó săn cho bè lũ cầm quyền bán nước hại dân”. Ông Do tỏ ư tán đồng ư kiến của ông anh và thêm: “Sau này khi toàn thể nhân dân vùng lên lật đổ - như từng làm với bọn ác ôn độc tài ở các nước Đông Âu - th́ chính bọn khuyển ưng này lại là những kẻ đầu tiên cầm c̣ng sắt đi lùng bắt bọn chóp bu, chủ cũ bọn nó”. Ông Thắng cười:“Việc đời đúng là thế nhưng theo tôi chú vẫn lạc quan quá đấy. C̣n lâu bọn đầu sỏ đỏ chúng nó mới té nhào đưa tay vào c̣ng. Chúng sẽ nhanh như chớp ôm vàng bạc, đô la trốn sang Mỹ tỵ nạn ngay khi mới đánh hơi thấy tai họa. V́ chúng đă rút được kinh nghiệm xương máu bọn cộng sản Đông Âu. Khi xưa chắc chú c̣n nhớ, Việt Nam Cộng Hoà chỉ v́ Mỹ không viện trợ mấy trăm triệu đô la đă hứa mà cả Miền Nam tiêu vong. Bây giờ riêng cái khoản “khúc ruột ngàn dậm” mỗi năm gửi hơn 10 tỷ đô la về - bằng gần phân nửa tài khoản ngoại tệ sở hữu quốc gia lại thêm “ông đế quốc” mỗi năm bơm cho cả tỷ đô núp dưới danh nghĩa viện trợ nhân đạo th́ theo tôi cộng sản Việt Nam c̣n“muôn năm trường trị chú ạ”. Nghe ông anh nói vậy ông Do căi: “Theo em bọn Mỹ thả củ cà rốt rồi sau đó mới ra roi đấy thôi. Biết bao phen đă diễn ra như vậy”. Ông Thắng bỗng dưng nổi sùng: “Chú đúng là anh lính văn pḥng, đúng là lúc nào cũng…mù, xin lỗi chú nhé! . Trước đây bọn cộng sản hành hạ “ngụy quân, ngụy quyền” rồi “ngụy dân” đến manh áo rách không có mà mặc, không có nổi củ khoai ḿ để mà ăn. Cả triệu người bị bắt nhốt vào địa ngục trần gian tức các trại tù cải tạo, hàng trăm ngàn người vượt biển bỏ xác ngoài khơi. Mới có ít năm thế mà đă quên rồi. Khi liều chết vượt biển may mắn thoát tới Mỹ làm ăn khấm khá một chút là quên ngay hận thù cũ, lại c̣n giở cái tṛ áo gấm về làng khoe khoang nịnh bợ bọn cộng sản hết chỗ chê. Nào tổ chức cứu trợ biểu diễn ḷng nhân đạo của người phúc ta! Nào vác cả tài sản về đầu tư. Rồi các nhà tu thi nhau sang Mỹ quyên tiền mang về nước chỉnh trang xây cất nhà thờ, nhà chùa cho thật to lớn đồ sộ. Rồi các tổ chức đóng vai từ thiện rầm rầm rộ rộ vơ vét tiền bạc của bọn Việt kiều nhẹ dạ tốt bụng nhưng háo danh đem về nước cúng bọn quỷ. Làm cho bọn cộng sản có cơ hội phét lác với thế giới Việt Nam tự do phát triển tôn giáo. Như bọn con buôn sản xuất và độc quyền nhập cảng hàng hóa chế độ cũ, nịnh nọt Tổng Thống để trốn thuế bạc tỷ bằng cách hiến… cả vợ để xin xí xóa. Thế rồi mấy năm sau lại ṃ về Hà nội đầu tư, chắc lần này hiến tới con gái. Chẳng vậy mà được công sản ban phát cho huy chương “Việt kiều yêu nước”.
Nhiều“thằng”con ông cháu cha thời chiến tranh không bị đi lính lại được chính phủ Việt Nam và chính phủ Mỹ cho du học. Thành tài trốn ở lại rồi theo bám đít bọn giăc chửi cha người quốc gia. Đúng là bọn ăn cháo đá bát. Biết bao thằng về đóng vai Việt kiều yêu nước đầu tư. Khi làm ăn có lời bọn cộng sản giở tṛ thẳng tay lột cho không c̣n cái quần lót, ôm đầu máu chạy về Mỹ im thin thít như chó cụp đuôi. Bài học thực tế sờ sờ ra vậy mà vẫn c̣n những thằng ngu xuẩn tiếp tục về nước đầu tư hoặc “buôn” từ thiện để vừa có tiếng vừa có miếng. Những thằng to đầu cộng sản vẫn thường xuyên sỉ vả hạ nhục những người chống cộng là ”bọn Việt gian, bọn bán nước, bọn tay sai đế quốc, bọn biểu t́nh thuê”, thế mà bọn phi cầm phi thú về bên đó vẫn cứ như con bọ hung húc đầu vào đống phân. Chú bảo thế không ngu th́ là ǵ? Chẳng lẽ bọn này không c̣n biết liêm sỉ, tự trọng? Cứ như vậy trăm năm nữa cộng sản vẫn trường trị”. Ông Do không ngờ ông anh ḿnh lại hiểu biết nhiều về cái sự đời rắc rối tơ vương ở ngoài nước như thế: “Em rất đồng ư với anh nhưng phải nói là nhờ có những người chống cộng hết ḿnh, chống cộng bằng cả tấm ḷng, bằng cả cuộc đời ở hải ngoại, bọn cộng trong nước mới chùn tay đàn áp bắt bớ người dân yêu nước và chịu bó tay không thao túng phá phách nổi ở Hải ngoại”. “Nhưng mấy triệu người mà chỉ có chưa tới trăm ngàn người trên khắp thế giới quyết tâm tranh đấu thôi th́…nước mẹ ǵ! C̣n đa số, xin lỗi chú, đều ngậm miệng kiếm tiền làm giầu. Chú cứ xem gương bọn Do Thái, bọn Palestin đáng phục biết bao. Chúng ta chỉ có mấy triệu người mà chẳng bảo được nhau, lại c̣n gấu ó chửi cha nhau, chụp đủ thứ bẩn lên đầu nhau. Có mỗi việc dễ làm nhất, ai cũng có thể làm được trong tầm tay của ḿnh là đừng gửi đô la về nuôi béo bọn cộng sản nữa mà ai bảo được ai đâu. Ở trong nước th́ ghét ai chụp mũ Cia lên đầu người ta là bị tóm đi tù liền. C̣n ở xứ tự do th́ động chút, cũng bắt chước cộng sản, chụp nhau cái mũ cộng sản. May mà Mỹ không ngó ǵ tới, không th́ tù cả triệu người chứ đâu có ít”. Ông Do bị ông anh chửi khéo đau lắm nhưng ông phải công nhận là đúng nên đành cúi đầu im lặng. Ông Thắng nói thêm: ”Chú cứ nghĩ tới những nhà học giả, những nhà văn nhà báo, các em học sinh, sinh viên trong nước với tấm ḷng trong trắng, với bầu nhiệt huyết yêu nước thương dân, không sợ bắt bớ tù đầy tra khảo, tự đứng lên với tay không và trái tim trong sáng chống trả bọn cường quyền. Ôi đẹp biết bao! Hào hùng biết bao! Thế mà cả nước hơn 80 triệu người có bao nhiêu người dám mạnh bạocùng lúc giơ cao cánh tay lên hưởng ứng, hét to lên nguyền rủa kết tội bọn bán nước hay chỉ có một số người… Chú ơi, càng nói càng đau, tôi già yếu rồi thuộc loại người phế thải vứt đi, lại có mặc cảm tội lỗi trở nên hèn hạ không c̣n sức lực…Nhưng nếu các tôn giáo cả nước cùng toàn dân đứng lên, triệu triệu cánh tay cùng giơ cao nắm đấm, cùng cất một tiếng nói th́ bè lũ Việt gian cộng sản chỉ c̣n có nước độn thổ hay cuốn gói chuồn sang Tầu thoát thân. Nhưng…độc lập tự do không phải xin mà được, kêu than, tuyên ngôn, tuyên cáo mà được, nhất là với bọn ma đầu cộng sản Việt nam. Cũng không phải nay kư tên kiến nghị mai kư tên phản kháng hoặc xuống đường xin sỏ các nước ra tay nghĩa hiệp hay thương xót can thiệp bằng…văn thư, bằng nghị quyết, bằng xuống đường ở Mỹ...Tự do dân chủ phải trả bằng máu của trái tim ḿnh, của cuộc đời ḿnh. Nếu cả nước đều như luật sư Lê Quốc Quân, Nguyễn văn Đài, Lê Công Định, Trần Văn Duy Thức, như Linh mục Nguyễn Văn Lư, tiến sĩ Nguyễn Quang A, như các em sinh viên Phương Uyên, Nguyên Kha…và biết bao người nữa th́ cộng sản dẫy chết từ khuya. Đằng này, nói ra th́ mất ḷng và có khi c̣n bị nhét phân vào miệng nhưng chẳng lẽ căăăâm miệng măi. Công giáo xuống đường th́ Phật giáo tỉnh bơ. Cao Đài, Ḥa Hảo bị đàn áp rồi tự thiêu th́ các “tôn giáo bạn” án binh bất động coi như không biết ǵ. Các vị này lúc nhỏ đă học bài “bó đũa trăm cây” rồi mà. Không hiểu sao hai cụ Tổ Lạc Long Quân Âu Cơ đẻ xong 100 con chẳng v́ lư do ǵ lại đùng đùng chia tay mỗi người dẫn một đàn con đi một phương! Nếu cả nước theo gương các nước Đông Âu trước đây, xuống đường cùng lúc th́ nhiều lắm chỉ trong một tuần lễ là bọn cộng sản chỉ có nước quỳ gối xin tha tội hay chạy bán sới sang thằng Tầu khựa. C̣n nếu chậm chân th́ tránh sao bị thắt tḥng lọng vào cổ kéo lê ngoài đường như vợ chồng cái lăo Cốt Cu năm nào.
&
Hai anh em ông Thắng chở nhau trên xe gắn máy mải chuyện tṛ tới chân cầu Saigon lúc nào không hay. Ông Do chợt nh́n thấy gă cộng an coi tù hôm trước gặp. Hôm nay gă mặc bộ quần áo lính rằn ri của chế độ trước cũ kỹ bạc mầu và rách. Ông Do cất tiếng: “ Chào đồng chí công an trực trại”. Gă cựu cai tù ngửng lên hơi nhăn mặt. Khi nhận ra ông Do gă à lên một tiếng rồi chửi thề: ”Mẹ kiếp, c̣n đồng chí đồng chó ǵ công an với chả trực trại”, Rồi gă lại cúi xuống tiếp tục công việc thay lốp xe Honda. Nạn nhân là một bà sồn sồn to béo và lùn trông tṛn như quả bưởi. Bà cất tiếng the thé chửi đổng thật lớn khi thấy hai ông khách: “Tiên sư cha chúng nó toàn quân lưu manh ác ôn côn đồ, đi thả đinh xuống đường làm thủng lốp xe người ta. Đă vậy mà thôi đâu, xe xẹp lốp loạng choạng suưt té vỡ mặt. Tôi mà biết mặt chúng kêu công an dẫn về đồn đánh cho một trận rồi đưa đi cải tạo 5, 10 năm cho biết thân”. Trước sự chửi bới, gă cai tù cũ vẫn thản nhiên như không, lại c̣n tủm tỉm cười. Đợi gă làm xong công việc, ông Do nói: “Xong việc ta đi nhậu tán dóc chơi”. Gă cựu công an ngần ngừ có vẻ muốn từ chối khi nh́n thấy ông Thắng. Ông Do hiểu ư cười: “Cậu yên trí, đây là ông anh ruột tôi bộ đội phục viên, biết thân biết phận ḿnh từ lâu rồi và cũng đă…chôn đảng”. Gă cựu cai tù móc túi lấy tiền ra đếm xong, như nói một ḿnh: “Hôm nay thế là đủ chỉ tiêu, có thể đi với hai ông được”.
Bấy giờ mặt trời như một khối lửa khổng lồ tṛn xoe đỏ rực gay gắt đang trôi về phía cuối chân trời. Cái nóng hừng hực muốn đốt cháy da thịt người. Ông Thắng nói bâng quơ: “Mặt Trời sắp lặn mà c̣n đỏ mầu máu thế kia th́ con người c̣n chém giết, c̣n đổ máu nhiều, nhân loại chưa yên đâu”.
Mấy người kéo nhau vào một tiệm thịt cầy gần đó. Ông Do từ ngày ở Mỹ thấy thèm khoản “cây c̣n” này lắm. Khi ba người nhậu cả lít rượu đế và bao nhiêu đĩa thịt, bắt đầu nói năng líu lưỡi. Ông Do đă có chủ đích nên chỉ uống cầm chừng vờ say. Ông nói: “Này hôm nọ cậu nói lúc trong trại tù cậu đánh bọn tớ khác ǵ đánh bố mẹ cậu là ư làm sao? Nói cho nhau nghe được không?”. Gă cựu cai tù mặt đỏ nhừ, trợn mắt: “Nói th́ nói, sợ chó ǵ”. Gă ngừng lời tợp một ngụm rượu, có lẽ để thấm dọng: “Thế này nhé. Khi xưa bố mẹ tôi chỉ có hơn mẫu ruộng cho thuê. Làng tôi nghèo lắm. Khi đội cải cách ruộng đất về làng phát động phong trào đấu tố, bố mẹ tôi bị liệt vào thành phần địa chủ. Trước khi đem ông bà ra đấu, thằng đội trưởng hết dụ dỗ lại dọa nạt bắt tôi đứng ra tố cáo tội ác cha mẹ. Tôi không chịu. Nó bảo mày không chịu tao sẽ đưa luôn mày ra đấu tố, nếu không chết về ăn đ̣n th́ rồi mai này cũng chết đói thôi con ạ. C̣n nếu nghe theo bọn tao mày sẽ được nâng đỡ ăn học rồi biết đâu lại trở thành anh hùng được tuyên dương và đi nước ngoài học hành thành đạt về phục vụ đảng, Nhà Nước. Đó, hai con đường chọn đi. Nghe bọn tao th́ sống, không nghe th́ chết đầu nước. Mà bố mẹ mày bọn tao chỉ đưa ra đấu tố cho qua việc chứ tao bảo đảm sau đó lại về nhà làm ăn như cũ, đừng có lo”. Lúc ấy tôi mới hơn 10 tuổi c̣n ngây thơ ngu dại nên nghe theo lời xui dại của bọn nó. Nào ngờ bọn nó bắt tôi gọi bố mẹ là hai tên địa chủ ác ôn và c̣n bắt tát, nhổ bọt vào mặt nữa. Nó bảo đánh càng nhiều chửi càng nhiều th́ bố mẹ mày càng được tha sớm. Những tên lưu manh trong làng nhân dịp này được khuyến khích đă đánh đập bố mẹ tôi không nương tay và chỉ sau mấy tiếng đồng hồ bố mẹ tôi tắt thở. Tôi ôm xác bố mẹ khóc ngất. Càng lớn lên tôi càng hiểu và căm hờn bọn chúng không để đâu cho hết. Sau này, khi bọn chúng phát động phong trào sửa sai tôi được đền bù bằng cách cho vào bộ đội. Hết đánh giặc bên Kămpuchia chúng chuyển tôi sang ngành công an coi tù nơi rừng rú hoang dă khỉ ho c̣ gáy, chôn chặt đời trai tại đây. Không đánh được bọn giết bố mẹ ḿnh th́ phải trút căm hờn sang kẻ khác cho hả giận nên tôi không c̣n cách nào hơn là trút tất cả sự hận thù vào các ông. Giận cá chém thớt mà! Tôi hành hạ đánh đập các ông thật tàn nhẫn để vơi bớt sự uất ức hận thù bọn ác ôn lúc nào cũng cháy hừng hực trong ḷng tôi. Các ông chẳng may, cũng như bố mẹ tôi, và cả tôi nữa, phải, cả tôi nữa, chỉ là nạn nhân của chúng nó. Như vậy tôi đánh các ông có khác ǵ đánh bố mẹ tôi”. Nói tới đây gă cựu công an cai tù gục mặt xuống hai cánh tay đặt trên bàn và hai vai gă rung rung. Lát sau gă ngửng mặt lên, hai anh em ông Thắng thấy đôi mắt gă đỏ hoe. Gă cầm chai rượu đế đầy uống một hơi cạn hết và loạng choạng đứng lên nghiêng ngả bước ra khỏi quán, không nh́n ai cũng chẳng chào ai. Ông Do sợ gă say rượu ra ngoài đường bị xe cán vội chạy theo. Ông Thắng cản lại nói: “Mặc cha nó. Nó có bị xe cán chết cũng chẳng ai thương đâu!”. Trong khi đó ngoài đường bỗng vang lên tiếng la hét chửi rủa rồi đám đông xúm lại đánh đập nhau túi bụi. Ông Do đưa mắt nh́n ông anh ḍ hỏi. Ông Thắng nhún vai : “Ồ, bọn chó vàng đánh dân xuống đường chống việc cướp đất đai của họ đấy mà. Việc xẩy ra như cơm bữa. Cuộc chiến c̣n kéo dài, kéo dài cho tới khi bọn cộng sản xuống địa ngục hết”. Trong khi đó những người ngồi trong quán thản nhiên ăn nhậu coi như không có chuyện ǵ xẩy ra. Ông Do thắc mắc, ông Thắng nói:” Đó là công tŕnh “trồng người” của cộng sản đấy. Chúng đă thành công v́ ít ra cũng có đến nửa nước trở thành con người không tim vô cảm rồi.
&
Sau mấy ngày vui chơi Tết nơi quê hương cũ ông Do ra phi trường về Mỹ. Ông Thắng đưa tiễn ông em. Trước khi chia tay ông Thắng cầm tay ông Do lắc lắc và nói, giọng bùi ngùi buồn bă: “Chú Do ạ, dù chú không muốn nghe tôi cũng cứ nói. Tôi thật không ngờ bằng ấy năm sống ở đất nước tự do, văn minh, đọc nhiều sách báo, biết nhiều tin tức, hiểu biết sự đời thế mà chú vẫn chẳng có ǵ thay đổi cả. Vẫn không “lớn” hơn và vẫn “mù” như xưa. Bài học trước và sau năm 1975 vẫn chưa thuộc th́ làm sao mà đánh đuổi được kẻ thù! Nhân đây tôi cầu nguyện đất nước ta tất cả đều hoàn toàn đổi mới, tống khứ được bọn cộng sản bán nước đi. Riêng chú xin đừng nhát gan đừng sợ nữa, phải can đảm phải hy sinh kể cả mạng sống của ḿnhth́ mới đạt được mong ước, chứ cứ đứng ngoài ḥ hét chửi rủa th́ trăm năm sau cũng như ngày hôm nay thôi”.
Ômg Do không nói ǵ lặng lẽ nh́n những người tấp nập qua lại trước mặt, trông ai cũng hớn hở cười cười nói nói. Kẻ th́ về nước ăn chơi, kẻ th́ ra ngoại quốc hưởng thụ. Có kẻ mặc áo đỏ quần xanh, có kẻ mặc áo vàng quần tím, có kẻ mặc áo trắng quần đen, có kẻ mặc áo rằn ri chim c̣ đủ mầu xanh đỏ trắng vàng hoa lá cành chằng chịt. Có những bà ít ra cũng ngoài 60 tuổi c̣n mặc quần ngắn tới bẹn, trông thật nhố nhăng chẳng ra làm sao. Cảnh đời khiến ông Do bất thần nghĩ tới mấy “cha nội cộng sản” bị đuổi về vườn mới đây làm kiến nghị “xin” đảng cộng sản cho thành lập đảng dân chủ đối lập “để phù hợp trào lưu thời đại”. Rồi c̣n mấy ngài đại trí thức tiến xa hơn “xin”cho đa nguyên đa đảng. Ông Do quay hỏi ông Thắng: “Mầu xanh trộn với mầu trắng theo anh th́ thành mầu ǵ?”. Ông Thắng đáp liền: “Thành mầu xanh lơ”. ”Thế c̣n mầu trắng trộn với mầu đen th́ thành mầu ǵ?“. Ông Thắng bối rối ấp úng: “Th́ thành mầu, thành mầu…”. Ông Do cất tiếng cười to: “Thế đấy, trắng trộn với đen th́ thành đen ś chứ c̣n thành mầu ǵ nữa. Quốc gia với cộng sản cũng vậy. Trưóc đây vào thập niên 60 thế kỷ trước có một bọn trí thức ngu đần đem mầu xanh nhuộm với mầu đỏ. Tất nhiên biến thành mầu xám xịt. Tới tháng Tư 1975 th́ biến dạng chẳng c̣n ra mầu ǵ nữa, có người bảo biến thành mầu cứt chó!. Bọn gọi là “mặt trận dân tộc giải phóng Miền Nam “được” các đại đồng chí miền Bắc dựng lên khác ǵ mầu xanh nhuộm với mầu đỏ. Xong việc là các đại đồng chí miền Bắc “giải phóng” liền không thương tiếc các “chú em miền Nam”, cho về miệt vườn chăn vịt. Lâu lắm rồi tại miền Nam thời thịnh trị em có nghe câu hát “đừng cho mầu xanh bên mầu đỏ”(hai mầu của cờ giải phóng miền Nam). Bây giờ nghĩ lại mới thấm thía. Thế mà một số bọn mệnh danh trí thức miền Nam, chắc là ăn phải bả cộng sản thải ra đă u mê đem trộn hai mầu xanh đỏ làm quốc kỳ quốc quặc. Rơ ngu xuẩn. Ông Thắng im lặng không nói ǵ, nghĩ thầm: “Chắc thằng này lại tiếp tục sảng nên phát biểu linh tinh”. Ông cũng già và cũng đang bị đời cho là sảng, định t́m một câu để lảng sang chuyện khác nhưng giữa giờ phút chia tay người em mấy chục năm trời mới gặp lại, ḷng ông nôn nao bối rối như tơ ṿ. Nếu nói ra lỡ mồm lỡ miệng làm buồn ḷng nó (biết bao giờ gặp lại) th́ không nên. Hơn nữa hai cái đầu tuy cùng ḍng máu cùng mẹ cha nhưng sao vẫn khác nhau quá. Đúng là cùng giống cam nhưng cam trồng ở Bố Hạ ngon ngọt hơn hẳn các nơi khác. Nó trưởng thành nơi đất tự do, c̣n ḿnh…bị nhuộm đỏ chót từ trẻ bây giờ thành đen x́. Khi nó nói câu này chắc có chủ đích ǵ đây? Xanh với đỏ làm sao trộn với nhau được và để thành mầu ǵ? Rơ thật lảng!
&
Lúc mgồi vào ghế trong máy bay, ông Nguyễn Tự Do đầu óc vẫn cứ lẩn quẩn nghĩ tới câu nói của ông anh, hai cái tên ông già đặt, việc gă cựu công an coi tù cũng như việc người Việt tị nạn hải ngoại v́ quá uất ức căm hờn bọn cộng sản không làm ǵ được chúng bèn trút tất cả vào đồng hương. Chửi bới chụp đủ thứ “tội” cho nhau, khác ǵ tên cựu công an coi tù trút tất cả căm hờn bọn cộng sản giết cha mẹ ḿnh, v́ không trả thù được bọn nó đă trút lên đầu những người tù cải tạo cho hả giận. Ông nghĩ nhiều về cái vụ mầu xanh mầu đỏ bàn căi với ông anh. Đúng rồi, chẳng bao giờ mầu xanh trộn với mầu đỏ được. Mà nếu cố t́nh ép trộn th́ cũng thành mầu…cứt chó thôi! Và c̣n một câu nói nữa của ông Nguyễn Chiến Thắng cũng làm ông Nguyễn Tự Do suy nghĩ măi: “Nếu trừ diệt được bọn cộng sản Việt Nam rồi th́ ít ra cũng phải mất mấy thế hệ nữa người Việt Nam, nhất là ở Miền Bắc, mới gột rửa tẩy sạch hết “độc chất xă hội chủ nghĩa” trong máu do cộng sản “cấy” từ gần thế kỷ nay. Ờ nhỉ, một triết gia thời xa xưa có nói: “ 10 năm trồng cây, trăm năm trồng người. Các nhà trí thức, học giả, triết gia, lư thuyết gia, những bộ óc thông minh siêu việt của chúng ta nh́n xa thấy trước sao không…lư tới việc này ngay từ bây giờ nhỉ? Ai chẳng biết muốn xây dựng lại xă hội phải đào tạo con người trước. Ông Nguyễn Tự Do thấy không vui chút nào khi trở về Mỹ gặp lại vợ con lẽ ra phải vui lắm mới phải v́ đầu óc ông c̣n “vật lộn” với bao vấn đề mà giờ đây vẫn ấm ức với ông anh ù lỳ ngoan cố. đó là việc ông Thắng vẫn mù quáng ngoan cố nhận công cộng sản giải phóng thống nhất đất nước và hết lời ca ngợi Hồ Chí Minh là một nhà ái quốc vĩ đại. Sự thật rành rành ra đó mà ông Thắng vẫn cho ư của ḿnh là chân lư. Sự việc chỉ mới diễn ra trong phạm vi anh em ruột thịt mà đă bất đồng như vậy th́ nhân dân hai miền làm sao có thể nói câu ḥa giải ḥa hợp được? Cả mấy trăm năm rồi ba miền Bắc Trung Nam có bao giờ là 100 đôi đũa bó chăt với nhau đâu? Ông Do từ đó quyế tâm không về thăm cố quốc nữa, mặc dầu vợ ông luôn thúc dục ông về thăm quê hương cha mẹ anh em họ hàng. Tuy có hơi quá khích nhưng ông bằng ḷng với quyết định của ḿnh.
Kể từ ngày sang đất Mỹ tới giờ hơn 10 năm, ông Do chưa một lần về Việt Nam. Trước năm 1975 ông chỉ là một sĩ quan cấp nhỏ, Trung úy. Sợ ra chiến trường cái chết lúc nào cũng kề bên nên ông chạy chọt về Tổng cục chiến tranh chính trị cho an toàn. Ngày 30 tháng Tư năm 1975 ông không kịp chạy ra nước ngoài phải đi tŕnh diện để tập trung học tập cải tạo một tháng th́ về theo như công bố của “chính quyền cách mạng”. Nào ngờ một năm, hai năm rồi ba năm ngày về vẫn mù mịt tăm hơi. Ông đâu có ngờ về làm việc tại Tổng cục chiến tranh chính trị là để t́m chữ thọ trong thời chiến tranh lại là một cái tội tầy đ́nh, nợ máu nhân dân nặng nhất v́ theo cộng sản là bộ phận chỉ đạo tâm lư chiến cuộc chiến tranh. Theo lời các bạn đồng tù bàn ra tán vào th́ ít ra ông cũng tù 10 năm là rẻ v́ ngoài cái “tội ngụy quân” lại c̣n mang cái tên Tự Do. Ông nghe họ nói buồn lắm. Khi đi tù ông để lại bà vợ trẻ chưa đến 30 tuổi và cậu con trai 9 tuổi. Ngày đêm ông chỉ lo ngay ngáy vợ ḿnh bị “thằng phải gió” nào “cơng” đi mất. Ông đă nghe kể nhiều về chuyện các quan to chồng mới đi tù đă rước “thằng cán ngố ở rừng” về nhà hú hí.
&
Sau ngót 10 năm tù ông Do được gọi tên tha. Ông mừng quưnh bỏ lại hết đồ đạc, thuốc men cho anh em trong buồng, ai muốn lấy ǵ th́ lấy và quên cả chào giă từ những người bạn tâm giao nhất. Tù mấy năm về, may quá vợ ông chưa sang ngang và con ông, nhờ ông bà nội (tuy bị “đánh” tư sản nhưng cũng dấu diếm được vàng) cung cấp tiền bạc nên vẫn được học hành. Lúc rời cổng trại ông cúi đầu chào kính cẩn gă công an trực trại như sợ gă bất thần giữ lại “chơi” ít tháng cho bơ ghét th́ khốn. Gă này có lần đánh ông chẩy máu mồm máu mũi về cái “tội” ông lén đem mẩu khoai ḿ nướng (lấy ngoài đồng) đem vào trại tối đói bụng ăn. Gă công an trực trại nổi tiếng hung thần dữ dằn tàn ác. Cả trại tù đều sợ khiếp vía. Mỗi lần gă “nổi máu khùng” là tù nhân chỉ có từ chết tới bị thương. Ông Do nhớ măi cái ngày khủng khiếp gă công an trực trại dùng giầy đinh (của quân đội Mỹ bỏ lại) đá liên tục vào mạng mỡ một tù nhân. Không ai biết anh ấy bị đánh v́ “tội” ǵ. (Về sau một anh tù ở cùng buồng anh ấy tiết lộ v́ không chịu cho gă trực trại “mượn” đôi giầy da mới nguyên người nhà vừa đem lên nên anh bị đánh đ̣n thù). Anh tù đau đớn oằn người ôm bụng rồi ngă lăn ra đất. Sự đánh đập này cả trại tù đều chứng kiến v́ đang là lúc tập họp điểm danh. Miệng anh tù bị đá từng cụm máu tươi đỏ ứa ra đầy hai bên mép. Rồi sau cái rùng ḿnh mạnh, hai tay anh tù buông xuôi. Anh đă chết. Trong lúc mọi người c̣n đang bàng hoàng hoang mang run rẩy, ngồi tập trung chờ đi lao động, một anh tù bỗng đứng bật dậy la lớn:“Đả đảo cộng sản dă man tàn ác”. Thế là tất cả bọn cán bộ quanh đó xúm lại tóm cổ kéo anh đi. Từ đó biệt tăm tin tức anh. C̣n anh tù bị đánh chết, ngày hôm sau viên cán bộ giáo dục đọc bản văn công bố trước toàn trại: tên X. chết v́ trúng gió. Và gă c̣n đọc thêm bản “chứng nhận y khoa” của một bác sĩ cộng ḥa tù (bị bắt ép kư tên công nhận). Ông Do tặc lưỡi biết ḿnh hơi hèn tự an ủi thôi th́ ḿnh đóng kịch qua ải cũng chẳng chết ai, ngày xưa tài ba như Hàn Tín c̣n ḷn chôn thằng hàng thịt kia mà!
&
Về nhà được dăm năm có chương tŕnh HO, ông Do đem cả chục cây vàng ra tận Hà Nội chạy chọt nên được sang Mỹ sớm. Tuy sống ở đất nước tự do nhất thế giới mà mỗi lần nghĩ tới trại tù cải tạo và gă công an trực trại, ông Do vẫn rùng ḿnh rợn tóc gáy. Những đêm nằm mê thấy ḿnh cởi trần bị trói phơi nắng nóng như lửa trước sân trại, bọn trật tự theo lệnh gă công an trực trại đánh ông té đái té cứt chỉ v́ ông đang mải suy nghĩ điều ǵ đó, gă đi qua quên không đứng nghiêm cất to tiếng chào. Ông hoảng hốt la ầm lên, mồ hôi lạnh toát đầy ḿnh, làm cả nhà giật ḿnh tỉnh giấc. Thấy thiên hạ sau mấy năm định cư đất Mỹ ra sức “lao động là vinh quang” có tí của ăn của để kéo nhau về cố hương trả thù đảng và nhà nước bằng cách dầy ṿ những tấm thân vô tội của các cô gái nghèo khổ vị thành niên, ông Do muốn về lắm v́ “ăn cơm nguội nhà măi cũng chán”. Nhưng ông vốn dĩ hiền lành, cả tin, ba phải, và nhất là nhút nhát nên sợ. Cứ nghĩ tới bộ mặt dữ dằn của gă công an trực trại là ông vẫn c̣n sợ toát mồ hôi hột. Nhưng lần này ông phải về, về với sự chẳng đặng đừng: ông cụ thân sinh ông bệnh nặng muốn gặp cá con trước khi về cơi khác. Hơn nữa ông cụ c̣n cái nhà đáng giá mấy chục tỷ bạc và vàng dấu diếm được muốn phân chia cho các con. Chính v́ lư do này đă mạnh mẽ thúc đẩy ông Do quyết tâm về cố hương một phen. Hơn nữa ông nghe nói bọn quan quyền cộng sản từ lớn tới nhỏ bây giờ dễ chịu hơn trước nhiều. Dúi tí tiền mọi việc êm xuôi hết. Tuy nhiên khi máy bay sắp đáp xuống đường băng Tân Sơn Nhất ông Do vẫn run. Trán ông lấm tấm mồ hôi lạnh trong khi những người ngồi quanh ông nói cười hô hố. Họ cũng chẳng quan tâm tới việc thắt dây an toàn nơi bụng. Chắc bọn này là cán bộ đi công cán ngoại quốc đi về nhiều lần, ngoài “quốc sự” chúng c̣n làm công việc “tư sự”: mang hàng lậu thuế về kiếm chác. Thời thế nào cũng vậy, có chút chức chút quyền là giở tṛ lợi dụng soay sở trục lợi cá nhân. Nhưng “thời xưa” không dến nỗi trắng trợn như bây giờ. Ông Do cứ suy nghĩ lẩm cẩm về chuyện này tới khi máy bay ngừng trước sân ga.
&
Ông Do thật bất ngờ trước sự thay đổi ghê gớm của Thành phố Saigon. Những ṭa binh đinh cao ngất mọc lên như nấm. Xe hơi loại xịn chạy đầy đường, nghe đâu có cái giá tới hơn triệu đô la, dân Việt giầu có bên Mỹ mấy ai dám chơi. Lại c̣n tậu cả máy bay thuê phi công ngoại quốc lái nữa. Hỏi ra mới biết những người này đa số thuộc loại con ông cháu cha. C̣n một số bà con bạn bè thân thiết của ông xưa kia nghèo rớt mồng tơi nay nhờ thời thế và giỏi mánh mung áp phe lo lót cũng trở nên giầu sụ mà ở Việt Nam người ta gọi là đại gia. Họ khuyên ông Do về nước sống, nhất là sau khi ông cụ thân sinh qua đời, bán căn nhà ông được chia một khoản tiền khá lớn đủ sống vênh vang suốt đời. Ông Do nghe có vẻ thích lắm nhưng vốn là người nhút nhát, ông c̣n phải cần nhiều thời gian “điều nghiên” trước khi quyết định. Hôm đó đang phóng xe Honda (mượn của thằng cháu) trên dốc cầu xuống, xe ông Do bị đinh xẹp lốp, ông suưt té dập mặt. Lúc ở bên Mỹ ông đă nghe nói nhiều về cái tṛ rải đinh trên đường làm xẹp bánh xe của bọn lưu manh. Ông kéo lết măi mới đẩy được cái xe xuống dưới chân cầu. Ở đây đă có mấy tên thợ thay lốp xe chờ sẵn. Ông Do đưa xe cho một gă trông mặt mũi có vẻ ít ba trợn trong đám. Gă mặc chiếc áo giắc kết của lính cộng ḥa đă sờn cũ. Sau khi lướt nh́n qua“nạn nhân”, gă bảo bánh xe nát hết phải thay vỏ ruột mới. Có lẽ gă đánh hơi biết ông Do là Việt kiều nên ra một giá “giời ơi”, ông cũng đành phải chịu. Vừa thay vỏ xe gă thợ cất tiếng gợi chuyện ông ở Mỹ hay nước nào, về chơi hay làm ăn. Ông Do nghe tiếng gă có vẻ quen quen. Ông lục t́m trong trí nhớ. À, đây rồi, bất giác ông kêu lên “Chào cán bộ”. Gă thợ thay lốp xe ngửng mặt đăm đăm nh́n người khách. Gă không nhận ra ông là ai. Ông Do hỏi: “Có phải cán bộ trước ở trại cải tạo G.T không?”. Ông vẫn quen mồm gọi cán bộ như khi trong trại tù. Gă thợ thay lốp xe gật đầu: “Sao ông biết?”. Ông Do cười hà hà:”Tôi là người mà anh em trong trại thường quen gọi là “Do mù” đây mà”. Gă thợ chăm chăm nh́n ông Do rồI kêu lên: “Á à, th́ ra ông bác là Do nhát, tôi nhớ ra rồi, v́ mỗi lần gặp bọn tôi ông phải bỏ kính cận ra chào nên mắt không nh́n thấy ǵ hết. Thế, thế bây giờ…anh, à ông về nước lâu chưa? Về đầu tư hay thăm quê hương?”. Ông Do hắng dọng làm điệu bộ trịnh trọng:”Báo cáo cán bộ”. “Thôi dẹp đi ông ơi, tṛ báo cáo cán bộ xưa rồi. Trong trại nội quy bắt bọn tôi phải gọi mọi người bằng anh hết dù đáng tuổi cha chú ông nội ḿnh. C̣n bây giờ ra ngoài xă hội th́ phải tuân theo tôn ti trật tự chứ. Tôi gọi ông bằng bác nhé!”. Ông Do nhớ gă này khi làm trực trại đă đánh ông hộc máu mồm trào máu mũi nên định bụng khi thay lốp trả tiền xong ông sẽ chửi xéo nó vài câu cho hả căm hận rồi bỏ đi. Nhưng nay thấy nó nghèo khổ lại có vẻ tử tế hiền lành khác hẳn khi trước, ông động mối từ tâm, hết căm hận. Ông gật đầu: “Chú xưng hô thế nào cũng được”. Lắp bánh xe xong ông Do cho thêm gă tiền gấp mấy lần tiền thay vỏ ruột xe. Gă thợ tay run run cầm tiền rồi trố mắt nh́n ông, không biết gă xúc động thật hay vờ vịt rồi ngập ngừng và cả ngượng ngùng nói: “Ông hết căm hờn tôi rồi à? Hay ông trả thù tôi bằng cách đối xử hào sảng tử tế với kẻ thù cũ để chửi cha tôi? Mà hận và thù là phải. Chẳng những thế c̣n oán hờn suốt đời nữa, đúng không nào? Hồi đó tôi…tôi…thật chẳng ra làm sao cả”. Gă ngưng nói nh́n ông Do ḍ xét rồi nói tiếp, giọng như lạc hẳn đi: “Hồi đó tôi đánh ông chẳng khác nào đánh bố tôi. Tôi đau ḷng lắm nhưng không đánh không được”. Nghe gă nói thế ông Do ngạc nhiên trố mắt nh́n gă công an coi tù cũ. Thằng này giở tṛ ǵ đây, định lợi dụng ḷng tử tế của ḿnh để moi thêm tiền chăng! Ông Do lầm bầm trong bụng. Có lẽ nh́n thấy bóng một gă công an đang đi tới, một là nó tịch thu bộ đồ nghề, hai là phải dúi cho nó tiền, gă thợ vội dọn đồ nghề vào một cái ḥm gỗ nhỏ, bất thần nói: “Thôi ông đi đi. Tôi chuồn đây. Chào ông”. Ông Do thật sự ngạc nhiên về cái gă cựu công an cai tù này. Ông ṭ ṃ muốn t́m hiểu xem bỗng nhiên tâm trạng gă trở nên bất thường nói năng kỳ lạ vậy. Ông mời măi gă mới chịu bước vào cái quán cóc bên đường.
Trong lúc ngồi nhâm nhi ly cà phê ông Do hơn một lần nhắc lại câu hỏi khi năy chú nói chú đánh tôi khác ǵ đánh bố chú, gă cựu công an đương kim thợ thay lốp xe im lặng không trả lời. Gă nói lảng sang chuyện khác. Ông Do hỏi gă giải ngũ lâu chưa, nguyên do. Gă chẳng suy nghĩ nói luôn: “Tôi bị tống xuất khỏi ngành v́ vi phạm kỷ luật, ông có tin không?”. Ông Do kêu lên: “Một cán bộ năng nổ tận tụy phục vụ đảng, Nhà Nước đắc lực như cán bộ mà bị kỷ luật? Thật lạ!”. Gă cười nhạt: “Có ǵ lạ đâu, trâu buộc ghét trâu ăn ấy mà!”. “Cán bộ nói tôi không hiểu”. Gă có vẻ bực tức dằn giọng: “Tôi đă bảo ông đừng gọi tôi là cán bộ nữa, giờ tôi là môt thằng phó thường dân hạng bét. Một anh thợ đứng đường làm cái nghề bất lương là rải đinh ra đường để lột tiền thiên hạ. Tôi bị tống xuất khỏi ngành về cái tội hối lộ”. Nói xong gă chỉ vào cái áo giắc kết đang mặc:“Chỉ tại cái áo này đây. Một anh tù được vợ mang nó lên trại tù cho chồng. Áo mới nguyên. Anh phạm thấy tôi suưt xoa khen áo đẹp, anh ấy nịnh thối tặng luôn cho tôi. Thằng bạn thân của tôi làm cán bộ an ninh trại ghen tị ( v́ cũng thèm cái áo này lắm ) bèn báo cáo tôi lên ban giám thị tội tham nhũng hối lộ, bao che kết cấu với bọn phạm rất nhiều phen và c̣n âm mưu chỉ dẫn bọn nó trốn trại lấy tiền. Ban bệ chức sắc vây cánh chúng nó bênh nhau bèn kết tội tôi và đuổi ra khỏi ngành. Ông thấy bọn nó khốn nạn không, trong khi chúng lấy đồ của Nhà Nước giao cho trại như xi măng gạo mắm muối, bắt tù vào rừng kiếm những cây gỗ quư hiếm đóng bàn ghế tủ giường đem bán lấy tiền bỏ túi. Rồi c̣n cưỡng hiếp vợ phạm lên thăm chồng th́ không sao lại c̣n lên chức lên lương ào ào và được bằng tuyên dương khen thưởng. C̣n các lăo trung ương th́ “ăn” cả nước, bán cả nước lúc chết vẫn được quốc táng và dựng tượng đặt tên đường phố trở thành anh hùng dân tộc. Mẹ đời!”. Ông Do gật gù: “Thế th́ gớm thật”. Hai người chuyện tṛ lăng nhăng hồi lâu về những ngày tháng trong trại tù cải tạo rồi chia tay. Ông Do vẫn c̣n ấm ức về cái vụ “đánh anh khác ǵ đánh bố tôi” nên cho địa chỉ và hẹn gă cựu công an cai tù ngày gặp lại.
&
Ông Do có một người anh ruột tên Nguyễn Chiến Thắng. Thực ra khi sinh ra hai anh em ông (sinh đôi) cha ông đặt tên hai người con là Nguyễn Đạt Phú và Nguyễn Đạt Quư nhưng thấy hai tên này có vẻ “tư sản” quá, nhân dịp cách mạng tháng Tám thành công ông mới đặt tên hai người con lại cho hợp thời hợp thế. Năm 1954 ông Nguyễn Chiến Thắng bị kẹt lại miền Bắc trong khi cả gia đ́nh di cư vào Miền Nam. Có người nói ông ở lại là “theo tiếng gọi thiêng liêng của tổ quốc” nên đi kháng chiến chống Pháp giành độc lập tự do cho đất nước với tất cả nhiệt t́nh của tuổi trẻ. Ông Thắng xung phong đi bộ đôi và t́nh nguyện vào miền Nam đánh Mỹ Ngụy. V́ mặc cảm có gia đ́nh theo ngụy (và cũng có thể sợ đảng theo dơi) ông Thắng đă không quản ngại gian khổ nguy nan, toàn t́nh nguyện vào những chốn một đi không trở lại để tạo niềm tin phục vụ đảng và quân đội. Số ông may không chết, mặc dầu nhiều trận đánh ông đă tưởng bỏ thây nơi chiến trường, thương tích đầy ḿnh. Nhờ đó, qua nhiều thử thách ông được đảng tin dùng giao cho nhiều trọng trách và ông đă lập được nhiều thành tích nên chức vụ sau cùng là chính ủy Trung đoàn. Giải phóng miền Nam xong, nghe theo nhiều bạn đồng ngũ khuyến dụ, ông cũng đi t́m gia đ́nh ở Saigon. Ông tưởng gia đ́nh ông chạy sang Mỹ rồi. Nhờ người quen mách bảo ông t́m được gia đ́nh ngay tại thành phố Saigon. Ông đinh ninh gia đ́nh cha mẹ ḿnh nghèo đói khốn khổ rách rưới, cơm ăn chạy từng bữa như đă được học tập tài liệu do đảng phổ biến. Nhưng tất cả đều khác hẳn. Ông Thắng bị choáng trước cảnh giầu có của gia đ́nh và của cả xă hội cũ. Nhưng theo quan điểm mác xít của ông những người này, kể cả cha mẹ ông, có bóc lột người nghèo mới trở nên giầu có. Ông đinh ninh cha mẹ ông khi gặp lại sẽ lạnh nhạt với ông như kẻ thù nếu không cũng như người dưng nước lă như những người miền Bắc đối xử với nhau, chẳng t́nh chẳng nghĩa. Nhưng chỉ một thời gian ngắn sống với những người thân sau gần nửa thế kỷ xa cách vẫn đầm ấm thân thương như ngày nào. Nhất là nơi chốn công cộng ngoài xă hội t́nh người đối xử với nhau tử tế quá. Họ không nh́n ông bằng con mắt hận thù mà ngược lại, họ thương hại ông đă đánh mất tuổi trẻ để phục vụ cho đảng và bác. Tuy vậy ông Thắng vẫn không tin đó là tấm ḷng do bản chất thành thật mà chỉ là sự dối trá tâm lư chiến do đế quốc Mỹ huấn luyện để sau chiến tranh tiến tới đánh đổ chủ nghĩa cộng sản bằng diễn biến ḥa b́nh. Những sự việc này vẫn không lay chuyển được tâm trạng, ư thức, thành kiến của ông Thắng. Nên sau ít ngày sống với gia đ́nh cha mẹ ở Miền Nam, ông thấy “thế nào ấy” như có một cái hố sâu thẳm, khó mà hội nhập nên ông kiếm cớ từ giă mọi người về Bắc. Ông đă thẳng thừng từ chối lời yêu cầu của cha ông mang vợ con vào Nam sống.
Trong khi đó cộng sản bắt đầu mở chiến dịch “đánh tư sản mại bản”, Ông Thắng sợ gia đ́nh ḿnh bị đánh sẽ mất hết của cải và ông bố có thể bị bắt đi tù nên sau khi bàn bạc cùng vợ và nghe lời các bạn đồng chí cùng cơ quan, ông vội vă vào Saigon. Sau khi phân tích t́nh thế thêm phần hù dọa, ông cụ thân sinh ông Thắng bằng ḷng đưa ông những đồ kim quư như vàng bạc châu báu tích lũy bao năm được dấu kỹ để ông Thắng mang về Hà Nội giữ hộ cho chắc ăn. Ông Thắng mừng hú, cả đời ông ao ước có được một, hai chỉ vàng mà giờ có cả một kho tàng. Và lại c̣n căn nhà mấy tầng ông cụ cũng làm giấy giao cho ông con dưới dạng nhà bán, có chữ kư của chủ tịch Phường làm bằng. Ông Thắng bỗng dưng làm chủ một tài sản lớn. Thoạt đầu ông mừng lắm, đúng là bắt được của giữa đường. Nhưng sau nhiều đêm vắt tay lên trán suy nghĩ “đấu tranh tư tưởng” ông thấy ư định của ḿnh có vẻ bất lương quá., dù sao đây cũng là mồ hôi nước mắt của cha ḿnh kư cóp dành dụm bao năm mới có, hơn nữa cha ông có tin t́nh nghĩa cha con mớ́ giao hết tài sản cho ḿnh. Ông cũng thấy mấy người khi được cha mẹ gửi tiền bạc và sang tên nhà cửa là chuồn ngay, chẳng c̣n nghĩ tới t́nh nghĩa ǵ nữa. Ông bàn với vợ, bà cũng tỏ ư muốn chiếm luôn. Nhưng ông vẫn chưa dứt khoát, có lẽ trong ông vẫn c̣n chút lương tâm.
&
Ông cụ thân sinh ra ông Nguyễn Tự Do và Nguyễn Chiến Thắng bệnh nặng tưởng chết nhưng lại không chết và ít ngày sau trở lại b́nh thường. Cụ muôn nhân lúc c̣n khỏe mạnh tập họp con cháu lại để phân phát tài sản (đang trong tay ông Thắng) tránh t́nh trạng cụ “đi” bất ngờ mà anh em con cháu sinh ra bất ḥa tranh chấp. Cụ viết thư gọi vợ chồng con cái ông Thắng vào. Mới đầu ông Thắng dung dằng không muốn vào. Tiền bạc tài sản “nằm” trong tay ông hết rồi ông vào làm ǵ. Nhưng sau một số bạn bè tốt bàn tán khuyên răn ông nên tránh tai tiếng cướp cạn của cải của cha mẹ, ông Thắng bằng ḷng vào Miền Nam lănh phần chia gia tài. Sau khi phân chia gia tài xong ông Do cảm động lắm thấy ông Bố ḿnh cầm hai tay anh em ông nắm chặt nói:“Hai con có bao giờ quan tâm tới việc Bố đặt tên hai con là Chiến Thắng và Tự Do thay v́ Phú và Quư không?”. Thật bất ngờ. Anh em ông Thắng nh́n nhau. Trong suốt cuộc đời của ḿnh anh em ông chưa bao giờ nghĩ tới điều này, trừ lúc c̣n nhỏ hay bị bạn bè trêu chọc và đặt biệt danh cho hai ông là thằng Thắng láu và thằng Do nhát ( v́ ông Thắng rất ranh ma quỷ quái như bạn bè thường nhận xét). C̣n ông Tự Do th́ cận thị đeo kính trắng, không biết cận thật hay giả, nặng hay nhẹ hoặc đeo kính trắng để lấy le là nhà trí thức?. Ông cứ lợi dụng căp kính này để vờ vịt, trốn tránh việc nặng hay khó khăn với lư do không nh́n thấy rơ. Nhưng trốn trời không khỏi số, ông vẫn phải đi lính như thường. Sau hai sước danh này cứ đeo cứng suốt đời hai ông. “Có lẽ ư ông già muốn khuyên anh em ḿnh nên đem thân ra phụng sự quốc gia dân tộc, lập sự nghiệp lớn làm vẻ vang gịng họ”. Ông Thắng nói. Ông Do cười cười giọng hơi chua chát: “Với anh th́ đúng đấy, anh đă trở thành người chiến thắng, c̣n em bị kết tội tên ngụy bán nước cầu vinh. Đă thua trận lại c̣n chịu bao năm ngục tù nhục nhă. Ông già đặt tên Tự Do mà lại thành nô lệ tù tội mất hết cả tự do. Ngưng chút ông chuyển dọng tiếp:“Mà em có làm ǵ nên tội đâu. Đă cận thị mắt lại là lính văn pḥng th́ đánh đấm cái ǵ. Thế mà bọn thắng trận các anh lại bắt tù tội đầy đọa cực h́nh”. Ông Thắng cười nhạt: “ Sĩ quan tâm lư chiến đầu năo chỉ đạo cuộc chiến ư thức hệ mà bảo không có tội ǵ th́ đúng là…chuyện trời ơi”. Ông Do căi: “Nhưng em có cầm súng bắn giết nhau đâu. Sợ chết em mới chạy chọt về Tổng cục chính trị”. Ông Thắng ph́ cười: “Bên Việt Nam Cộng Ḥa ai cũng khôn lỏi ma lanh như chú th́ miền Nam bị mất lâu rồi. Nhưng thôi nói nhiều về việc này anh em lại trở nên bất ḥa, lại Trịnh Nguyễn phân tranh lần nữa chẳng ích ǵ”.
&
Sau những bữa cơm tối ông Do thường ngồi uống trà với ông anh để thảo luận và cả tranh luận về cuộc chiến tranh quốc cộng ai được ai thua, ai chánh nghĩa, ai phi nghĩa. Mỗi người một lư luận theo chủ quan của ḿnh. V́ sống bên nhau ít ngày nên câu chuyện giữa hai anh em hiểu nhau hơn, bớt ”pḥng thủ” và cởi mở hơn. Ông Thắng năm 1954 ở lại miền Bắc, c̣n ông Do ở miền Nam tới tuổi động viên vào trường bộ binh Thủ Đức. May mà hai anh em không đốI diện“đ́ đùng” bắn vỡ đầu nhau nơi chiến trường. Ông Thắng cho thời gian từ 1945 tới nay cộng sản có chánh nghĩa, thực sự chiến đấu v́ tổ quốc v́ nhân dân, v́ độc lập tự do và có công thống nhất đất nước. C̣n ông Do lần này dám bạo mồm bạo miệng v́ nghĩ t́nh anh em ông Thắng không nỡ hại ḿnh. Ông to tiếng kết tội cộng sản muôn năm vẫn là cộng sản, hết theo Nga lại theo Tầu phải thực hiện bằng được chế độ cộng sản, thế giới đại đồng dù có phải hy sinh chết cả nước. Đó là bọn bán nước cầu vinh. Ông Thắng nổi sùng:“ Theo chú th́ mấy chục năm chúng tôi hy sinh xương máu đánh đuổi thằng Pháp thằng Mỹ giành độc lập là công cốc à! Chẳng những không có công mà lại c̣n mắc thêm những tội tầy đ́nh?”. Ông Do từ tốn: “Anh thử nh́n sang các nước xem, họ có tốn giọt máu nào mà vẫn giành được độc lập trong tay bọn thực dân, đế quốc. Chẳng qua lăo Hồ và đảng các anh u mê cận thị lại thêm ngu dốt và khát máu mà cứ tưởng ḿnh khôn ngoan, tự cao tự đại, tự nhận đỉnh cao trí tuệ loài người đă giết chết cả chục triệu người trong bao nhiêu năm mà giờ này vẫn hoàn nô lệ, chỉ có khác là thay đổi chủ thôi, hết Liên Sô lại tới Tầu khựa”. Hai anh em ông Thắng lại căi nhau một trận kịch liệt về Hồ Chí Minh. Ông Thắng cho Hồ Chí Minh là một anh hùng cứu quốc, một vĩ nhân đă làm nên lịch sử đem vinh quang tự do độc lập cho đất nước sau 80 năm nô lệ thực dân Pháp. C̣n ông Do th́ cho Hồ Chí Minh là một tên buôn dân bán nước và làm tay sai ngoại bang. Có lẽ lúc nhỏ lăo đọc cuốn Đông Chu Liệt Quốc đoạn nói về một tên đệ tử hỏi sư phụ thời buổi này làm nghề ǵ trở thành phú gia địch quốc lại có quyền uy nhất thiên hạ. Sư phụ đáp: nghề buôn nước hay làm tay sai cho ngoại bang. Hồ Chí Minh nhớ nằm ḷng câu này. Lúc bố lăo làm quan say rượu đánh chết dân bị Pháp đuổi về quê xua gà, Hồ Chí Minh làm bồi tầu chuồn sang Pháp viết đơn xin tha cho Bố và được phục chức không xong lăo bèn chạy chọt xin vào trường Bảo Hộ học để sau này về nước làm quan, Pháp cũng không cho lăo mới chạy theo bọn cộng sản quốc tế kiếm chút công danh. Nhờ thời thế đưa đẩy, lăo khôn ngoan quỷ quyệt lợi dụng lập được nghiệp lớn để sau này có cơ hội bán nước. Nếu trước đây Pháp cho vào học trường Bảo Hộ th́ khi về nước nhất định Hồ Chí Minh đă trở thành một tên đại Việt gian. Kẻ chửi người khen, hai anh em to tiếng căi cọ về việc này, không ai chịu thua, có lúc tưởng như phải giải quyết bằng chân tay. Ông Thắng mặt đỏ bừng, ông giận lắm muốn đấm vỡ mặt thằng em cho bỏ tức. Hồ Chí Minh là thần tượng của ông từ lúc khởi đầu cuộc kháng chiến và vị “cha già dân tộc” đă trở thành “ông Thánh sống”ngời sáng muôn đời. Chỉ v́ cái tṛ thần tượng và tội đồ này mà hai anh em họ Nguyễn chẳng bao giờ ḥa hợp được. Chẳng lẽ anh em mới gặp nhau đă gây chuyện nên ông Thắng cố nhịn. Trước đây ông Thắng ghét cay ghét đắng “thằng em ngụy”. Trong lúc ḿnh khốn khổ khốn nạn nơi rừng sâu nước độc chống chọi từng phút từng giờ với cái đói, cái khổ, bệnh tật và nhất là cái chết th́ “bọn chúng nó” làm tay sai cho giặc, sống nhởn nhơ phè phởn chốn thành thỊ hưởng bổng lộc hậu hỉnh do bọn đế quốc Mỹ ban phát. Ông thù và căm ghét tất cả bọn ngụy miền Nam và thằng em ruột không để đâu cho hết. Nhưng khi “đại thắng mùa xuân“ rồi ông chưa được hưởng thành quả “giải phóng” th́ “được” lệnh giải ngũ hồi hưu sống với đồng lương chết đói. (Chắc tại ông có gia đ́nh ngụy và người em sĩ quan ngụy?) .Trong khi đó cái bọn chóp bu lănh đạo đảng nhà nước chẳng mất một sợi lông chân nào trong cuộc chiến th́ lại chất đầy nhà châu báu vàng bạc cướp được của miền Nam. Chúng nó hả hê hưởng thụ xương máu đồng bào đồng chí và c̣n trù dập trừng trị những công thần “dám” lên tiếng chỉ trích chúng. Bây giờ ông mới thông cảm và thương thằng em ngụy. Trước đây ông vẫn đinh ninh bọn ngụy làm tay sai và bán nước cho đế quốc Mỹ. Ông căm hờn bọn chúng và quyết chiến đấu tiêu diệt bằng được. Phải trị tội bọn nó tới không c̣n một đứa. Nên khi bọn ngụy quân ngụy quyền bị bắt đi tù đầy mấy trăm ngàn người và triệu người vuợt biển làm mồi cho cá, ông không hề mảy may xúc động mà c̣n lấy làm hả hê “cho đáng đời chúng nó!”. Nhưng bây giờ ông mới sáng mắt, mới tỉnh ngộ. Mới ăn năn hối hận. Ông Do ngạc nhiên về sự quay ngoắt 180 độ cuả ông anh ḿnh.Thoạt đầu ông cho ông Thắng nói để lấy ḷng mọi người và nhất là vừa được hưởng một tài sản lớn do ông Bố ban phát nên ông lấy hết can đảm “phát biểu” thắc mắc. Ông Thắng chẳng ngần ngại cho biết là ít lâu nay ông đọc lén sách báo “ngụy” bán đầy chợ trời và đêm nghe các đài phát thanh đế quốc không bỏ sót một buổi. Thoạt đầu ông cũng tưởng họ làm cái việc bịa đăt xuyên tạc để thông tin tuyên truyền như Nhà Nước và đảng của ông vẫn làm nhưng sau thấy cái ǵ nó nói cũng đúng cả, từ việc lớn tới việc nhỏ, từ trong nước Việt Nam tới các nước trên thế giới, bạn cũng như thù với một thái độ thật vô tư. Chẳng những nó tố cáo tội ác bọn cộng sản lại c̣n “chơi” luôn cả Tổng thống và phe tự do của bọn chúng nữa. Mất bao năm ông mới biết bọn đế quốc Mỹ vào miền Nam không phải để cướp đất đai khai thác tài nguyên. Trái lại c̣n mang hàng trăm tỷ đô la, vơ khí, lương thực và cả xương máu mấy chục ngàn binh sĩ cứu giúp Miền Nam ngăn chặn thằng Tầu cộng. Nếu không có bọn Mỹ th́ miền Nam cũng khốn khổ chết dở kém ǵ miền Bắc, v́ bọn cộng sản thường xuyên quấy rối phá phách bắt dân bỏ ruộng hoang, khủng bố những người lương thiện chỉ muốn sống yên ổn làm ăn. Ông nói: “Tôi nghe nói trước khi đổ quân vào Miền Nam chính phủ Mỹ c̣n phải xin phép chính phủ Việt Nam Cộng Ḥa, chứ đâu có như bọn giặc Tầu phương Bắc, trắng trợn cướp đất, tàn nhẫn bỉ ổi bóc lột người dân hết chỗ nói. Nếu bọn đầu sỏ cộng Việt không chịu nghe theo lệnh chúng là chúng cho ngay “một cái tát” như mấy năm trước làm quân, dân vùng biên giới chết như giạ. Rồi chú xem ít năm nữa đất nước ta sẽ trở thành những tỉnh huyện của chúng như các nước Ngoại Mông, Tây Tạng”. Ông Do thêm: “Trong khi đó bên Mỹ thế kỷ trước xẩy ra cuộc chiến Nam Bắc phân tranh. Bên Nam thua chẳng những không bị bắt làm tù binh, chẳng những không bị hành hạ bắt tập trung tù tội mà c̣n được tôn trọng và được bên thắng trận cấp lương thực cũng như phương tiện về quê sinh sống. Không hề có một sự trả thù nào. C̣n ông tướng miền Nam đă được ông tướng miền Bắc long trọng đón tiếp theo lễ nghi quân cách và thết đại tiệc. Ông tướng miền Nam bại trận sau khi chết c̣n được dựng tượng và lập đền thờ tôn vinh là anh hùng. C̣n cộng sản các anh luôn mồm khoe khoang khoan hồng nhân đạo mà bắt cả triệu quân dân Miền Nam tập trung vào nhà tù đánh đập tra tấn đến chết chẳng nghĩ ǵ tới t́nh đồng bào ruột thịt. Đến người lính quốc gia chết rồi chôn ở Nghĩa trang, các anh c̣n cuốc mồ đào mả trả thù”. Ông Do tuôn ra một tràng dài như trút hết nỗi ấm ức âm ỉ bấy lâu trong ḷng giờ hết sợ mới có dịp nói với ông anh. Rồi ông tự kết luận: “Chính bọn tôi mới thực sự có chính nghĩa, mới thực sự là người yêu nước, chiến đấu v́ nhân dân v́ Tổ quốc. C̣n bọn anh th́ đúng là… những tên xâm lăng, những tên côn đồ, những tên Việt gian khát máu như lăo Hồ nói “dù đốt cả dẫy Trường sơn…dù chết cả nước để giải phóng miền Nam cho bọn đế quốc đỏ”. Đúng như ông già mong muốn khi đặt tên anh là Chiến Thắng nhưng thật khốn nạn khi bọn anh chỉ là những kẻ chiến thắng về bạo lực lại thua chúng tôi về chiến thắng nhân tâm. Chính v́ cái sự lương tâm, cái sự nhân đạo này mà chúng tôi thua đấy. Nhưng mất cái nọ lại được cái kia. Trên khắp miền Bắc, giờ đây đă sáng mắt sáng ḷng, đă được biết và đă được hưởng một phần tự do tư tưởng dân chủ nhân quyền và cả văn hóa văn minh nữa là do chúng tôi truyền tới. Vậy th́ ai thắng ai giải phóng ai?”. Ông Thắng chẳng những không phản đối c̣n phụ họa: “Chú nói đúng. Nước Mỹ thật văn minh nhân từ độ lượng nhất thế giới. C̣n bọn cộng sản th́ khỏi nói, đứng đầu sổ tội ác từ khi có loài người tới giờ”. “Đă vậy sao bọn anh vẫn u mê theo chúng tới cùng?” .Ông Thắng thở dài thườn thượt nói như than: ”Bọn tôi như gái ngồi phải cọc, như nàng Kiều lỡ nghe theo thằng Sở Khanh, thằng Mă giám sinh, mụ Tú bà dụ khị, dại rồi c̣n biết khôn làm sao đây! Ôi, tất cả đều muộn mất rồi, tan nát đời người hết rồi. Đau, đau lắm. Đau không để đâu cho hết”. Nói tới đây ông Thắng như nấc lên và hai giọt nước mắt trào ra từ từ lăn xuống hai bên má gầy g̣ nhăn nheo đen sạm. Ông Do ngạc nhiên nh́n ông anh hồi lâu. Ông thật bất ngờ về ông anh ḿnh. Ông đă đau về phận ḿnh những kẻ thua trận nhưng kẻ thắng trận như anh ông có hơn ǵ. Ông không ḱm được cái thở dài xót xa nhức nhối. Lâu lắm ông mới cất tiếng nói như than: “Hai anh em ḿnh và tất cả những người như anh em ḿnh ở hai bên chiến tuyến đều là kẻ thua anh ạ. Thế th́ c̣n trách cứ nhau làm ǵ để oán thù bao giờ mới giải xong”. Ông Thắng dằn giọng: “Phải nói là cầm c. cho chúng nó đái mới đúng, chú ơi! Trách ḿnh ngu, quá ngu là đúng rồi. Nhưng c̣n các chú, những người quốc gia yêu nước thực sự? Trách người cũng phải biết tự trách ḿnh. Các cụ ta đă dạy“tiên trách kỷ hậu trách nhân” mà! Nói chú đừng buồn miền Nam mất một phần lớn v́ bọn chú đấy. Tiền của nhiều, có các đồng minh viện trợ dồi dào, vũ khí tối tân, nhất là với ông bạn khổng lồ Mỹ. Thế sao lại thua, thua một cách thê thảm. Phải chăng tại các người nhân từ quá, lúc nào cũng lấy chữ nhân làm đầu?. Trước một con thú dữ mà đối xử nhân đạo với nó th́ chỉ có chết. Ở ngoài Bắc có họ hàng sống trong Nam khó mà ngóc đầu lên nổi, chỉ thiếu nước đi ăn mày. C̣n trong Nam bố mẹ theo cộng sản ra Bắc tập kết, con cháu ở lại vẫn được học hành tử tế lại c̣n cho ra ngoại quốc học hành đỗ đạt để rồi chúng nó giở tṛ bất lương phản phúc, nghe theo cộng sản xúi dục cầm dao đâm vào bụng những ân nhân của chúng. Lại c̣n những tên thuộc loại con ông cháu cha được Chính phủ cấp học bổng sang Mỹ học thành tài lại sinh chứng mù quáng chạy theo đuôi cộng sản chống phá chửi bới người quốc gia. C̣n nữa, như bây giờ đây, mỗi năm “khúc ruột ngàn dậm” nhân đạo hào sảng gửi hàng chục tỷ đô la về cho bọn cộng to đầu hưởng thụ giầu sang sung sướng và mua vơ khí tối tân vỗ béo bọn quân đội, bọn công an để đàn áp những người yêu nước xuống đường đ̣i dân chủ tự do th́ xin lỗi chú, bọn chú c̣n thua dài dài, c̣n lâu bọn chúng mới xuống địa ngục gặp mấy lăo Lê Nin, Sít ta Lin, Mao Trạch Đông hay bọn đầu sỏ Ba Lan, Đông Đức…”.Nhưng có một điều mà ông Do vẫn cho ông Thắng ngoan cố, mê muội. Ông ta vẫn tin chủ nghĩa xă hội là tốt đẹp là đỉnh cao trí tuệ, là mơ ước của loài người. Sở dĩ ngày nay bị mọi người thù ghét là tại bọn chó ghẻ lợi dụng chủ nghĩa để vinh thân ph́ da. Ông Do cực lực chống đối “lư luận ba xu” này nhưng xem ra ông anh ḿnh c̣n muốn nói nhiều nữa, ông Do đứng lên vươn vai đánh trống lảng, nói: “Anh nghĩ xem sau mấy chục năm quốc cộng chung sống những mâu thuẫn ngấm ngầm và cả công khai nữa của hai nền văn hóa Nam Bắc vẫn chưa ḥa giải được, nói ǵ ḥa hợp. Theo anh với thời gian hố sâu này có thể lấp được không?”. Ông Thắng suy nghĩ một lát rồi hỏi lại ông em: “Tôi với chú t́nh anh em ruột thịt, theo chú, hai anh em ḿnh đă ḥa giải ḥa hợp với nhau chưa? Hay vẫn…”. Thấy câu chuyện sắp đến hồi gay cấn, ông Do nói lảng: “Sắp tới trưa rồi, anh em ḿnh ra phố “tham quan” đây đó cho đỡ buồn và kiếm tô phở bỏ bụng anh nhé, đói rồi. Có thực mới vực được “lời”! Phở đúng là món ăn “ḥa hợp” của dân tộc ta đấy, nào bánh gạo, thịt, xương, rau cỏ, hành, tỏi, đường, muối, tiêu, ớt, nước trong, nước béo, để chung vào một cái bát, tất cả như quyện lấy nhau, tỏa mùi thơm lừng. Đúng là một ḥa hợp tuyệt vời không thể chê vào đâu được. Đủ cả thơm ngon ngọt bùi béo bổ. Nghe đâu bọn nước ngoài bây giờ cũng mê món này lắm. Nếu cả thế giới đều ưa chuộng nó, thấy ngon th́ phải thích mà đă thích th́ ḥa hợp bước sang ḥa giải mấy hồi”. Ông Thắng bắt bẻ: “Chú so sánh việc đời với tô phở thật khôi hài, coi việc đời cứ như đùa ấy. Nếu cả thế giới này ḥa hợp rồi bước sang ḥa giải được qua tô phở, ai ăn cũng thấy ngon thấy thích th́ từ mấy ngàn năm nay đă chẳng có chiến tranh, đă chẳng có người hành hạ người, người giết người. Có phải tất cả mọi người trên đời này đều thích phở cả đâu. Kẻ th́ thích hủ tíu, người th́ thích ḿ, anh th́ thích bún, anh th́ thích bánh ḿ, săng uưch! Thời đại này thiên hạ hễ cứ mở miệng là nhân danh yêu nước, nhân danh nhân dân, nhân danh tổ quốc để chuốc danh lợi cho ḿnh, thật là một tṛ hề. Cả thế giới là một cái sân khấu để bọn hề mệnh danh là chính khách, chính trị gia, nhà cách mạng, nhà ái quốc múa may quay cuồng kịch cỡm. Gă nào cũng muốn làm cha thiên hạ cả. Chỉ khổ cho bọn trẻ đầy dũng khí, nhiệt t́nh yêu nước và bọn dân đen thấp cổ bé họng như chúng ta thôi”. Hai anh em ông Thắng cứ thế bàn thảo những chuyện thiên hạ đă bàn thảo ngàn lần và từ cả bao năm. Chẳng lẽ hết chuyện nói nên họ bầy ra căi cọ để giết thời giờ? Hay Bắc vẫn là Bắc, Nam vẫn là Nam từ cả trăm năm nay vẫn vậy? Chuyện nước non với anh em ruột thịt hơn nửa thế kỷ rồi vẫn c̣n nhiều điều chưa “ thông” th́ nói ǵ tới ḥa giải vớ́ ḥa hợp của cả dân tộc?
&
Hai anh em trước khi chở nhau xe gắn máy đi giang hồ vặt “tham quan” thành phố mấy chục năm qua chưa một lần gặp lại, ông Do tỏ bầy mối lo âu của ḿnh với ông anh: “Anh ạ, mỗi khi ra đường thấy bọn công an em vẫn ơn ớn làm sao ấy. Sự sợ hăi bọn nó trong hơn 10 năm tù đầy đă kết thành cao trong xương tủy em rổi”. Ông Thắng cười lớn: “Tôi không ngờ chú c̣n thỏ đế đến thế, Việt kiều mới về nước có khác. Dân Hà Nội, Saigon và cả nước bây giờ họ coi bọn công an như…cục cứt. Họ chửi thẳng vào mặt chúng nó như chửi chó chứ đâu c̣n sợ hăi như xưa nữa. Đó là một bọn khuyển ưng hành nghề chó săn cho bè lũ cầm quyền bán nước hại dân”. Ông Do tỏ ư tán đồng ư kiến của ông anh và thêm: “Sau này khi toàn thể nhân dân vùng lên lật đổ - như từng làm với bọn ác ôn độc tài ở các nước Đông Âu - th́ chính bọn khuyển ưng này lại là những kẻ đầu tiên cầm c̣ng sắt đi lùng bắt bọn chóp bu, chủ cũ bọn nó”. Ông Thắng cười:“Việc đời đúng là thế nhưng theo tôi chú vẫn lạc quan quá đấy. C̣n lâu bọn đầu sỏ đỏ chúng nó mới té nhào đưa tay vào c̣ng. Chúng sẽ nhanh như chớp ôm vàng bạc, đô la trốn sang Mỹ tỵ nạn ngay khi mới đánh hơi thấy tai họa. V́ chúng đă rút được kinh nghiệm xương máu bọn cộng sản Đông Âu. Khi xưa chắc chú c̣n nhớ, Việt Nam Cộng Hoà chỉ v́ Mỹ không viện trợ mấy trăm triệu đô la đă hứa mà cả Miền Nam tiêu vong. Bây giờ riêng cái khoản “khúc ruột ngàn dậm” mỗi năm gửi hơn 10 tỷ đô la về - bằng gần phân nửa tài khoản ngoại tệ sở hữu quốc gia lại thêm “ông đế quốc” mỗi năm bơm cho cả tỷ đô núp dưới danh nghĩa viện trợ nhân đạo th́ theo tôi cộng sản Việt Nam c̣n“muôn năm trường trị chú ạ”. Nghe ông anh nói vậy ông Do căi: “Theo em bọn Mỹ thả củ cà rốt rồi sau đó mới ra roi đấy thôi. Biết bao phen đă diễn ra như vậy”. Ông Thắng bỗng dưng nổi sùng: “Chú đúng là anh lính văn pḥng, đúng là lúc nào cũng…mù, xin lỗi chú nhé! . Trước đây bọn cộng sản hành hạ “ngụy quân, ngụy quyền” rồi “ngụy dân” đến manh áo rách không có mà mặc, không có nổi củ khoai ḿ để mà ăn. Cả triệu người bị bắt nhốt vào địa ngục trần gian tức các trại tù cải tạo, hàng trăm ngàn người vượt biển bỏ xác ngoài khơi. Mới có ít năm thế mà đă quên rồi. Khi liều chết vượt biển may mắn thoát tới Mỹ làm ăn khấm khá một chút là quên ngay hận thù cũ, lại c̣n giở cái tṛ áo gấm về làng khoe khoang nịnh bợ bọn cộng sản hết chỗ chê. Nào tổ chức cứu trợ biểu diễn ḷng nhân đạo của người phúc ta! Nào vác cả tài sản về đầu tư. Rồi các nhà tu thi nhau sang Mỹ quyên tiền mang về nước chỉnh trang xây cất nhà thờ, nhà chùa cho thật to lớn đồ sộ. Rồi các tổ chức đóng vai từ thiện rầm rầm rộ rộ vơ vét tiền bạc của bọn Việt kiều nhẹ dạ tốt bụng nhưng háo danh đem về nước cúng bọn quỷ. Làm cho bọn cộng sản có cơ hội phét lác với thế giới Việt Nam tự do phát triển tôn giáo. Như bọn con buôn sản xuất và độc quyền nhập cảng hàng hóa chế độ cũ, nịnh nọt Tổng Thống để trốn thuế bạc tỷ bằng cách hiến… cả vợ để xin xí xóa. Thế rồi mấy năm sau lại ṃ về Hà nội đầu tư, chắc lần này hiến tới con gái. Chẳng vậy mà được công sản ban phát cho huy chương “Việt kiều yêu nước”.
Nhiều“thằng”con ông cháu cha thời chiến tranh không bị đi lính lại được chính phủ Việt Nam và chính phủ Mỹ cho du học. Thành tài trốn ở lại rồi theo bám đít bọn giăc chửi cha người quốc gia. Đúng là bọn ăn cháo đá bát. Biết bao thằng về đóng vai Việt kiều yêu nước đầu tư. Khi làm ăn có lời bọn cộng sản giở tṛ thẳng tay lột cho không c̣n cái quần lót, ôm đầu máu chạy về Mỹ im thin thít như chó cụp đuôi. Bài học thực tế sờ sờ ra vậy mà vẫn c̣n những thằng ngu xuẩn tiếp tục về nước đầu tư hoặc “buôn” từ thiện để vừa có tiếng vừa có miếng. Những thằng to đầu cộng sản vẫn thường xuyên sỉ vả hạ nhục những người chống cộng là ”bọn Việt gian, bọn bán nước, bọn tay sai đế quốc, bọn biểu t́nh thuê”, thế mà bọn phi cầm phi thú về bên đó vẫn cứ như con bọ hung húc đầu vào đống phân. Chú bảo thế không ngu th́ là ǵ? Chẳng lẽ bọn này không c̣n biết liêm sỉ, tự trọng? Cứ như vậy trăm năm nữa cộng sản vẫn trường trị”. Ông Do không ngờ ông anh ḿnh lại hiểu biết nhiều về cái sự đời rắc rối tơ vương ở ngoài nước như thế: “Em rất đồng ư với anh nhưng phải nói là nhờ có những người chống cộng hết ḿnh, chống cộng bằng cả tấm ḷng, bằng cả cuộc đời ở hải ngoại, bọn cộng trong nước mới chùn tay đàn áp bắt bớ người dân yêu nước và chịu bó tay không thao túng phá phách nổi ở Hải ngoại”. “Nhưng mấy triệu người mà chỉ có chưa tới trăm ngàn người trên khắp thế giới quyết tâm tranh đấu thôi th́…nước mẹ ǵ! C̣n đa số, xin lỗi chú, đều ngậm miệng kiếm tiền làm giầu. Chú cứ xem gương bọn Do Thái, bọn Palestin đáng phục biết bao. Chúng ta chỉ có mấy triệu người mà chẳng bảo được nhau, lại c̣n gấu ó chửi cha nhau, chụp đủ thứ bẩn lên đầu nhau. Có mỗi việc dễ làm nhất, ai cũng có thể làm được trong tầm tay của ḿnh là đừng gửi đô la về nuôi béo bọn cộng sản nữa mà ai bảo được ai đâu. Ở trong nước th́ ghét ai chụp mũ Cia lên đầu người ta là bị tóm đi tù liền. C̣n ở xứ tự do th́ động chút, cũng bắt chước cộng sản, chụp nhau cái mũ cộng sản. May mà Mỹ không ngó ǵ tới, không th́ tù cả triệu người chứ đâu có ít”. Ông Do bị ông anh chửi khéo đau lắm nhưng ông phải công nhận là đúng nên đành cúi đầu im lặng. Ông Thắng nói thêm: ”Chú cứ nghĩ tới những nhà học giả, những nhà văn nhà báo, các em học sinh, sinh viên trong nước với tấm ḷng trong trắng, với bầu nhiệt huyết yêu nước thương dân, không sợ bắt bớ tù đầy tra khảo, tự đứng lên với tay không và trái tim trong sáng chống trả bọn cường quyền. Ôi đẹp biết bao! Hào hùng biết bao! Thế mà cả nước hơn 80 triệu người có bao nhiêu người dám mạnh bạocùng lúc giơ cao cánh tay lên hưởng ứng, hét to lên nguyền rủa kết tội bọn bán nước hay chỉ có một số người… Chú ơi, càng nói càng đau, tôi già yếu rồi thuộc loại người phế thải vứt đi, lại có mặc cảm tội lỗi trở nên hèn hạ không c̣n sức lực…Nhưng nếu các tôn giáo cả nước cùng toàn dân đứng lên, triệu triệu cánh tay cùng giơ cao nắm đấm, cùng cất một tiếng nói th́ bè lũ Việt gian cộng sản chỉ c̣n có nước độn thổ hay cuốn gói chuồn sang Tầu thoát thân. Nhưng…độc lập tự do không phải xin mà được, kêu than, tuyên ngôn, tuyên cáo mà được, nhất là với bọn ma đầu cộng sản Việt nam. Cũng không phải nay kư tên kiến nghị mai kư tên phản kháng hoặc xuống đường xin sỏ các nước ra tay nghĩa hiệp hay thương xót can thiệp bằng…văn thư, bằng nghị quyết, bằng xuống đường ở Mỹ...Tự do dân chủ phải trả bằng máu của trái tim ḿnh, của cuộc đời ḿnh. Nếu cả nước đều như luật sư Lê Quốc Quân, Nguyễn văn Đài, Lê Công Định, Trần Văn Duy Thức, như Linh mục Nguyễn Văn Lư, tiến sĩ Nguyễn Quang A, như các em sinh viên Phương Uyên, Nguyên Kha…và biết bao người nữa th́ cộng sản dẫy chết từ khuya. Đằng này, nói ra th́ mất ḷng và có khi c̣n bị nhét phân vào miệng nhưng chẳng lẽ căăăâm miệng măi. Công giáo xuống đường th́ Phật giáo tỉnh bơ. Cao Đài, Ḥa Hảo bị đàn áp rồi tự thiêu th́ các “tôn giáo bạn” án binh bất động coi như không biết ǵ. Các vị này lúc nhỏ đă học bài “bó đũa trăm cây” rồi mà. Không hiểu sao hai cụ Tổ Lạc Long Quân Âu Cơ đẻ xong 100 con chẳng v́ lư do ǵ lại đùng đùng chia tay mỗi người dẫn một đàn con đi một phương! Nếu cả nước theo gương các nước Đông Âu trước đây, xuống đường cùng lúc th́ nhiều lắm chỉ trong một tuần lễ là bọn cộng sản chỉ có nước quỳ gối xin tha tội hay chạy bán sới sang thằng Tầu khựa. C̣n nếu chậm chân th́ tránh sao bị thắt tḥng lọng vào cổ kéo lê ngoài đường như vợ chồng cái lăo Cốt Cu năm nào.
&
Hai anh em ông Thắng chở nhau trên xe gắn máy mải chuyện tṛ tới chân cầu Saigon lúc nào không hay. Ông Do chợt nh́n thấy gă cộng an coi tù hôm trước gặp. Hôm nay gă mặc bộ quần áo lính rằn ri của chế độ trước cũ kỹ bạc mầu và rách. Ông Do cất tiếng: “ Chào đồng chí công an trực trại”. Gă cựu cai tù ngửng lên hơi nhăn mặt. Khi nhận ra ông Do gă à lên một tiếng rồi chửi thề: ”Mẹ kiếp, c̣n đồng chí đồng chó ǵ công an với chả trực trại”, Rồi gă lại cúi xuống tiếp tục công việc thay lốp xe Honda. Nạn nhân là một bà sồn sồn to béo và lùn trông tṛn như quả bưởi. Bà cất tiếng the thé chửi đổng thật lớn khi thấy hai ông khách: “Tiên sư cha chúng nó toàn quân lưu manh ác ôn côn đồ, đi thả đinh xuống đường làm thủng lốp xe người ta. Đă vậy mà thôi đâu, xe xẹp lốp loạng choạng suưt té vỡ mặt. Tôi mà biết mặt chúng kêu công an dẫn về đồn đánh cho một trận rồi đưa đi cải tạo 5, 10 năm cho biết thân”. Trước sự chửi bới, gă cai tù cũ vẫn thản nhiên như không, lại c̣n tủm tỉm cười. Đợi gă làm xong công việc, ông Do nói: “Xong việc ta đi nhậu tán dóc chơi”. Gă cựu công an ngần ngừ có vẻ muốn từ chối khi nh́n thấy ông Thắng. Ông Do hiểu ư cười: “Cậu yên trí, đây là ông anh ruột tôi bộ đội phục viên, biết thân biết phận ḿnh từ lâu rồi và cũng đă…chôn đảng”. Gă cựu cai tù móc túi lấy tiền ra đếm xong, như nói một ḿnh: “Hôm nay thế là đủ chỉ tiêu, có thể đi với hai ông được”.
Bấy giờ mặt trời như một khối lửa khổng lồ tṛn xoe đỏ rực gay gắt đang trôi về phía cuối chân trời. Cái nóng hừng hực muốn đốt cháy da thịt người. Ông Thắng nói bâng quơ: “Mặt Trời sắp lặn mà c̣n đỏ mầu máu thế kia th́ con người c̣n chém giết, c̣n đổ máu nhiều, nhân loại chưa yên đâu”.
Mấy người kéo nhau vào một tiệm thịt cầy gần đó. Ông Do từ ngày ở Mỹ thấy thèm khoản “cây c̣n” này lắm. Khi ba người nhậu cả lít rượu đế và bao nhiêu đĩa thịt, bắt đầu nói năng líu lưỡi. Ông Do đă có chủ đích nên chỉ uống cầm chừng vờ say. Ông nói: “Này hôm nọ cậu nói lúc trong trại tù cậu đánh bọn tớ khác ǵ đánh bố mẹ cậu là ư làm sao? Nói cho nhau nghe được không?”. Gă cựu cai tù mặt đỏ nhừ, trợn mắt: “Nói th́ nói, sợ chó ǵ”. Gă ngừng lời tợp một ngụm rượu, có lẽ để thấm dọng: “Thế này nhé. Khi xưa bố mẹ tôi chỉ có hơn mẫu ruộng cho thuê. Làng tôi nghèo lắm. Khi đội cải cách ruộng đất về làng phát động phong trào đấu tố, bố mẹ tôi bị liệt vào thành phần địa chủ. Trước khi đem ông bà ra đấu, thằng đội trưởng hết dụ dỗ lại dọa nạt bắt tôi đứng ra tố cáo tội ác cha mẹ. Tôi không chịu. Nó bảo mày không chịu tao sẽ đưa luôn mày ra đấu tố, nếu không chết về ăn đ̣n th́ rồi mai này cũng chết đói thôi con ạ. C̣n nếu nghe theo bọn tao mày sẽ được nâng đỡ ăn học rồi biết đâu lại trở thành anh hùng được tuyên dương và đi nước ngoài học hành thành đạt về phục vụ đảng, Nhà Nước. Đó, hai con đường chọn đi. Nghe bọn tao th́ sống, không nghe th́ chết đầu nước. Mà bố mẹ mày bọn tao chỉ đưa ra đấu tố cho qua việc chứ tao bảo đảm sau đó lại về nhà làm ăn như cũ, đừng có lo”. Lúc ấy tôi mới hơn 10 tuổi c̣n ngây thơ ngu dại nên nghe theo lời xui dại của bọn nó. Nào ngờ bọn nó bắt tôi gọi bố mẹ là hai tên địa chủ ác ôn và c̣n bắt tát, nhổ bọt vào mặt nữa. Nó bảo đánh càng nhiều chửi càng nhiều th́ bố mẹ mày càng được tha sớm. Những tên lưu manh trong làng nhân dịp này được khuyến khích đă đánh đập bố mẹ tôi không nương tay và chỉ sau mấy tiếng đồng hồ bố mẹ tôi tắt thở. Tôi ôm xác bố mẹ khóc ngất. Càng lớn lên tôi càng hiểu và căm hờn bọn chúng không để đâu cho hết. Sau này, khi bọn chúng phát động phong trào sửa sai tôi được đền bù bằng cách cho vào bộ đội. Hết đánh giặc bên Kămpuchia chúng chuyển tôi sang ngành công an coi tù nơi rừng rú hoang dă khỉ ho c̣ gáy, chôn chặt đời trai tại đây. Không đánh được bọn giết bố mẹ ḿnh th́ phải trút căm hờn sang kẻ khác cho hả giận nên tôi không c̣n cách nào hơn là trút tất cả sự hận thù vào các ông. Giận cá chém thớt mà! Tôi hành hạ đánh đập các ông thật tàn nhẫn để vơi bớt sự uất ức hận thù bọn ác ôn lúc nào cũng cháy hừng hực trong ḷng tôi. Các ông chẳng may, cũng như bố mẹ tôi, và cả tôi nữa, phải, cả tôi nữa, chỉ là nạn nhân của chúng nó. Như vậy tôi đánh các ông có khác ǵ đánh bố mẹ tôi”. Nói tới đây gă cựu công an cai tù gục mặt xuống hai cánh tay đặt trên bàn và hai vai gă rung rung. Lát sau gă ngửng mặt lên, hai anh em ông Thắng thấy đôi mắt gă đỏ hoe. Gă cầm chai rượu đế đầy uống một hơi cạn hết và loạng choạng đứng lên nghiêng ngả bước ra khỏi quán, không nh́n ai cũng chẳng chào ai. Ông Do sợ gă say rượu ra ngoài đường bị xe cán vội chạy theo. Ông Thắng cản lại nói: “Mặc cha nó. Nó có bị xe cán chết cũng chẳng ai thương đâu!”. Trong khi đó ngoài đường bỗng vang lên tiếng la hét chửi rủa rồi đám đông xúm lại đánh đập nhau túi bụi. Ông Do đưa mắt nh́n ông anh ḍ hỏi. Ông Thắng nhún vai : “Ồ, bọn chó vàng đánh dân xuống đường chống việc cướp đất đai của họ đấy mà. Việc xẩy ra như cơm bữa. Cuộc chiến c̣n kéo dài, kéo dài cho tới khi bọn cộng sản xuống địa ngục hết”. Trong khi đó những người ngồi trong quán thản nhiên ăn nhậu coi như không có chuyện ǵ xẩy ra. Ông Do thắc mắc, ông Thắng nói:” Đó là công tŕnh “trồng người” của cộng sản đấy. Chúng đă thành công v́ ít ra cũng có đến nửa nước trở thành con người không tim vô cảm rồi.
&
Sau mấy ngày vui chơi Tết nơi quê hương cũ ông Do ra phi trường về Mỹ. Ông Thắng đưa tiễn ông em. Trước khi chia tay ông Thắng cầm tay ông Do lắc lắc và nói, giọng bùi ngùi buồn bă: “Chú Do ạ, dù chú không muốn nghe tôi cũng cứ nói. Tôi thật không ngờ bằng ấy năm sống ở đất nước tự do, văn minh, đọc nhiều sách báo, biết nhiều tin tức, hiểu biết sự đời thế mà chú vẫn chẳng có ǵ thay đổi cả. Vẫn không “lớn” hơn và vẫn “mù” như xưa. Bài học trước và sau năm 1975 vẫn chưa thuộc th́ làm sao mà đánh đuổi được kẻ thù! Nhân đây tôi cầu nguyện đất nước ta tất cả đều hoàn toàn đổi mới, tống khứ được bọn cộng sản bán nước đi. Riêng chú xin đừng nhát gan đừng sợ nữa, phải can đảm phải hy sinh kể cả mạng sống của ḿnhth́ mới đạt được mong ước, chứ cứ đứng ngoài ḥ hét chửi rủa th́ trăm năm sau cũng như ngày hôm nay thôi”.
Ômg Do không nói ǵ lặng lẽ nh́n những người tấp nập qua lại trước mặt, trông ai cũng hớn hở cười cười nói nói. Kẻ th́ về nước ăn chơi, kẻ th́ ra ngoại quốc hưởng thụ. Có kẻ mặc áo đỏ quần xanh, có kẻ mặc áo vàng quần tím, có kẻ mặc áo trắng quần đen, có kẻ mặc áo rằn ri chim c̣ đủ mầu xanh đỏ trắng vàng hoa lá cành chằng chịt. Có những bà ít ra cũng ngoài 60 tuổi c̣n mặc quần ngắn tới bẹn, trông thật nhố nhăng chẳng ra làm sao. Cảnh đời khiến ông Do bất thần nghĩ tới mấy “cha nội cộng sản” bị đuổi về vườn mới đây làm kiến nghị “xin” đảng cộng sản cho thành lập đảng dân chủ đối lập “để phù hợp trào lưu thời đại”. Rồi c̣n mấy ngài đại trí thức tiến xa hơn “xin”cho đa nguyên đa đảng. Ông Do quay hỏi ông Thắng: “Mầu xanh trộn với mầu trắng theo anh th́ thành mầu ǵ?”. Ông Thắng đáp liền: “Thành mầu xanh lơ”. ”Thế c̣n mầu trắng trộn với mầu đen th́ thành mầu ǵ?“. Ông Thắng bối rối ấp úng: “Th́ thành mầu, thành mầu…”. Ông Do cất tiếng cười to: “Thế đấy, trắng trộn với đen th́ thành đen ś chứ c̣n thành mầu ǵ nữa. Quốc gia với cộng sản cũng vậy. Trưóc đây vào thập niên 60 thế kỷ trước có một bọn trí thức ngu đần đem mầu xanh nhuộm với mầu đỏ. Tất nhiên biến thành mầu xám xịt. Tới tháng Tư 1975 th́ biến dạng chẳng c̣n ra mầu ǵ nữa, có người bảo biến thành mầu cứt chó!. Bọn gọi là “mặt trận dân tộc giải phóng Miền Nam “được” các đại đồng chí miền Bắc dựng lên khác ǵ mầu xanh nhuộm với mầu đỏ. Xong việc là các đại đồng chí miền Bắc “giải phóng” liền không thương tiếc các “chú em miền Nam”, cho về miệt vườn chăn vịt. Lâu lắm rồi tại miền Nam thời thịnh trị em có nghe câu hát “đừng cho mầu xanh bên mầu đỏ”(hai mầu của cờ giải phóng miền Nam). Bây giờ nghĩ lại mới thấm thía. Thế mà một số bọn mệnh danh trí thức miền Nam, chắc là ăn phải bả cộng sản thải ra đă u mê đem trộn hai mầu xanh đỏ làm quốc kỳ quốc quặc. Rơ ngu xuẩn. Ông Thắng im lặng không nói ǵ, nghĩ thầm: “Chắc thằng này lại tiếp tục sảng nên phát biểu linh tinh”. Ông cũng già và cũng đang bị đời cho là sảng, định t́m một câu để lảng sang chuyện khác nhưng giữa giờ phút chia tay người em mấy chục năm trời mới gặp lại, ḷng ông nôn nao bối rối như tơ ṿ. Nếu nói ra lỡ mồm lỡ miệng làm buồn ḷng nó (biết bao giờ gặp lại) th́ không nên. Hơn nữa hai cái đầu tuy cùng ḍng máu cùng mẹ cha nhưng sao vẫn khác nhau quá. Đúng là cùng giống cam nhưng cam trồng ở Bố Hạ ngon ngọt hơn hẳn các nơi khác. Nó trưởng thành nơi đất tự do, c̣n ḿnh…bị nhuộm đỏ chót từ trẻ bây giờ thành đen x́. Khi nó nói câu này chắc có chủ đích ǵ đây? Xanh với đỏ làm sao trộn với nhau được và để thành mầu ǵ? Rơ thật lảng!
&
Lúc mgồi vào ghế trong máy bay, ông Nguyễn Tự Do đầu óc vẫn cứ lẩn quẩn nghĩ tới câu nói của ông anh, hai cái tên ông già đặt, việc gă cựu công an coi tù cũng như việc người Việt tị nạn hải ngoại v́ quá uất ức căm hờn bọn cộng sản không làm ǵ được chúng bèn trút tất cả vào đồng hương. Chửi bới chụp đủ thứ “tội” cho nhau, khác ǵ tên cựu công an coi tù trút tất cả căm hờn bọn cộng sản giết cha mẹ ḿnh, v́ không trả thù được bọn nó đă trút lên đầu những người tù cải tạo cho hả giận. Ông nghĩ nhiều về cái vụ mầu xanh mầu đỏ bàn căi với ông anh. Đúng rồi, chẳng bao giờ mầu xanh trộn với mầu đỏ được. Mà nếu cố t́nh ép trộn th́ cũng thành mầu…cứt chó thôi! Và c̣n một câu nói nữa của ông Nguyễn Chiến Thắng cũng làm ông Nguyễn Tự Do suy nghĩ măi: “Nếu trừ diệt được bọn cộng sản Việt Nam rồi th́ ít ra cũng phải mất mấy thế hệ nữa người Việt Nam, nhất là ở Miền Bắc, mới gột rửa tẩy sạch hết “độc chất xă hội chủ nghĩa” trong máu do cộng sản “cấy” từ gần thế kỷ nay. Ờ nhỉ, một triết gia thời xa xưa có nói: “ 10 năm trồng cây, trăm năm trồng người. Các nhà trí thức, học giả, triết gia, lư thuyết gia, những bộ óc thông minh siêu việt của chúng ta nh́n xa thấy trước sao không…lư tới việc này ngay từ bây giờ nhỉ? Ai chẳng biết muốn xây dựng lại xă hội phải đào tạo con người trước. Ông Nguyễn Tự Do thấy không vui chút nào khi trở về Mỹ gặp lại vợ con lẽ ra phải vui lắm mới phải v́ đầu óc ông c̣n “vật lộn” với bao vấn đề mà giờ đây vẫn ấm ức với ông anh ù lỳ ngoan cố. đó là việc ông Thắng vẫn mù quáng ngoan cố nhận công cộng sản giải phóng thống nhất đất nước và hết lời ca ngợi Hồ Chí Minh là một nhà ái quốc vĩ đại. Sự thật rành rành ra đó mà ông Thắng vẫn cho ư của ḿnh là chân lư. Sự việc chỉ mới diễn ra trong phạm vi anh em ruột thịt mà đă bất đồng như vậy th́ nhân dân hai miền làm sao có thể nói câu ḥa giải ḥa hợp được? Cả mấy trăm năm rồi ba miền Bắc Trung Nam có bao giờ là 100 đôi đũa bó chăt với nhau đâu? Ông Do từ đó quyế tâm không về thăm cố quốc nữa, mặc dầu vợ ông luôn thúc dục ông về thăm quê hương cha mẹ anh em họ hàng. Tuy có hơi quá khích nhưng ông bằng ḷng với quyết định của ḿnh.